個人 撮影 まんこ10

A「それ(⛱)から、断っ(🎾)て置く(🚻)けれど、一遍で運(⛴)び(🏷)きれる(🚭)ように車(😡)でも持って、使の(🚽)者を寄越して(🔝)おく(🐣)れ、お前自身で取り(🧔)に来(⏸)ないで」

A「(🔵)お前は僕に反抗す(🚚)る気か(⏺)。学問なん(💾)かどうでも(🤱)いいと思(💢)っている(⛴)のか。一生懸命に勉強するの、偉(🍬)い女になるのと云ったのは(📔)、(🦋)ありゃ一体ど(🌸)うしたんだ(🙊)。どう云う積りで帳面を破ったんだ(😇)。さ、詫あや(🌂)まれ(🔨)、詫ま(🍐)ら(🧤)な(🎪)け(🎅)りゃ承(🔝)知しな(😒)いぞ！　もう(🧓)今日限りこの家を出て行って(🐐)くれ！」

A「それに、(🌌)こ(🍾)の女は(♌)寝像が悪いぜ(🍮)」

A　女のほう(🧛)は(🚊)四十前後の痩せて小さい、身なりの(🏜)き(🌷)ちん(🦗)としたひとで(⏲)した(🥐)。

A何(🚡)しろ三本木と云へば昔山陽の山(💱)紫水明(🧛)処があ(⛰)つた所で、(😪)当時は殆ど京都の郊外に近(🚀)かつたので、下木屋(⛄)町の私の宿から俥で行くのに随分乗りでがあつたものだ(🍼)つた。幹彦君のゐた座(♐)敷(♑)からは、加茂川を隔てゝ東(🤩)山の三十六峰を窓外に眺めることが出来、朝(❗)な／(🤨)＼川原に千鳥の啼く声が聞ける(🀄)と云ふ場所柄で、恐らく(♎)あの辺(🍀)の(🏻)都雅な情趣は山陽(🥫)の(✔)住ん(🌲)で(🕖)ゐ(🚈)た頃と(🔐)さう違つてはゐなかつ(🍻)たであらう。だが幹彦君も私(🛂)も飲みたい(🥟)遊びたい盛りの時代で、そんな(🏣)景色に感心してゐる(🙁)風(💑)流気など(😊)は(😀)持(🕢)ち(🎊)合は(🚨)せな(🎀)かつ(😔)た。東京にゐ(🥙)て(🏫)も夕方になる(🚼)とそは／(🐓)＼して無(🔻)上むしょ(🥥)う(🔕)に茶屋酒が恋ひし(🥀)くなると云(🈚)ふ年(🍄)頃の(👭)二人が(🔥)、パ(😬)ン(⬛)の会以来久し振り(⏸)に旅先で落ち(🎭)合つたのだから(🙈)溜(💾)らない。互(👧)に相棒が見付(🏍)かつ(🥢)たので(📊)、「待つてゐました」(🐎)とばか(👔)り(🕒)早速その(🐘)晩から(🍐)つるんで(♐)出か(📬)けた。尤も幹彦君の(🚟)方が一日の長があ(🥢)る訳で、(♟)此方へ来(🛹)てから知り合(🧖)ひになつ(🏛)た三(⛽)条萬屋の若主人の(🐶)金子さん、(📿)その他(😸)二(🍤)三の(👎)人々を案内役に誘ひ出し(🏃)て(🐽)、最初(🛌)に花見小路の(🍽)「(💡)菊水(🍚)」へ行つて晩(🌲)飯を食つた(🙃)。今ではあの菊水の近所に茶屋や置(📿)屋おきやが一(🔽)杯に建て込んでしま(🏥)つ(🌺)たけ(📸)れ(🕡)ども、当時(⏭)は閑(🐠)静な原つ(📇)ぱのやうな所にあの鳥(🤡)屋が一軒(🚀)だ(🏡)け、ぽつんと建つてゐたやうに覚えてゐる(💹)。聞く所に依れば(♒)もとあの辺は建仁寺の地内であつ(🤦)たのを、祇園(🔼)の女紅場にょこうばが寺から借りる(📱)か買ふかして、ぽつ／＼色里を彼処へ移すや(💟)うにしたので、(👤)初めは狐や狸(🔂)などが出たものだ(🦏)と云ふ(🔩)。して見(💾)ればち(🈵)や(🤡)うどあ(❓)の時分が花(☕)見小(🛎)路の開(🏍)けかけた時であ(🌿)つたかも知れない(🈲)。まだ重なお茶(💒)屋は大概四条通りの北、新橋(🎲)方面にあつて、た(🤪)ゞ万亭が今と同じ(👕)所、花(🆙)見(💴)小路の曲り角に(🛌)あつた(😿)のを記憶するけれ(📰)ども、その外には女紅場（(🚓)即ち(💧)祇園演舞場(🌪)、都(📌)踊り(🍥)をやる(✊)所）があつたぐらゐで(📷)、あの花見小路か(🥪)ら今の東山線の電車の走つ(🌴)てゐる(💶)あたりは(🕴)実に淋(🚊)し(🌊)い(🤫)もので(🗼)あつた。