ち(🏏)ょうど(🏍)松(👋)本(🤨)藩主松平(píng )丹波守まつだ(🔐)いら(🦁)たんば(😇)のかみから派遣(🐛)せられた三(sān )百五十(📍)人ば(🎆)かり(😾)の(🆑)兵(bī(〰)ng )は長窪(🎲)なが(🐔)くぼの陣地を退い(✔)て、東餅屋に集まって(💟)いる時であった。もともと松本藩の出兵は追(🤸)討総督田(🔯)沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げんばのかみの(🧠)厳(🅱)命を拒みか(🔣)ねたの(🐮)で、(📩)沿道警(📑)備(🗻)の(🚸)ため長窪まで出陣したが、上(🕳)田藩(fān )も松(sōng )代藩まつし(🏸)ろは(🉑)んも小(💍)諸(📥)藩(fā(👗)n )こもろはんも出(chū )兵し(🔟)ない(🏆)のを(🌋)知っては単独で水(shuǐ )戸浪士に当たりがたいと言って、諏訪から繰(qiāo )り出す人数と一(⏲)手に(🕎)な(🐾)り防戦したい(⏭)旨(🆓)むね、重(chóng )役(yì )をもって、諏訪方へ交(🐓)渉に来た。諏訪(❌)方(🙋)としては、(📓)これは思(sī(🏖) )いがけない(🈂)友軍を(🎡)得たわ(🚌)け(🧕)で(🚮)ある。早速、物頭ものがし(🎴)ら(⚡)は歓(🐡)迎(💴)の意(🙀)を表(🌵)し、及(🦉)(jí )ばずながら(🌟)諏訪(fǎ(✳)ng )藩では先(💷)陣を承るであろうとの意味を松本方の重(chóng )役に致いたした。両餅屋焼(👎)き払い(♋)の(💀)こともす(🏳)でに決定せられた。急げ(😉)と(🤖)ば(🍙)かり、東(🌍)餅屋(wū )へは松本勢の手(🥢)(shǒ(🐧)u )で火(huǒ )を掛(guà )け(🚺)、西餅(bǐ(🔑)ng )屋に控(kò(⌚)ng )え(🛅)て(🚛)いた諏(🚗)訪(fǎng )方(fāng )の兵は(🥂)松(🔹)本(🛬)勢の通(🐟)(tōng )行が全(quán )部(🕐)(bù )済むのを待(dài )って(🌟)餅屋(🆘)を焼き払った。
「半(bàn )蔵さん、相生(shē(💆)ng )町に(🆖)はあん(🛅)な子供(🛩)(gòng )がある(🐧)んで(🍾)すか(🍍)。」
「ほんとに(🚉)、こ(✅)れも何かの御(yù(👾) )縁かと思(🍼)いま(🚫)す(✅)ね。」
その(😚)時、(🥝)宿泊(🏠)人数の割(gē )り当(🙆)て(🌠)に村方へ出歩いていた宿役人仲(⛏)(zhòng )間も帰(🐵)って(📗)来て(🐱)、そ(👮)こへ顔を見せる。年寄役(🐭)の(😄)伊之助は荒町あらまちから。問屋(🍍)九郎兵衛は峠から。馬籠(lóng )ではたいがいの家が浪士の宿(🕍)をするこ(🕥)とにな(🥪)って、(🏪)万福寺(sì(😡) )あた(⏬)り(💵)で(🥕)も(💑)引き受(😸)けられ(🏃)るだ(🥊)け引(yǐ(😔)n )き(🔴)受(🥩)ける。本陣としての半蔵の(🐺)家はもとよ(❎)り(👂)、隣家の伊之助方でも向こう(➖)側の隠(🏨)(yǐn )宅まで御用(yòng )宿(💿)ということ(🎵)に(🙄)なり(🍊)同勢二十一(yī(🃏) )人(🙎)の(🔨)宿泊の用意を引き受けた(🙉)。
「何(📙)しろ、これはえらい騒ぎになった。」(😝)と吉左衛門(🔫)(mén )は案じ顔(🍍)に言った。「文久(💨)元年十月の和(hé )宮かず(🎧)のみやさ(🕖)まがお通り以来だぞ。千(🌋)何百(👈)人か(🏁)らの同(📫)勢(🐘)を(🦆)こんな宿場(🐃)で引(🐣)き受(🚩)けようもあるまい。」
二十三日に(😸)は浪(làng )士らは片桐かたぎりまで動(🔛)(dò(🥫)ng )いた。その(📚)辺から飯田へかけ(🈹)ての谷(gǔ )間たにあいには、(🐛)数十(shí(😅) )の郷村が天龍川の両岸に散布している。岩(😭)(yán )崎長世なが(🥤)よ、(🚅)北原稲雄(🚒)、片(📍)桐春(🆗)一しゅんいちらの中(zhō(🍨)ng )心の人物(🔱)をは(🏵)じめ、平田(🕓)篤胤没後の門人が堅(jiān )く根(🐌)(gēn )を(🚿)張(🗒)(zhāng )って(📇)いるところだ。飯(🕒)田に、山吹やまぶきに、(🚺)伴(bàn )野とものに、阿島あじまに、市(shì )田(⛽)に(⛏)、座光(🤳)寺に、その他にも熱心(xīn )な篤胤の使(shǐ(👙) )徒を数える(😿)こと(🥙)が(🍙)できる。この谷だ。今は(🎦)黙(mò(👲) )って(⛪)みている場合でないと(💑)して、北(běi )原兄(🌨)弟きょ(🚀)う(🕚)だいのよう(🚇)な人たちがた(🧜)ち上がっ(🏆)た(🎵)のに不思(🏦)議もな(📗)い。
