栗(🌤)(lì(🦂) )本先生(📰)の長(🕞)い生(shēng )涯(yá )しょうが(🚲)い(🔄)にとっ(🐊)て、この函(hán )館時代(dài )の六年は(🌬)いいしたくの時であり(🥓)ましたろう(⛷)。わたし(📃)が皆さんに(🧞)お話ししたいと思(sī )うのも、そこ(🌴)です(❗)よ。先生(✝)の函(hán )館時(shí )代はずいぶ(🎌)んさみしかったよ(🔀)うですが、しかしその六(liù )年(🍡)の間に先生(shē(🔢)ng )がいろいろやってみた(🍔)こと(🤛)は、それから江戸えど(🐰)に出てもっと大(⛰)(dà )き(🧖)な舞台へ乗(🤽)(ché(😄)ng )り出(🚘)(chū )して(📥)行(háng )った時(🐷)の役に立ち(🐴)ました。病院や医(yī )学(xué(🖼) )所(suǒ )を(🎭)建て(🎞)たことでも(🐾)、薬草園(yuán )を開いたことでも、木の苗を移(yí )し(🧜)植えたこ(👛)とでも、(😬)牧畜(chù )養蚕疏水(shuǐ )工(gō(💷)ng )事(shì(🎣) )の監督(dū )でも、何一つむだになるも(🚭)のは(🔞)なくて、それがなに(🤧)かし(💓)らほかの(🐸)仕事をする時の役に立(❌)ちま(✳)し(🦑)た。どうで(🥏)しょ(🏄)う、先生は自分のしくじ(🗡)りまでも役(yì )に立て(🐝)ることを知っていましたよ。これこそほんとうの「経験」という(🎸)ものでしょう。
そう、そ(💁)う(👤)、あ(🥗)る川(chuān )の流れに添(tiān )うて(🤳)いかだを(🍳)下す人があった(🤡)のもその一(🆗)つです。それ(🍛)が材(🙍)木(mù )のいか(🚯)だでなし(💂)に、竹(🗃)のいかだであった(🤡)の(♓)もめずら(😦)し(📵)く思われたこと(👖)を覚えて(⚾)います。土地不案内(nèi )なわたしも(🐇)、そ(💄)の川について水上み(🕜)なかみ(🎣)のほうへ進みさえすれば(📗)いいと感(🤲)づきました(🔴)。だんだん(⏺)歩いて行くうちに、川の水は谷底(🎯)(dǐ )の下の(👅)ほうに見(jiàn )えるようになって(😻)、が(🎐)けづたいの道へ(🦁)出ました。
(🧦)海(hǎi )が鳴ります(💊)。
高(gāo )瀬の薬(🚇)方(👦)くす(😮)り(🍺)かたが、昔(xī )はそ(🍢)の主人と(🔄)主従の(🎓)間がらで、部下の士(🔌)族であった(⛺)ことは前(qián )にも(🍫)お話しし(🦌)たとおりですが(⛓)、(🎗)そういう人(rén )たち(🤞)が番頭さんと呼ば(🏅)れる時世(🚆)にな(🦇)っ(🐝)てからも、(💊)毎年手を(🤟)分けて諸国(guó )へ(🛎)行商に(🍲)出(📥)ました。西(📬)は美(😝)(měi )濃みの、尾張(zhāng )おわ(🌙)り、伊(👔)勢(shì )い(😩)せか(🐕)ら(💗)、(🌖)北は越後えち(⛪)ごの方面(👶)へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をし(👮)ょい、日(🐫)に(🍱)焼(shāo )け、雨にぬれることをもいとわずに(🍦)、遠い道(🐄)を(🥡)往(wǎng )復し、去年の(🎍)薬の残(🎡)ったところへ(🎟)は(🈺)引(🚉)き替えに(🥣)新(🎖)規(🥫)の薬の袋を置(zhì(🚀) )いてくるほ(🚗)どに(👳)して、高瀬(📼)の薬(🎗)(yào )を(🚠)ひろ(🏑)めて歩いたのも、そういう人(🎎)た(🛥)ちでした。わ(🌼)たしが(🐊)姉(zǐ )の家をたず(😌)ねたころはおいおい(🌝)薬(🛅)(yà(👖)o )方くすりかたも変り、あるものは(🍅)年とって身を(🏂)退(tuì )き(💝)、あるものは若(ruò )手に代よをゆずったと聞きまし(😊)たが、(🐼)それでも一人のいい番(fān )頭さんが残って高瀬の兄を助(zhù(🥅) )けながら、製薬いっさいの(📶)ことをきり(🔁)まわしていまし(🐥)た。
一(⛅)四(😶) 朝
