「大(🎯)まか(🔂)も、(⛰)大まかぶりだと(🔦)思(sī )いま(🏊)すが……」(🧟)
魯の楽長(🌯)は、式(shì )場から(🏒)自(🛫)(zì(🈂) )分(😈)の控室に帰ると(✋)、少し自(☔)暴(😮)(bà(🚞)o )や(🍪)け気味に、(🆎)窮(qióng )屈(qū )な式服(fú )を(🎽)脱ぎすてて、椅子によりか(🏔)か(📵)った。彼は、自(🍀)分(🔊)の心を(👍)落ち(🎡)つけようとし(🛡)て、その(🌧)芸術家らしい青白い頬(jiá )に(🆒)、強いて微笑(🐮)を浮かべ(🍡)て見たり、(🛋)両足を卓(🈵)つ(🈯)くえの上に投げ(🌴)出(chū )して、わざと(🐓)だら(🗒)しない風(😒)を装っ(🥫)て(🐕)見たりしたが、そんな(👦)ことで(🤪)は、彼の気(🔂)持(🔦)は(🛡)どう(🐋)にもなら(💊)なかっ(😰)た。
「しかし、そん(🏵)な意(yì )味なら、今(🥡)(jīn )更先生に云(♈)(yún )わ(🍌)れ(🈵)なくても、孟懿子もわ(🤽)か(Ⓜ)っ(🕶)ていられるでし(💕)ょ(🍾)う(🍥)。もう永いこと礼を学(🎄)んでいられるのです(🗓)から。」
門人たち(🧠)は、三(😒)度(dù )顔を見合(hé )せた。し(🍐)か(🌪)し、彼(bǐ(🚣) )等の視線は、今度はすぐばらばら(👙)になって(💨)、め(🌌)いめいに(🥫)自分たちの足さきを見(jiàn )つ(🛌)めた。孔子はつづけた。
9 子(🌉)貢問う。師と商とは(🔀)孰(💵)(shú )れか賢((🦆)まさ)(⬆)れると。子曰(yuē )く、師や過(⌚)ぎ(🍴)たり、商や及(jí )ばずと。曰(👔)(yuē )く、然らば則(zé )ち師愈(まさ)(🥔)れるかと。子曰く、過ぎたる(😕)は(🚾)猶お及ば(👪)ざる(💱)がご(😋)としと(🚦)。(先(🐟)進篇(🦕))
(小(🛒)人が(🍃)つ(♌)け上るのも(🍱)、怨(yuàn )む(🥚)のも、また嫉(⏸)妬心を起すのも、結(🍟)局は自分(🌙)だ(🖇)けがよ(📜)く思われ、自分だけが愛(🌖)され(💕)たいからだ。悪の根元は何といっ(☝)ても自分を(🐒)愛し過ぎることに(😒)ある(😘)。こ(🤟)の(🎲)根本悪に眼を覚ま(🏮)させない限り(🐒)、彼等はどう(🐼)に(👊)もな(👧)るもの(😀)では(👴)ない。)
「(⛩)比類(♑)のない徳(dé(🌯) )を身に(➖)体していなが(🆔)ら(🕒)、国(🥅)の乱れるのを傍観している(📙)のは(🔻)、果して仁の道に(🛎)叶いましょうか。」
(奏(🎮)楽の失(🖌)敗(🧣)が、もうこ(🐽)れで三度(dù )目(mù )だ。)
「違(wéi )わないようになさるが宜(yí )しかろう(📬)。」
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