「1父(fù )母は(⬅)子供(gòng )の病(bìng )気(qì )を何(hé )よりも心配する(🏠)ものだ。」
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙汰(🏵)でもあれば、それ(🏒)は孟孫氏(shì(🥜) )一家の問(🐼)題だ(👶)けでなく、(🦅)魯の(🚝)国の(😱)問題(🙇)(tí )であ(🕢)り、(✖)ひい(🐨)ては天下の(😂)道義を紊(❓)るこ(🚡)と(⛎)にもなる。それに、(⛄)万一、自(🐔)分に一(yī(📬) )応(yīng )の相(xiàng )談をした、とでも云(🎿)いふら(👯)され(Ⓜ)ると(😄)、これから自分がや(👘)って行こう(🧟)とする政(🔥)治の精(🥖)神を(🏽)、(⛸)傷(shā(🍉)ng )けること(🍁)にもな(💠)る。出(🍢)来れば、(🙃)自分のい(🔔)った(🧐)意味を、は(⚓)っきりさして置くに越(yuè )したことはない。しかし、(🈴)祭典の計画につ(🌥)い(💦)て(🧙)、直接の相談もうけない(✊)で、こち(🧦)らからそれ(😤)を云い出すのも非(fēi )礼だ。何(😿)とか方法はな(🐸)い(🏆)ものだろう(😠)か。)
「お買い上げになるのでした(🍘)ら、すぐあ(🐂)たって見ましょう(🥀)か。」
そこまで考えて(🍮)来て、樊遅はもう一(💏)度「違わない」とい(🔲)う言葉(💅)の意(🔧)味を(🧤)考えて見(jiàn )た。
「救(🍤)世(shì )済民の志(👖)を抱き、(🥏)国事に尽したいと希望(wà(🚋)ng )し(🕑)なが(🏉)ら、いく(🛍)ら機(📁)会(🗃)が(🤥)あっ(💙)ても(🧙)出(💦)でて仕えようとしない(🗳)のは、果(🖇)し(🏘)て知者(zhě )と云(🔣)え(🥓)ましょうか。」
「救世済(jǐ )民の志を抱き(⌚)、国事に尽(🍱)したい(🥋)と希望しながら、いく(😑)ら(🔬)機会があっても(⏫)出でて(🐠)仕えよ(🐔)うと(🚥)しな(🚮)いのは、果して知者(🚟)と云(🥨)(yú(⌚)n )えましょ(⏳)うか。」(🔏)
――(🐪)陽貨篇――
「あれもいい人物じ(🌻)ゃ。大まかなところがあってね。」(🐶)
「でも、あの(🍴)調子(🔸)では、諸侯(🚎)を説いて見たとこ(⬛)ろ(🔶)で、相手にされないだろうと思(📜)いま(🍙)す(💷)。惜しいものです。」
「きっとご教訓(🧣)(xùn )を(🥨)守(❓)(shǒ(😯)u )り(🔯)通しま(🤪)す。」
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