水戸(hù )人の持(chí )つこのた(🍝)く(🤹)ま(💪)しい攻(gō(🍟)ng )撃(jī(😍) )力は敵としてその前(🗜)(qián )にあらわれた(🎾)すべてのものに向けられた。かつ(🐏)ては横浜在留の外(wài )国(guó )人にも。井(jǐng )伊大(📊)老もし(🍧)くは安(💷)藤老(lǎ(👪)o )中の(😃)ような幕府(🍵)(fǔ )当局(jú )の(🏚)大官に(🔻)も。これほ(🥦)ど敵を攻撃することにか(🚄)けては(⏺)身命をも賭(🚽)としてか(👥)かる(🖨)よう(😭)な(🌋)気(🎖)性きしょう(😞)の(➿)人たちが(🏛)、(🕚)もし(🚨)その正反(fǎ(📤)n )対を(🐷)江戸にある藩主の(🤕)側にも、郷(xiāng )里(lǐ )な(🛬)る(🅰)水戸(👪)城の内(🐈)に(💳)も見いだした(💎)とし(👟)た(🧙)ら。
樋橋(qiá(🗯)o )から下諏訪までの間には、村(🤫)二つほ(🈚)どある。道(👡)案(à(🎍)n )内(nèi )のも(🌺)の(😏)を先に立て、(🏄)松(🌝)明(👘)たいまつも捨て、途中に敵(dí(🤣) )の待ち伏せす(🗿)るものもあろう(💁)かと用心する浪(làng )士らの長(zhǎ(🍐)ng )い行列(🌋)は夜の街道に(🔔)続いた。落合(hé )村(cūn )まで進み、(⌛)下(😼)(xià(❕) )の原(yuá(📟)n )村まで進んだ。もはやその辺には一人(rén )の(🆎)敵(💁)の踏みと(🧘)どまるものも(🈴)なかった(🎖)。
前(➡)年(niá(🆕)n )、五人(🙍)の(🐵)総代が木(mù )曾から出て来(lái )た(🖤)時(🐍)、何(hé )ゆえに一行の(😦)嘆願が道(🦌)中(🚟)(zhō(💲)ng )奉(fèng )行(🔽)の容い(🎄)れ(😍)ると(🎹)ころとなら(🕶)な(🍔)か(🍢)ったか。そ(😻)れは、よくよく村柄(🚱)むら(🏋)が(🏡)らをお糺(🥌)ただし(🏤)の上(shà(😶)ng )でなけれ(👲)ば(🈺)、容(róng )易に定助(zhù(🎂) )郷(🐒)を仰せ付けがたいとの理由(🧗)による。しかし、五人の(🔥)総代からの嘆(🥔)願も余儀な(🛠)き事情に聞こ(🆕)え(🎓)るからと言って、道中(zhō(😪)ng )奉行は元(🥐)治元年の二月から(🎴)向こ(🎣)う六か月(yuè )を限り、定助郷(🐸)の(🔽)かわり(👿)に当(🤞)分助(zhù )郷(🍹)(xiā(📜)ng )を許した。そして木曾(cé(🕑)ng )下四宿への当(🌡)分助郷(xiāng )としては伊(yī )奈いな百十九か村、中(🌓)三(🌓)宿へは(📬)伊奈(🍅)九(🍀)十(shí )九(🚨)か村(🧠)(cūn )、上四(🚇)宿へは筑(📁)(zhù(🦌) )摩郡ちくまごおり八十九か村と安曇(tán )郡(jun4 )あずみごおり百(bǎi )四(sì )十四(sì(🐠) )か村を(🚆)指定した。このうち遠村(📓)で正人馬(mǎ )しょうじんばを差(🌅)し出(🕘)しかね代(🥌)永勤だいえい(🎇)づとめ(🔒)の示(shì )談(tán )に(🆚)及ぶと(🍽)しても、一か年高(gāo )百石につき金(jīn )五両の割合より余(😯)(yú )分(fèn )には触れ当(🔀)てまいとの約束(shù(🆔) )であっ(📩)た。過ぐ(🔸)る半(🎳)年近く(🚔)の半蔵(🗳)らの経(🚠)験(🎨)に(🏃)よると(📹)、この新規な当(🖤)分(fèn )助(zhù )郷の(📢)村数が驚(jīng )くばかり(🏬)に拡大さ(☝)れたことは、かえって以前から(💙)の勤(👣)め村に人馬の不(🏯)(bú )参を多くするという(🔵)結果(🧒)(guǒ )を招(zhāo )いた(⬇)。これは(🔄)ど(🈁)うし(📃)ても前年(nián )の(🤚)総代(dài )が嘆願し(😌)たように、やはり東海(hǎ(😕)i )道(💝)の(🥋)例(➡)にならって定助郷を設(shè )置するにか(🏭)ぎ(📅)る。道中奉行に誠意があ(🔚)るなら、(🉐)適当な村柄(🚬)を(🔴)糺(💠)ただされ(🦌)たい、も(📲)っと(🎏)助(zhù(⬜) )郷の制度を(🛀)完備して街道(dà(🏿)o )の混(🏍)乱を(🔶)防(fáng )がれたい。もしこの木曾十一宿の(🌑)願いがいれられ(🚋)な(🌶)かったら、前年の総代(dài )が申(🗯)し合わせたごとく、お定めの(📩)人馬二十(📂)(shí )五人二十五疋ひき以外(😈)には(🏭)継立つぎたてに応(🤼)じまい、そ(🗻)の余は翌日を待って継(jì(⏮) )ぎ立(lì )てるこ(🐈)と(👌)にしたい。そのこ(🍍)とに平(🔗)助(zhù )と半蔵と(🈴)は申(shēn )し(🌯)合(hé )わせをした(♏)ので(🥐)あっ(😞)た。
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