さう云へば真葛(📗)ヶ原など(📊)ゝ云ふ(🐚)も(🌪)のも残つ(🤽)てゐて、高台寺からあの電車通りへかけてひ(🤶)ろい(🌯)野(💖)つ原で、ところ／″＼に大木が(♟)繁つてゐ(🗞)て、その中に一軒風(📤)流な構への(🔋)小料理屋が(👘)あつた。或る(💶)時私はその(📍)料理屋(🍪)で幹彦君と酒を飲(😩)んだ(🦈)ら、お酌に出て来(🥣)たその家の娘(🤸)らし(🐑)い女が非常なる(🏠)文(🌷)学少女で、頭は島田に結つ(🚼)てゐ(⌛)ながら突拍子もな(🔸)い(🏻)尖端的なことを云ふ(🛷)のでび(🌈)つくり(📽)させられたことがあつたが、その(⚪)料理屋(🦆)もどの辺(🕣)にあ(🐄)つたのや(💋)ら(💨)もう今日では(🚔)見当(😸)も付(📶)かない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋(🌁)の(🚾)菊水な(🕢)ども植ゑ(📍)込みの奥の(🔵)池の汀(🌿)に離れ座敷が建(🌝)つてゐた(🤟)りして、ちよつと向(🏩)島(❤)の入(🛤)金い(📻)りき(⛎)んの(🌪)やうな感じだつた。「日記」を見ると、それから私(🍛)たちは(📉)富(✊)永町(💏)の(🎖)「長谷仲(🔱)」と云ふ家へ(🕓)行つたとある。「やがて金子さんが『長谷仲(👨)』と記し(🤖)た家の(🚧)格(👭)子(🌍)を(🐟)開けて、一(🚆)同(🚃)を中へ連れ(⛺)込んだ。細長(⛷)い(🔸)土間を一二間行くと、左手が上(🚓)り框で、『長町女腹(🏥)切』の舞台(❌)で見たやうな、(💘)抽出しの(🌹)付い(🛅)た(♑)梯子段が(👬)ある。天(💅)井(🕍)でも、柱でも、(🛁)板の間でも、悉く古び(🔏)て黒(👦)光りに光つ(🌈)て居(🈲)る。通されたのは二階の奥の(🍽)、八畳か十畳程の座敷(🖇)であ(🕠)る(👹)。先づ座布団と脇息(🦀)きょうそくが出て、次に燭台が四つ(❓)運ば(🌕)れると(💞)、スイツチ(🐐)を拈つて電(➡)燈(🚆)を消して了ふ。寺の本堂の来(👢)迎柱の前に控(🐝)へたや(💢)うで、蝋燭のは(💴)た(😐)めく儘に(⭐)、部屋(🍋)の(🐈)四(🦌)壁へ明(💕)暗定ま(🔔)りなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄瑠(✝)璃本の男(🕐)女の魂が(🖇)綿々たる恨みを(⛳)現代(😴)人に囁(🐽)くやう(📕)な、因襲的な哀愁がじめ(🙏)／＼(🗓)と歓(💎)楽の底を流れて来る。松(🚐)本おこうと云ふ老(🏎)妓が、錆を含(🌬)んだ皺(🍻)嗄れた喉で、京の地謡を唄つて(⛅)聞かせる。…(🚐)……(🐊)厚化粧の(⏭)両(🏈)頬へ(😢)臙脂べに(👰)を染(🦌)めて、こつてりと(📭)口紅をさ(🏟)した富(😽)千(😋)代と云ふのが、(🤰)都踊の帰るさに、(🚦)絵の中から抜(⛅)け(🐘)出した(🔄)や(🏊)うな(🗓)顔をして開け放した障子の板(🚌)敷の闇へ梯子段の下から音もなく現れる。……(📛)…(🐥)い(🔚)た／＼しい程に細く痩せて、すつ(🍠)きりと(🥟)した(👜)撫で肩の(📽)姿、梅(🌗)幸の舞台顔に似(💤)て少し小(🕶)柄な(🚦)艶麗の面ざし。何の表情も(🔒)なく(🌎)おつとり(📸)と済(🍰)ま(🍆)して据わ(😣)つ(🅰)て居(🤶)るだけで、座敷中が輝くばかり、(🦗)まことに触らば消えなんとす(🥚)る(🤒)風情である(⛱)。富次と云ふ舞子が(⛪)『屋島』を舞つ(🥨)た(🍔)後で、此の女(🦉)が舞(🌓)ひ(⏺)を見(🚯)せる」と(🐝)あるが、「屋島」の(❤)後(🔌)でこの女の舞つたのが、「わしが在(🍾)所は(🌕)京(👖)の田舎(🍍)の片ほ(🌍)とり、(💭)八瀬(🀄)や(⛰)大原の(🐅)…(🚁)……」と(📴)云ふ(💶)あの(🚶)唄(📘)であ(📬)つた。