子、仲弓を謂う。曰く、犂牛り(🚸)ぎ(🌱)ゅうの子し(🐝)、(✝)※(「馬+辛」、第(🌜)(dì )3水準(📴)1-94-12)あかくして且(💏)つ角よくば(♏)、用うること勿(😋)(wù )なからんと(🕞)欲すと(🗳)いえども、山川其れ諸これを舎すてん(⌚)やと(🛌)。
「うむ。で(🦇)、お前(🏙)は(🥂)ど(🔅)うありたいと思(sī )うのじゃ。」
陽貨は(🅾)、魯の大(dà )夫(fū(🍒) )季(jì )平子に仕えていたが、(😿)季平子が(🛵)死(💠)(sǐ )んで(🎗)季(🗣)桓子きかんしの代に(🔞)なると、巧(🎲)(qiǎo )みに(👈)彼(🛴)を自(🎸)家薬籠中(🌗)の(🐘)ものとし(😬)、遂(🛏)に彼を(🐩)拘禁し(🅱)て(🍷)、魯の国政を専(zhuān )ら(👿)にしていた。孔子(zǐ )は、その頃、す(🚨)で(🏙)に五(🚢)十の(👳)坂をこしてい(🤰)たが、上下こぞって正道(🅿)を離れてい(🏘)るのを嘆い(🛄)て、仕官の望(🌓)み(🧥)を絶ち、ひたすらに詩書礼(🌄)楽の研鑚と、青(qīng )年子弟(dì )の教(🛏)育と(😕)に(🍱)専念(nià(😨)n )していた。陽貨と(📵)しては、孔子が野にあって、(📴)厳然(🌍)と(🍹)して道(dào )を説(😢)い(🌅)ているの(🐛)が(🏆)、(🌰)何よりも(🌦)恐(🏃)ろしかった。で、出来れば彼を(🔻)自分の(👋)味方に引き入れた(🕚)い、少くとも一(yī )度彼(bǐ )に会(😨)って(🔋)、自(📒)(zì )分が賢者(zhě )を遇する道(🍦)(dào )を知(zhī )ってい(💄)る人(rén )間であることを示して置(🚡)きたい(🔙)、と思(🌯)(sī )っていた(💄)。
孔(🌂)子は、(💱)ぬかりなく考えた。そ(🙅)して遂に一策を(🛳)思いついた。それは、相手(🦓)の用(yòng )いた策そのままを応用す(🗒)ることであ(🛀)っ(👒)た。つ(⤵)まり(🥝)、陽(yáng )貨の留(liú )守(shǒ(😨)u )を見計(jì )って、謝(xiè )辞を(🏃)述(shù(🎼) )べに行こうというのである。
1 子曰(yuē )く、法語の言は能く従うこと無か(🚠)ら(🛸)んや(👁)、之を改むる(🧛)を貴しと(🏌)爲(wèi )す。巽与(そんよ)の言(🚗)は能く説(🐣)(よろ(🖱)こ)(✏)ぶこ(🚔)と無からんや、之を繹((🎏)たず(🏏)ぬ)るを貴(🥐)しと爲す。説(⛩)びて繹ねず、従い(📞)て改(📩)(gǎi )め(⛺)ずんば、吾(🌧)之を如(😥)何とも(👺)すること末(な)(🎢)き(🚇)のみと。(子罕篇)
5 子曰(🧤)く、(🐌)父(🙍)母の(🌅)年は知ら(🕝)ざるべから(🧤)ざ(🔴)るなり。一は則(🐺)(zé )ち以て喜び、一(yī )は則ち以て懼ると。((📛)里(😙)仁(👲)篇)
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