――何が恥(🌗)か(🈹)しいッて。お嬢さ(🔚)ん面へ空(👈)罐(🚳)でも打ぶッつけ(🕤)てやればいゝんだ。動物園と間違(wé(🕷)i )ってやがる。
男(🤡)が寄っ(💔)てきた。で彼も何気ない様子を装って、その男と(🛡)同じ方へ(🐍)歩き出した。彼(⏪)から口を切った。
――フン、どうかな……。
(💾)始(shǐ(🧔) )業のボウで、二人(❇)が跳(🏓)ね(🚺)上(shàng )った(🎑)。笠(🚉)原(🐢)(yuán )はズ(🕎)ボンを(📿)バ(🔬)タ/\(🤬)と払って、(🦓)事務所の(🦁)方へ走って行った。
――へえ、(🚿)キイ(🗼)公も偉くな(🔸)ったな。どうだい、(😌)今(jī(🚫)n )晩活動を(🥏)おご(🍪)るぞ(📉)。行かないか。月形竜之(zhī )介(jiè )演(yǎn )ずるところの、何んだけ、(🗑)斬人斬馬の剣か。人触るれば人を斬り(⛄)、馬触る(🍐)れば(🙁)馬を斬る! 来い(🛄)ッ、参(cān )るぞオ――だ(🈴)。行(háng )かないか(🗝)。
笠(lì )原は眼を(🚺)まぶしく細(😓)めて(🕔)、森(📞)本を見た。
胸(xiōng )を(🦎)張(🥍)った、そり身のお君は(🛥)男(🐐)のような歩き方(🐼)をした(✡)。工(🖱)(gōng )場で忙がしい仕事を一日(rì(🍯) )中立っ(🕝)て働(dòng )いている(🚞)女(nǚ )工(🍌)たちは、日本の「女(🥓)らしい」歩き方を忘(👱)れ(⛔)てしま(🦈)っ(🙄)ていた。――も(👦)う少し合理的に働かせ(👸)ると、日(🦋)(rì )本の女で洋服(🎑)の(😤)一番(🙅)似合(hé )うのは女(📯)工(🎉)(gōng )かも知(💽)れない(🏪)、アナアキスト(🛅)の武(🏣)(wǔ )林が(🧗)、武林(🈴)らしいことを云って(🔘)いた。
産業の合理化(huà )は更(🔵)に購(📪)(gòu )買(🕖)と販(🤳)(fàn )売の方にもあら(🆓)わ(🌀)れた。資(🌻)本家(🔫)同志で「共同購入」や「共同販売」(👁)の組合(hé )を作(🔭)って(🍧)、原(📓)料価(🖱)(sì )格と販売(mài )価格の「統(🈹)制」をする。そう(🍎)すれば、彼等は一(🐚)方(🐵)では労働者を(🔳)犠牲(shē(🗑)ng )に(🍀)し(〰)て(🍭)剰余(🧥)(yú )価(sì )値(zhí )をグッと殖(🐙)ふや(👫)すことが出(chū )来ると同時(shí(👕) )に、こ(👭)ゝでは(🐽)価(sì )格が「保(👐)証」されるわけだから、二重(🐖)に利(📒)潤(rùn )をあげ(🚕)ることが出来(lái )る(🛄)の(🌗)だっ(📟)た(😮)。彼(🚭)等(děng )の独占的(🥦)(de )な価(👒)格協(🥍)定(🤣)(dìng )の(🍚)ため(🗳)に、安い品物を買え(🐑)ずに苦し(🔤)むのは誰か? (✝)国民(mín )の大多数(shù )を(💗)し(🔈)め(🏕)て(😫)いる労(láo )働(🚼)(dò(🍎)ng )者だった(🦃)。
佐(🕖)伯は労働者(🎼)(zhě(🆚) )街のT町で、(⏫)「中心会(🏩)」(🛬)という青(🏀)年団式の会(👖)(huì )を作ってい(🐪)た。その七(qī(🌅) )分(🚣)までが「H・S」の(🏊)職工(🔵)(gōng )だった。彼は柔道(🎮)が出(chū )来るので(♑)、その会(💓)は(💜)半分その目的を持って(🍲)いた。道場(🙊)(chǎng )もあった。「H・S会(huì(⛎) )社」か(🍺)ら幾分補(🔻)助を貰(👮)っているらしかった(⛲)。何(hé )処(chǔ(🐎) )かにス(🛹)トライ(🚮)キ(🥨)が起る(🤴)と(🔛)、「一般(bān )市民の利(lì(🌝) )益の(🌼)ために(🌊)」争(✌)(zhēng )議の(📽)邪魔(mó )をした。精(jī(🥢)ng )神(shén )修養(🥘)、心(xīn )神錬磨の名(🛣)を(🏎)かりて、明(🙀)かにストラ(🖍)イキ破りの「暴力団(🤰)(tuán )」を(✈)養成して(🍑)いた(⛔)の(🥡)だ(🌌)。会(🧗)社で「(🗡)武(🎧)道大会(👔)」があ(🌾)ると、その仲(zhòng )間が中心になった。
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