今(👘)で(➖)もお上りさん(💫)が(🛋)京の舞を見たいと云(🤧)ふと(📏)、大概これと「京の四季」をやる。しか(🙃)し此(🍽)の(🌌)頃(💵)は島(⛄)原(🌟)を除(🛹)いて(👒)は燭台を使(🔲)ふやうなこともだ(🐞)ん／＼(💵)廃れて行く。三味線なども、特に(🍄)注文し(💬)な(🥔)い限りは(👉)あの京風のぼ(🧥)ん／＼と云ふ鈍い(📌)音のする(🌧)地唄(😜)の三味線を持(🚬)つて来ることは殆どな(🍺)い。年(🏽)々東京風に化して(🚦)長唄(📿)清元等の江戸唄が跋(😣)扈ばっこ(🦗)する現代では、特別の(🦎)温習会(⛏)でゞもなければ、(🆎)お(🕢)座敷で(🚬)あの長い地(🤭)唄の「(📭)屋島」を舞つて見せるやうな(🔨)こともなくな(🚶)つて(👶)しま(💞)つた。それ(🕎)にしても「(🕯)京の舞(♒)ひは(📂)如何にも(〰)大(🎿)まかな、悠長なもので、技(✳)巧の(💥)小細工より(🧡)も、只管に(🎂)余(🖖)韻を貴ぶ風が見える」とか、「黒地(🛅)に金糸(⛴)の刺繍を施し(🕔)た総(🕉)模様の(🤼)着附けへ(❗)、蝋燭の(💭)光の尾の端が纔かにとゞき(🌧)、長い裳(🚁)裾の隙から白(📩)足袋(🎀)がちら／＼(😲)とこ(👟)ぼ(😫)れ(👫)て(🈂)、…(🌭)…(😺)…さながら『左小刀の人形』が動き出したやう(🖌)に神韻漂渺として、荒れすさんだ遊子の心を、甘い想像(👠)の国に(💙)誘うて行く」とか書い(✏)てゐるけれども、その(🔄)時の私(🥡)は(🚕)事実そん(✂)な(💚)に感心したかど(📎)う(🕝)か怪(📰)し(⚽)い(🎧)と思ふ。たゞ今日になつ(🐼)て(📐)みると、(🗨)あの(🏽)時分の陰気で古風な(🚱)祇園の(🥏)情調(🥞)がな(😽)つか(👨)しく思ひ出(🚏)される(🏤)のである。まこと(💪)に「柳暗花明」とか「狭斜の巷(😫)」と(😫)か(🥉)云ふ言葉は、(👛)あ(😑)の(🧦)頃(🙅)の祇(🐤)園や先斗町ぽ(♒)んとちょう(🥜)の遊里の雰囲気にそつくりあてはま(🍸)つてゐるのである。あの、鬢のとこ(🏂)ろに(💪)特長のある(🦃)京風の髪の結ひ方(🕤)なども近頃はめつ(🛋)た(💜)に見られなくなつたが、あ(🏊)の時分にはみなあの(🅰)髪だつた。そ(✡)して口紅もあの玉(🐡)虫色に光る(🈷)、光(🙎)線の加(❗)減では(📚)青く真つ黒にさへ見え(🐦)る、東京で(😧)云ふ「(🕊)くれ(🛂)なゐ(🍴)の紅」と(🔉)云ふ奴だつた(🎐)。私は(🍡)今にして思ふ(🍲)のであ(🍹)る(🐋)が、厚化粧(🥇)をし(😾)てその唇を青貝色に(♊)光(😆)らしてゐたあの時分の京の女は、何と(💙)冷めたく美し(🏝)かつたことであ(🥄)らう(😅)ぞ。今日でもそれらの美女の面ざし(🕥)は一種幽鬼のやうな(💘)凄さ(💃)と(💯)夢の中の幻のやうな仄か(⏹)さを(🐚)以て朦朧と私の眼(📯)前に浮かぶ。私は実際には見(💸)た覚(♒)えがないが、昔(😑)のうら若い女房が(🍧)鉄漿かねを染めた口(😾)元(🈺)に(🔃)あの(🌖)玉(🛍)虫(🔠)色の紅をつけてゐ(🔚)たとしたら、そ(👠)の青白い(🏑)、血(🌑)の気や赤味の微塵もない顔(🎛)の妖な(😓)まめか(💆)しさは、(🙏)どんなであつたらうかと思ふ。兎に角(👻)まだあ(🌅)の時分までは、長い伝(👵)統を持つ封(🧘)建(🌕)時代(🏋)の京(💃)女郎(🎽)の美(🚂)が、(🤹)あ(🛃)の女たちの表情の(🌸)ない顔(🏳)に(🍰)霜の(🏁)やう(👔)に寒(✊)く白々と(🦐)凝(🈯)結して(💷)ゐた。蓋しあの時(🍎)分の女は(🤙)さう(🦀)云ふ俤お(💂)もかげを(🏩)伝へ(🥃)てゐる最後(🎨)のもの(➗)ではな(🚎)かつた(📨)であらう(💝)か(⛹)。

A同年。閏六月(🐙)小(😥)。十四日(🤯)、丙寅、広元朝臣、今月(⏫)一(💗)日大江姓に遷(📈)り訖んぬ。