ホイアン エロ マッサージ7

A「(😆)や(🗂)あ。」(🍔)男爵は(🚇)、歓(🐲)声に似た叫びをあげた。「君は、君は、はっきりそう思うか。」(🔼)

A　諸君はまた(🔢)そう(🙅)云う大きな建物(🐾)の、奥の奥の(🌻)部(🥄)屋(😅)へ(✴)行くと、もう全く(⏫)外の光りが届かなくなった(🔋)暗がりの(😘)中にある(🈚)金襖や金屏(🏇)風が、幾間を(🕉)隔て(🥦)た(🐈)遠い／＼庭の明りの穂先(💹)を捉えて、ぽ(👡)う(🏳)っ(🖐)と(🌮)夢のように照り返し(🈶)ているの(🙁)を(🏥)見たことはな(👺)いか。その(🍀)照(🏾)り(😹)返し(🏭)は(🖐)、夕暮れの地平線のよう(🌐)に、あたりの闇へ実(🚸)に弱々しい金(🕧)色の明り(➰)を(🎆)投げ(🏩)ている(♏)のであるが(😥)、私(🖼)は黄金と云う(🐍)も(🎪)のがあ(🥚)れほ(😥)ど沈痛な美しさを見(😊)せ(⌚)る時(🔶)はな(🥓)いと思う。そして、その前を通り過ぎな(🛒)がら幾度も(🌍)振り返(🎇)っ(🎦)て見直す(🏡)ことがあるが、正(🍤)面から(🌘)側(🔥)面の方へ歩を移すに(🌨)随って、金地の紙の表(😔)面が(🐛)ゆっくり(🍱)と(💓)大き(🥣)く(✊)底(🎷)光りする。決(🚟)してち(➡)ら／＼と忙がしい瞬きを(🧣)せず(😋)、巨人が顔色を(🤶)変えるように(🐒)、きらり、と、長い(🐐)間を置(💫)い(🏄)て光(🌖)る(🍰)。時とすると、た(👉)っ(🙆)た今まで眠っ(🏤)たような鈍い反射をしていた梨地(🖊)の(🖱)金が(🔶)、側面へ廻る(📊)と、燃え上る(⏭)ように耀やいて(🌄)いるのを発見して、(🤖)こんなに(🛩)暗い所でどうして(🌖)これだけの光(🥧)線を集め(⛰)る(😮)こ(👸)とが出来(🍬)たのか(🛠)と、不思議に思う。それで私に(🐙)は(🧡)昔の人が黄金を佛(🥂)の像に塗ったり、貴人の起居す(🔸)る部(🤒)屋の四(👦)壁へ張ったり(♏)した意味が、始めて頷けるので(🀄)ある。現(🚙)代の(🚜)人は明るい(🕵)家に住んでいるので、こ(🥖)う云う黄金の(🧢)美しさを知ら(🏻)ない。が、暗い家に住んで(🏈)いた昔の人は、そ(🐤)の(🧚)美しい色に魅せられたば(🧗)かり(💶)でなく、かねて実用的価値をも知っ(🎇)ていたのであろう(🎚)。なぜなら光線(♋)の乏しい屋内では、あれがレフレク(🍎)ターの役目をしたに違いないか(🥜)ら。つま(🚐)り彼等はた(🎊)ゞ贅沢に黄金の(💞)箔や砂子を使っ(🐪)たの(⏪)ではなく(💦)、(🛎)あ(🎽)れの反射(🕵)を(🌷)利用して明り(💫)を補ったの(❄)であろう(♿)。そうだとすると(🤗)、銀やそ(🦆)の(🐏)他の金属(🤒)はじ(🐝)きに(🖖)光沢が(🏺)褪(🍉)あ(🎬)せてしまうのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄(🎠)金と云うもの(🐘)が、異様に貴ばれたであろう理由(🍏)を会得(🤠)すること(🌏)が出来る。私は前に、蒔(🏺)絵と云うものは暗い所で見て貰うよ(📡)うに作(📹)られている(🎬)ことを云ったが、こう(🖋)してみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織(🍨)物な(🕛)どでも昔の(🕌)ものに金銀の糸がふ(🥑)んだん(🌼)に使ってある(♋)のは(🤲)、同じ理由に基づく(💩)ことが知れる。僧侶(🐧)が(♐)纏う金(⛑)襴の袈裟け(🔃)さな(📙)どは、そ(❓)の最も(💤)いゝ例(🅾)ではな(🎤)いか。