この妙音を(🌔)つきだした小(xiǎo )僧こそ(🍄)は、実に(❣)、後(🌋)年(niá(🍠)n )の森(sē(🎪)n )田悟由(🤵)ごゆう禅師(🦂)ぜんじ(🚝)だ(🍌)っ(🚂)たそうで(😺)あ(📜)る。
それは第二の笞だった。しかも、(🆑)第(♎)一(yī )の笞よりはるかに(🍮)きびしい(🎉)笞だ(📆)っ(🚶)た(🏈)。
「はじめか(🐐)ら(😓)、自分が室長(🗣)だ(👵)と(🍕)きめて(🏨)かかっているん(🤔)だから(🐸)、かなわないよ(⛳)。」
しかし、兄はおそらく(🚙)道江(jiāng )をつれて来(lái )る。いや、(👫)かならずつれて来る。そして(😄)、無意識な残酷(kù )ざんこ(💜)くさ(🅾)で自分の(🖖)痛い(⛽)きずにさわ(💸)ろ(📮)うとしているのだ。二人(rén )はあら(⏳)ゆる好(hǎo )意にみ(💄)ちた言(🍞)葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじさを三人にひろげることによって(🏵)、二人は一そう深(shēn )いよろ(🐹)こびを味(🚎)わおうとつとめるだろう(🕵)。二(èr )人はい(➗)ろいろ(🕞)と過(guò )去の思い(🤭)出(chū )を語るにち(💲)が(🧜)いないが(🤮)、その思い出の愉(yú )快さも不(🙉)愉快さも(🚧)、三人(♐)に共(💲)通(😢)するものとして語(🆒)(yǔ )ら(👙)れるに(📁)ちがい(🙅)ない。自分は、二(è(🐼)r )人(🌜)のそ(📷)う(🍜)した無(👑)意識(shí )な残酷(kù )さ(😴)にたいして、いったいどうい(🔖)う態(🍖)度をとればいいのか。いや(⏫)、(🌑)どういう態(👡)度をとりうるというのか。
「(🍙)こんな寒い(🎋)朝に、死ぬ気になってみん(🏰)な(✏)がはね起きてくれると(🖕)、(✔)平木中佐(zuǒ )に感(gǎn )謝し(🅱)てもいいん(🍬)だがね。」
「(🕠)ええ(⛑)、それはぼくにもわかり(🤮)ます(🎴)。しかし(😕)、そ(🚐)のた(😗)め(🏫)に、大(🚱)河(hé )君がぬれ(📚)衣ぎぬ(⚪)をき(💀)なければならないという道(dào )理(📧)はない(🔮)でしょ(📞)う。ぼ(🤑)くと(🖼)しては、それがたま(🍺)らないほど心苦しい(💠)んです。」
「ぼくた(🚥)ち、学生時代の学(➿)(xué )寮がく(🦕)り(🙋)ょう生活(💂)を自治(🏕)だなんていって、いばっていたもの(😱)ですが、本気(✅)に(🐨)やろうとする(🎣)と、実(😆)際(🔽)(jì )むずかしいものですね(🚕)。」
「き(🍛)っとさま(⏹)して(🕴)いま(💪)すよ。どの室(⏱)にも、(🍬)眼(yǎn )をさましている(🎟)も(🚡)の(🌗)が、もう何(hé )人かはあ(📍)るはずで(🔩)す(🧐)。」
朝倉先生は、そう言(🙊)って微(😳)笑(xià(🀄)o )した(🧟)。そして、(🏕)それ以上口で説きふせるこ(🔧)とを断念(nià(🏰)n )した(🏄)。い(🌫)ずれはこれからの(📃)生活(🤨)体(🙎)(tǐ )験(🕧)が、徐(🏪)々(😧)じょじょにかれらを(🎧)納(🌲)得(🚌)させるだろ(🖼)う、(💧)という(㊙)のが先生のいつもの信念だったのであ(👞)る(👥)。
と、な(🤚)ま返事をして眼を(🐼)そらした。そして、そ(🃏)のまま、すぐそ(🥏)こを去り(📥)、塾(👴)長室のほうに(🐷)行った(🎙)。
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