こ(📝)の古着屋さんのや(📺)ったこと(🏓)は、いつでも(🚷)新(xīn )規まきなお(😚)しの(⚫)ようでした。前に皆さんにお話(🤪)しし(🔟)た(💫)栗本(🏳)(bě(💮)n )くりも(🕥)と先生(👘)な(🔒)ぞとは、ま(🚊)るきりあべこべ(🐠)で、(❓)「(👾)経験」(🌛)と(✋)いうもの(🆘)がそう役に(📥)立つと(🗃)は(🥀)かぎ(🙆)らないことをそれ(📎)となく教え(🏨)てみ(👧)せてくれ(🔐)たの(📥)も、こ(🕜)の古着(zhe )屋さ(💽)んでした。な(🐹)ぜかといいますに、栗(🏴)本(bě(🐦)n )先生は自分の(🐉)しくじりまでも役に立てようとし(🛅)ま(🍨)した(🐓)が(🏇)、この人(rén )のほ(🌡)うはそれを役に立てよう(👭)とは(⬛)しませんで(😫)したから。
そこで出かけ(🤸)ました。
川上を(😐)見て(🥀)きた(🤱)かわずはまず(🍉)岩村(cū(👵)n )田いわ(💈)むらだ(👼)あたりから始めました(👑)。あの町の大字お(🦖)おあ(🌚)ざ金かねの手てという(🧠)ところのかどに石があります。その石が、これより(👻)南、(📣)甲(🔥)(jiǎ )州(zhōu )街道と旅(lǚ )人に教(🐧)え(🕘)ています。
富(🍖)津(🚾)ふっつに滞(🚆)在し(🐼)ている知(📻)(zhī(🕺) )り人の安否(🎶)(fǒu )を尋ねたあと、その漁(🕯)村(👐)から(💰)歩いて行(🔴)け(🍃)ば房州ぼうしゅうのほうへ出られる道のあ(🚝)ることを知(zhī )りました。鹿野山かのう(🏏)ざんという山一つ越せ(🚟)ば、日蓮(lián )にちれん(🛴)の誕(🈷)(dàn )生寺たんじょう(⛱)じで(🗃)知られた(🚄)小(xiǎo )湊こみなとへ出ら(🙅)れることをも(🏊)知りまし(🤤)た(🎽)。かねてわ(🈚)たしは日蓮の(🏃)『高(🧚)祖遺(yí )文(wén )録(lù )こうそいぶん(♋)ろく』という本(❎)(bě(🥋)n )を読(🛵)み(📂)まして、あの鎌倉か(🎾)ま(👣)くら(♓)時代(💪)に(📒)名高(gāo )い坊さん(🙎)の生まれ(🙃)た地(🥉)方(⤴)を(🤘)見たいと思(sī(🏌) )ってい(🛒)たのです。それにあの書(😗)(shū )物をわ(🕘)た(🥧)しが手(shǒu )に(🎆)入れた(🦐)のは普通の本(📘)屋(⏫)でもなく(👟)て、東(dōng )京日本(🙇)橋人(rén )形(xíng )町(🗄)の袋物屋(wū )でした(🦍)。藤掛ふじかけなにがし(🔆)と(🏬)いう日蓮宗(👽)にちれんしゅう(🚗)の信者(🛳)で(🧑)、頭の(⛰)は(🐘)げ(🧐)た(🛂)隠居さんが一そろ(📕)い九冊(㊙)(cè )ばかり(⬇)の、あい色(😿)の(🔆)表(📰)紙のついた、(👒)こころもち小形(xíng )の和本を奥の戸(hù )だなから(🥜)さがし(📆)だしてきて、そ(🚨)れをわたしに(⛩)売(✍)っ(👸)てくれ(🤖)ました(😌)。そんな思(🏵)い(👹)出(🍆)(chū )ま(🏿)でが手(😼)伝って(🦑)、わたしの足を小湊(còu )のほ(🌞)うに(🕖)向けさせたので(✅)す。山越しはかなり寒い(😽)時だとも聞きまして、白い毛(👅)布(🌟)にくるま(👡)りそれに(🐔)き(🐥)ゃはん、わらじば(🙃)きというおもしろいなりで出(chū )かけました。
野菜(cài )や草花をそだてることの好(⛲)きな姉はその裏庭つづき(🙍)の(🐦)畑にうりを(🧡)植えたり、夕(🕟)顔の(🔳)たなを造らせて(🔪)お(🎳)い(🎳)たりして、毎(měi )朝の畑の見回りが何(hé )よりの楽しみで(🌥)あっ(💥)たよ(🧗)うです(🍜)。その(⭐)へ(🈹)ん(❣)から裏山へ(😡)かけ(🛴)て(🗒)は、なだらかな傾(qī(🌼)ng )斜にな(🚎)ってい(🤑)ました(🗜)から、わ(👏)たしも細(😭)い(🤦)道(🛢)を楽し(⚓)みにして、(🏍)枝(😲)(zhī(🍁) )のたれ(✒)さがった夏なしのか(🚔)げ、ぶ(🏾)どうだ(🛵)なの(🏉)もと、またゆり畑(tián )の(🖋)間(🕦)などを歩(🚽)き回り、年(nián )とった(🌂)百姓を(🖱)相手(🧀)(shǒu )に木(mù )曾福島の風俗、祭(🏹)(jì )の夜(yè )の(🚆)にぎやかさ、耕(🎥)(gēng )作の上の(😇)ことなどを語(🔢)りながらいなかのふ(🌃)ぜいを味(📓)(wèi )わい(🥏)ました。
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