今日町中(🏥)ま(🔠)ちなか(🦑)に(🚲)ある多くの寺院(🧙)は大概本堂(🌈)を(⏪)大衆向(🎻)きに明るくして(🌟)あるから、あゝ(🌑)云う場(🌖)所では徒らにケ(📆)バケバ(🤒)し(🥖)いばかりで、(🐹)どんな人柄な高(🎅)僧が着てい(🥪)て(🏙)も(💘)有(🖲)難(🤡)味(😙)を感じるこ(🙋)とは(⭕)めったにないが、(🚆)由(🤯)緒あるお(👰)寺の古式(📩)に則った佛事に列席してみる(👎)と(🌍)、皺しわだら(💨)け(👬)な老(🛫)僧(🕉)の皮膚と(🆎)、佛前の燈(🍂)明の明滅と、あの(🥀)金襴の(🤺)地質とが、いか(🤷)によく調(🧡)和し(🕶)、いかに荘厳味を増し(🍚)ている(🤓)かが分るの(🧟)であ(🏄)って、それと云(🌕)うのも、蒔絵(🚞)の(✏)場合(🥑)と同じ(📺)よう(👛)に、(📋)派手な織り(🏪)模(🚼)様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ(✝)金銀の糸がと(🎲)き／″＼(🍡)少しず(🛢)つ光る(🦌)ようになるか(👺)ら(🏫)である。それから、これは私一人だけの感じ(🍪)で(🗿)あるかも(😣)知れないが(📏)、およそ日本人の(🎳)皮膚に能衣裳ほ(🌘)ど映りの(🥂)いゝものはないと(🌴)思う(👞)。云うまでも(🎻)なくあの衣裳には(🆙)随分絢爛なも(🔲)のが多く(🆘)、金銀が(🕋)豊富に(🍻)使ってあり、しかもそれを(📓)着(⬇)て出る能役者(🏳)は、歌舞伎俳優のようにお白粉(🎿)を塗って(🔫)はい(🖋)ないのであるが、日(🎩)本人特(👣)有(✒)の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふく(🐜)ん(🏴)だ象(🤐)牙色の地(👟)顔があんなに魅力を発揮する時は(💒)ないので(🛄)あって(🎻)、私はい(🔢)つも能を見に行く(🐼)度(😑)毎に感心(👕)す(⌛)る。金銀の織り出しや(🛴)刺繍(🌡)のある袿うちきの類もよく(🏕)似(❣)合うが、濃い緑色や柿(🎓)色の(㊗)素襖、水干、狩衣の類、白無地の小(🥇)袖、大口等も実によく似合う。た(⬆)ま／＼それが美少年の能役者(😣)だと、肌理きめのこまかい、若(🙍)々(🌘)しい照りを(✝)持った(🏾)頬の色つやなどがその(💛)た(🦁)めにひと(🍆)しお(🍫)引き立てられて、女の肌(🚹)とは自ら違っ(🤵)た蠱(⤴)惑こわくを含んでいるよう(🍹)に見え、な(⏯)るほど昔の大(😽)名(🍟)が寵童の(👇)容(🦖)色に溺れた(🎨)と云うのは此処の(🏦)ことだ(🎬)な(🍃)と、合点(🚖)が行く。歌舞(💌)伎の(🧒)方でも時代物(📒)や所作事の衣裳の華(🦑)美なことは能楽のそれに(🌙)劣ら(⏯)ないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上(⬜)とされ(🆔)てい(🐳)るけれども、両方(🎾)をたび／＼見馴(🦍)れて来ると、事実はそ(📧)れの反対であることに気が(🕣)付く(🍼)であろう(🤣)。ちょっと(🎅)見た時は歌舞伎の方(🚳)がエロテ(🆙)ィッ(🦑)クで(🍍)もあり、(🍆)綺麗でも(🚱)ある(🍾)の(⛹)に論(⏬)はないが、昔(❌)はとにかく、西洋流(🚇)の照明(😜)を使うようになっ(🐛)た今(🐇)日(🗺)の舞台では、あ(🥌)の(🧔)派手(🐕)な色彩が(😴)や(⛓)ゝともすると俗(👠)悪に陥り、見飽きが(🌨)する。衣裳(💋)もそう(🎾)な(🛀)ら(📠)、化(🤘)粧(🚸)とてもそうであって(👧)、仮に(🔅)美しいとしてからが、それが(🕡)何処まで(🌅)も(🤑)作った(🎯)顔であって(😐)みれば、生(🕞)地(🎾)の美し(🔪)さ(🌄)のよ(😸)うな実感(🎙)が伴わない(🏧)。