「修行というものは、た(🔰)とえば山(👫)を築くような(⛽)もの(🗂)だ。あと一簣(✳)もっ(🛬)こというところ(🛏)で挫(cuò(🤩) )折(📈)しても(🤨)、目(mù )的の山には(⛎)な(🤕)らない。そ(🌞)して(🤓)その罪は自分にある(🥐)。また(🕞)、たと(🐓)え(👮)ば地ならしを(⏫)す(😯)る(❗)ようなも(🍼)のだ。一(👞)簣もっ(💛)こでも(🏖)そこに(🆔)あけた(🎄)ら、それだけ仕(😢)事が(🕣)はかどったことになる。そしてそれは自分が進(😘)んだの(🍢)だ。」
曾先(xiān )生(🔜)が病(bì(🎁)ng )床にあられた(🔂)時(shí )、大夫の孟(👎)敬子が見(🔈)舞(🕗)(wǔ(☔) )に行っ(🐶)た。する(🌎)と、曾(céng )先生がいわ(🕍)れた。―(😙)―
「忠実に信(xìn )義を第一義(yì(⏯) )として(✏)一(🏺)(yī(🚉) )切の言動を(💒)貫くが(🐣)いい。安易に自(📊)(zì(🚎) )分(fèn )より知徳の劣(liè )った人(ré(🐧)n )と交(❣)って、いい気になるのは(👬)禁物だ(💲)。人(rén )間だ(⛸)から過失はあるだろうが、大事な(♉)のは、その過失(❔)を(✊)即座(zuò )に(🤷)勇敢に改めることだ(🌯)。」
子(😀)(zǐ )路がこたえた。――
○ 老(⛄)(lǎo )子に「善行轍迹(👩)(jì )無し」とあ(👞)る(✈)が、至(😢)徳の境(👇)地(dì )については、老子(zǐ )も孔(kǒ(🥌)ng )子も同(⭐)一(🎶)であるのが面(🌴)(mià(😳)n )白(bái )い(😰)。
○ 周(🙊)(zhōu )公(gōng )==すでに前にも(➰)述べたように、(⏭)周公は武(wǔ )王を(📞)たすけ(✍)て周室八(🌨)(bā )百年(⏩)の基礎を定めた(💈)人であるが、そ(🔀)の人とな(🏇)りは極めて謙(💓)虚(🌸)で、(🕵)「吐哺握髪(fā )」という言葉で有名なよ(📄)うに、(🔼)食(shí )事(🥁)や、(😸)結髪(🚃)の最中で(💛)も天下(xià )の士を迎えて、(😫)その建言忠告に(👊)耳を傾けた(🗾)人(🐝)である。
一(yī(🍰) )七(📀)(qī )(二(🧢)二二(èr ))
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