「(🌼)仲(zhòng )弓(🍬)には人(rén )君の風がある。南(✉)面して天下を治(🕖)めることが出来(😓)よう。」(🐷)
「(🔔)仲弓(🥥)もこ(🎦)のごろは仁者の列にはいっ(🐈)た(🎧)か知らないが、残(🎏)念(nià(🌠)n )な(🌄)こと(🥌)には弁(💷)舌の才(cái )がない。」
門(⏩)人たちは、孔(🎭)子が犠牲を(😥)探すために、今日(🏞)自分たちを郊外に連れ出(🍺)(chū )したのだと思った。で彼(bǐ )等は元(🔋)気よく合槌をうち出(🍎)した。
次は(🥪)子游に対(🏝)する答えである(🖖)。
「2(🍔)現今(jī(👋)n )では、親を(♒)養(🏇)ってさえ居(🕚)(jū )れば(🏁)、それを孝(🌽)(xiào )行(háng )だと(⏩)いっているようだが(🍕)、お互い(🖕)犬(✡)(quǎ(🐔)n )や馬まで(🤺)も養(💉)って(🥣)いるではないか。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大(🈚)(dà )切だ(❄)。もし(💙)それがなかった(🦎)ら、(➗)犬(📧)(quǎn )馬を養うのと何のえらぶところもない(💪)。」(😮)
「2現今では、親を養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行だと(🌁)い(⤴)ってい(💶)るよ(💐)うだ(🎑)が、お互い犬や馬までも養って(🥪)い(🎚)るではないか(🚠)。孝行(há(🆙)ng )には(🍪)敬(🥁)うやまい(🔞)の心が大(🎾)切だ(🍭)。もしそ(🧡)れがなかっ(🥑)たら、犬(quǎn )馬を養うのと何のえらぶところもな(📩)い。」
(📯)彼が孔(🦐)子を送(sòng )り(🤠)届(jiè )けた(🗣)あと、すぐ(✨)その足で(🎭)孟懿(👲)(yì )子を(🌽)訪(🙈)ねたのは(😂)いうまでもない。そして、も(🎋)し孟懿(🧑)子(📦)が、自(🧝)己の権勢を誇示す(🎨)るた(🙏)めでなく、真(🥨)(zhēn )に(🤹)死(🔑)者(🤪)の霊に奉仕(🔝)したい(🍻)一心から、祭典を(💃)行(🤔)おうとしていたのだった(📗)ら(㊗)、樊(fán )遅のこの訪(fǎng )問(🔮)は、彼に(🦀)とって、す(🔢)ばら(👈)しい意(⛓)義(yì )をもつことになった(♌)に相(🎼)違ない。しかし(🧢)、その(🍀)ことについては、記録はわれわ(🧙)れに何(🐶)事(shì )も告げ(🙄)てはいない。
豚(📩)を贈(zèng )られた孔子
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