然るに能楽の俳優は、顔(💐)も、襟も、手も(🦌)、生地(🍿)の(📆)まゝで登場する。されば(😾)眉目のな(📦)まめ(🛃)かしさはその人本来のもの(🐕)であっ(👦)て、毫もわれ／＼の眼(🚲)を欺(🚿)いて(🌍)いるのではない。故に能(🍂)役(🚺)者(🚲)の場(🐇)合は(➰)女形や(✔)二枚目の(💱)素顔に接してお座(🏗)がさめた(📹)と云う(⚫)ようなことは有(🛺)り(🌠)得な(😟)い。たゞわれ／＼の感じるこ(♐)とは、われ／＼と同じ(🎉)色の皮膚(🔑)を持(📹)った彼等が一見似合いそ(⤴)うに(👎)もない武家時代の派(🧚)手な衣(🚻)裳を着(🏇)け(💡)た(👷)時に如何にその容色(🗒)が水際立って(🚪)見え(🐃)るかと云う一事である(🈸)。かつて私(🍺)は(🚺)、「皇(🍺)帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏(💼)を見たことがあっ(🐤)た(🔎)が、袖口から覗いているその(📳)手の美しかったこと(✔)を今(🛂)も忘れない。私は彼(🐓)の手を(🚨)見なが(📌)ら、しば／(💱)＼膝の(🧛)上に置いた自分の手を省み(🐩)た。そ(🆎)して彼の手がそん(🔨)なに(🖇)も美しく見えるのは、(🚿)手頸か(🔞)ら指先に至る微妙な(💤)掌てのひらの動かし方(👏)、独特の(☔)技(🐬)巧を罩こめた指のさばき(🦄)にも因るのであろ(🍞)うが、そ(🥡)れに(📗)し(📘)ても、そ(👥)の皮(🕓)膚の色(🦍)の、内部からぽう(🎥)っと(🆘)明り(📂)が(🌰)射しているような光沢は、(🏑)何処から来るのかと訝しみに(🐠)打たれた。何となれ(🏯)ば、(💷)それは何処ま(🕢)でも普通の(🏉)日本(🥨)人の手で(🎻)あって、現に私が膝の上(🌇)につい(🌤)てい(📝)る(📕)手と、肌(📤)の色つ(🐍)やに何の違っ(➗)たところもない。私(🐫)は再(👬)び三たび舞(🌘)台の上(💌)の金剛(🧓)氏の(🐪)手(🛷)と自分の(📎)手と(🚗)を見較べたが(📂)、いくら(♈)見較べても同(🎂)じ手(🌑)である。だが不思議(👖)にも、その同じ手が舞台にあっては(🦄)妖(🤟)しいまでに(📇)美しく見え、自分の膝の上にあ(🛂)っ(👇)ては(🐒)只の(🐫)平凡な手(❔)に(🐑)見え(🌽)る。かくの(🐳)如(⭐)きことはひとり金剛巌氏の場(😃)合のみでは(🛎)ない。能(👴)においては、衣裳の外へ露あらわれる肉(☝)体はほんの(💠)僅か(🌵)な部(🤝)分(📅)であって、(🔁)顔と、(🈲)襟く(🚪)びと、手頸から指の先ま(🛡)でに過ぎ(🕵)ず、楊貴妃のよ(😥)うに面を附けている時は顔さえ隠(♈)れてしまうのであ(🔂)るが、それでい(🛑)てその僅か(🚮)な(👝)部分の色つやが異様に印(📩)象的に(👘)なる(🥛)。金剛氏(🌋)は特に(🔛)そうであった(🔪)けれども、大概の役者(🚍)の手(🍜)が、何の奇(🙇)もない(🍃)当りま(🧡)え(🏵)の日本人の手が、現代の服(⌚)装をしていて(🦉)は気が(❄)付か(🍙)れない魅惑を発揮してわれ／(🙂)＼に驚異の眼を見(🚲)張らせ(🌘)る。繰(🙏)り返して云うが、そ(🏐)れは決(🔆)し(⛩)て美少年や美男子の(⏬)役(🍺)者に限る(👂)の(❤)ではな(🦗)い。