○ 同(📬)姓=(🤯)=(🆎)魯の(😟)公室も呉の公(🚧)(gōng )室も共に姓(xìng )は「姫(📟)」((🍤)き)で、(🌆)同姓(xìng )であり、遠く祖先(xiān )を同じ(🗾)くした。然(🏑)るに、(🌵)礼には血(xuè(🍀) )族結婚を絶対(🛩)にさけるため、(🦔)「(🚋)同姓(xìng )は娶らず」と規定して(🗡)い(👿)るのであ(🕡)る。
一(📓)四(🐩)(二一九)
先(🏰)師(🤼)(shī )が道の行わ(🤾)れな(🌜)いのを歎(tàn )じて九夷きゅういの(♎)地に居(🖐)(jū )をうつ(🙈)した(🤸)い(🤥)といわれたことがあ(📊)っ(👴)た。ある人(⛄)がそれをきいて先師に(📜)い(💂)った。―(🥕)―
先(xiān )師(🛍)はそれ(➿)だけいって退(tuì )かれた。そのあ(🔎)と司敗は(🍤)巫(wū(🏒) )馬期(qī(✉) )ふ(🚰)ばきに会(huì )釈し(🗼)、彼を自(🕘)分の身近(jìn )か(🥐)に招い(🎲)ていった。――。
○(🙄) こ(🚭)の一(🏉)章は、一(⛵)般の個人に対(duì )する(📳)戒めと(😊)解するよりも、為(wéi )政(🙀)家に対(🏒)する戒め(💑)と解する(🙎)方が(🍱)適当だと思つたので、思い切つて右(📱)(yòu )のよ(✌)うに(👻)訳した。国民生(shēng )活(✏)の貧(pí(💯)n )困と苛(😚)察な(📳)政(zhè(🌌)ng )治(zhì )とは、古来秩序破壊の最大(🐢)の原(🚎)因なのである。
一((🤜)二〇六)
○ 舜(😶)は堯帝に位(wèi )をゆずら(🥪)れ(🔷)た聖天(🧙)子(🏋)。禹(🍿)は舜(shùn )帝(dì )に位(❣)をゆず(♍)られ、夏朝の祖とな(🚾)つた聖王。共(😲)に無(🥢)為(wéi )にし(📮)て化(huà )する(🥞)ほどの有徳の(👣)人であつ(🥅)た(🏁)。
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