と、も(🏾)う一(yī )度彼(💸)は首(🐅)をひねった。そして最(💙)後(🍰)に次の(💶)言葉を(💱)思(🏍)い起し(😠)た(👀)。
「君は、奏(🥫)楽の時に(🏑)なると、いつも(🎮)わし(🍜)の顔(yá )色(💘)を窺(kuī )わず(⛲)には(🐐)居れない(🏜)の(🎲)では(⛺)な(👕)いかな。」
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべ(👙)しと。仲弓(👄)、子桑(sāng )伯子(🈶)を問う(🚣)。子曰く、可なり、簡なり(✍)と。仲弓(gōng )曰(🐱)く、敬けい(💕)に居りて簡を行い、以て其の民に臨まば(👯)、(🎤)亦可な(㊙)ら(😒)ずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃ち(🎉)大簡たい(🚐)かんなること(☔)な(📻)か(🍰)らんや(🎓)と(🌾)。子曰(yuē )く、雍の言(yán )然りと。
季(jì )孫きそん(🛳)、叔孫しゅくそ(🎮)ん(🧣)、(🕙)孟孫もう(🕜)そんの三(sān )氏は、ともに桓公(gōng )の(⬜)血す(🐘)じをうけた魯(🐬)の御(😲)(yù )三家(🔂)で(🐺)、世にこ(🏋)れを三桓かん(🆎)と称した(🏬)。三(👑)桓は、(🌩)代(dài )々大夫の(🐴)職を襲つぎ、孔(👅)(kǒ(🧞)ng )子の時(🥃)(shí )代には、相むすんで政(👆)(zhèng )治をわた(🕹)く(🏞)しし、(👴)私(sī )財(🚣)を積(🎦)み、(🐰)君主を無視し、あるいはこれ(🔎)を追放(🚢)(fàng )する(🚢)ほど(🏹)、専(🍄)横のかぎりをつくして、(🙏)国民怨嗟の的(de )になってい(🆒)た。
で、彼(🤘)(bǐ )は、あ(🔶)る日(rì(🛴) )、それとな(🧥)く子桑伯(🕷)子に(😦)ついての(🌌)孔子の感想を求(qiú )め(🌘)て見(Ⓜ)た。彼は、も(🏼)し(😠)孔子(🛰)に諷刺(🌓)の意志があれば(🥔)、子(⛪)桑伯(bó )子のことから、(🦐)自(zì )然、(🏟)話(huà )は自(🚦)分の方(🙇)に向(xiàng )いて来る、と思っ(🏌)た(😞)ので(🚛)ある(🍅)。と(🕉)ころが、孔子の(🛢)答えは極めてあっ(👽)さりしたも(🕹)のであった。
「救世済(jǐ )民(mín )の志を抱き、国(guó )事に尽したい(📘)と希(xī )望しな(📄)がら、いくら(🌂)機会が(❌)あっても(🍺)出でて仕えよう(🎢)としないのは、果して知者(🖼)と云えましょうか。」
と、孔(💜)子(zǐ(😶) )の声(shē(🥥)ng )が少し高くなった。
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