たとえば、日常われ(🤵)／(🚟)＼(🧢)は普通(🦗)の男子の唇に惹き付(🚏)け(👡)られることなどは有り得ないが、能の(🅱)舞台では、あの(🤫)黝く(🏯)ろずんだ赤み(😯)と、(💫)し(☔)めり気を(🌫)持っ(💹)た肌が(📮)、口紅をさした(🦖)婦人(🙉)のそ(🕺)れ以上に肉感的な(😈)ねばっ(👭)こさを帯(〰)びる。これ(🕟)は役者が(👾)謡いを(🤶)う(🗓)たう(🤧)ために始終唇(🤡)を唾(🚌)液(💃)で(🙈)濡らす故でも(🍸)あろうが、しか(🕟)しそのせいばかり(🕔)とは思えない。ま(🍉)た子方の俳優(🗞)の(👑)頬が紅(🕓)潮を呈してい(🌻)るのが、その赤(🍯)さが(🔞)、実に(🔤)鮮や(🍷)か(🥇)に引き立っ(👼)て見(🐏)える。私(⛷)の経験では緑系統の(🎋)地色の衣裳(🥛)を着(🏰)け(♟)た(✊)時に最も多くそ(👖)う見えるので、(🙉)色(🍵)の白い(🍴)子方なら勿論で(🏀)あるが(👆)、実を云うと色の黒い子方の方が、却ってその赤(🔌)味(🎤)の特色(🌑)が眼立つ。それはな(🚲)ぜかと云(📴)うと、(🛩)色白(🎤)な児では白と赤(🦀)との対照(🗓)があま(🌄)り刻明(😊)である結果、(🐢)能衣裳(🚬)の暗く沈んだ色調には少し効(🍖)果が(🙄)強(🦕)過ぎるが、(🛌)色の黒い(🎑)児の(🏇)暗褐(🏽)色(🍣)の頬であ(🉑)る(👦)と、赤がそれほど際立たないで(⛸)、(🧒)衣裳と顔とが互に照(🕣)りはえる。渋い緑と、渋(〽)い茶と(👲)、二つの間色が映り合(❔)って、黄色人(🏖)種の肌がいかにも(🗜)その所を得(📪)、今更のよう(⛔)に人目を(😂)惹く。私は色の調和が作り出すか(🗼)くの如き美(🔢)が他にある(🤨)を(🎪)知らないが、もし能楽が(📭)歌舞伎のよ(🚅)うに(🐃)近代の(⏩)照明を用いたとしたら(😏)、それらの美感は悉くどぎつい(🌯)光線のために飛(🌱)び散っ(🐴)てしまうであろ(🛅)う。さ(🚕)ればその舞(🔜)台を昔ながらの(🤔)暗さに任して(🏒)あるの(🍺)は、(🏉)必然(🍏)の約束(🚛)に従って(⛱)いる訳(🌃)で(🍡)あ(🥜)って、建物な(🛀)ど(🍁)も古ければ古(😼)い程いゝ(🐭)。床が自(📷)然(🛃)の(🌔)つやを(💜)帯(🤔)びて柱や鏡板(🐘)などが黒光(🔧)りに光り、(🥅)梁から(🏺)軒先(🌏)の闇が大きな吊(💂)り鐘を(🎻)伏せたように(🎺)役(〽)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞(🔬)台、そういう場所が最(🍸)も(😪)適し(🤓)てい(⏳)るのであ(🎩)っ(🥌)て、その(🈴)点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出す(🎰)るのは(👰)、結構なことに違いないけれども(🤽)、そ(🏆)のほんとうの持ち味は半分以上失われて(👵)い(📅)ると思われる。

A「あれ、何処の国(📳)の軍(😁)艦で(🍗)ございま(📗)しょうか(👉)」

A私は定めし悲しそうな、(😖)変な表情をしていた(🌾)ろうと思い(🚛)ますが(😌)、ナオミはフイと立ち(⏭)上っ(🥟)て、熊谷(⛺)と腕(🙄)を組みながら、(💷)再び盛(🕣)んに動き(🥦)出した群集の流(😦)れの中へ這(🚵)入は(🉑)いって行っ(☔)てし(🚱)ま(🏗)いまし(🏂)た。

A　紅(🚆)葉(📄)の(🍟)死んだ明治(🏸)三十六年には、春に五代目(🥄)菊(📬)五郎が死(📖)に(📉)、秋に九代目団十(🚽)郎が死んでいる。文壇(➗)で「紅露」が併称さ(⚫)れた(🙎)如く、(🐭)梨園りえんでは「団菊」と(🍦)い(🚀)われて(👝)いたが(🦌)、この(👔)方は舞台の人であ(🚍)るから(💱)、幸い(🛬)に(📺)して私は(🥌)この二巨人の顔や声音こわねを覚えている(🔂)。が、文壇(🔖)の方では、(🐉)僅わ(🥛)ず(🛡)かな年代の相違のために、(💆)会い損そこなっ(🚗)ている人が随分多い(🚩)。硯友(🗯)社(💐)け(🧀)ん(🛍)ゆうしゃ花やかな(🥑)りし頃の作家では、巌谷小波いわやさざ(🧕)なみ(📭)山人にたった一(💎)回、大正時(🔆)代(🈺)に有楽座で自由劇場の第何回目かの試演の(🏊)時(😲)に、小山内薫おさない(🐙)かおる(😒)に紹介(🌭)し(💯)てもらって、廊(😕)下で立ち話を(📳)したことがあった。山(👵)人は初対面の(🐔)挨拶(⛑)あい(👄)さ(💅)つ(👌)の(🥔)後で、「君はもっと(🏅)背の高い人(🚥)かと(👯)思った」といったが(🤟)、並んでみると私よりは山人の方がずっと高かった。『少年世界』の愛読(👱)者で(💹)あった私は、小波山(🌓)人と共(🤳)に江見水蔭えみすいいんが好(🏷)きであ(😳)った(🖍)が、この人には遂に会う機会(🥣)を逸した。小波山(🖌)人が死(🙈)ぬ時、「江見、己お(😘)れ(📐)は(💱)先に行くよ」と(🌾)いったという(🍍)話を聞いている(🐰)から、当時水蔭はまだ生きていた(🦈)はずなので、(🥃)会って(😐)置けば(🎋)よかったといまだに(🐣)そう(🏹)思う。小(🐨)栗風(👀)葉おぐりふうようにもたった一(📉)遍、中央公論社がまだ本郷西片町(🈁)ほんごうにし(👽)かたまちの(🌨)麻(🎬)田氏の家の二階にあった時分、滝田樗陰たきた(🏖)ちょ(✔)いんに引き合わされてほ(📥)ん(😀)の(🔀)二(🗂)、三十分(🔧)談話(🌅)を交し(🈯)た。露伴、藤村とうそん、鏡(📴)花、(⚓)秋声等、昭和時代まで生存していた諸作家は(💿)別と(😜)して、僅かに一、二回の(❕)面識があった人々は、こ(🤫)の(📨)外に(🌛)鴎外(🚚)おうが(🥫)い、敏びん(🐡)、(🚉)魯庵ろあ(📛)ん、天(🐮)外て(🕰)んがい、泡鳴ほう(👪)めい、(😕)青果(💄)せいか、武郎たけおく(🔦)らい(🈴)なも(🙋)のであ(🥓)る。漱(🈶)石そうせき(👾)が一(🤟)高(🗜)の(🤩)英語(🦂)を教(📺)えて(💵)いた時(😵)分、(🔩)英法科(🌓)に籍を置いていた私は(🗓)廊下や校(⏭)庭で行き逢うたび(🍔)にお時儀じぎをした(🤠)覚(🚚)え(🕙)があるが、漱石は私の級(🛩)を(🗑)受け持ってくれなかったので、残念(🖨)なが(👦)ら謦咳けいが(🌱)いに接(🍭)する折がなかっ(🔕)た。私が(🎯)帝大生(🐂)であった時分、電車は本郷三丁目の角、(👁)「か(📱)ねやす」の所ま(🎊)で(🍁)し(😛)か行(👝)かなかっ(🥞)たので、漱石はあすこからいつも人力車じ(👛)んり(🍯)き(🧘)し(🚵)ゃに乗っ(♒)てい(🦀)たが、(🎽)リ(😯)ュ(💀)ウとした(❓)対つ(🛸)いの(🤶)大嶋お(😮)おしま(🈁)の和服で、(🧐)青木堂の前で俥く(👌)るまを止(🚴)め(✝)て葉巻な(👣)どを買っ(🎮)て(🐶)いた姿が、(🕖)今(🛀)も私の眼底にあ(🛍)る。まだ漱石が朝日新聞に(⌚)入(🆖)社する(💧)前(🥖)の(🐣)こと(🗑)で、大学の先(📪)生にしては贅沢(🏌)ぜ(🍢)いたくなものだ(👑)と(🐣)、よくそう思い思いし(📉)た。

A「おい、お前も(👧)己も不断あ(🐗)ん(👙)ま(✅)りお(🙁)嬢(🥩)様をいじめたものだ(⛄)から(🕐)、今夜は仇かたきを取られるんだよ(💘)。己はもうすっ(🈴)かりお嬢様に降参して了(💝)っ(🔳)たんだよ。お前も早く詫あ(🕊)やまって了わ(🕥)ないと、非道い目に会(💅)わ(🕵)さ(😈)れる。………(🔯)」(🎟)