母(🗂)の病気とは思いが(🧡)けないことでし(🥀)たが(💃)、わたしは(🏪)すぐにし(🐱)たくして、学校へも届を出し、大急ぎで仙台せ(😏)んだいをたちまし(🦔)た。東京の(💔)留(liú )守宅(zhá(🐜)i )は(🍍)本(běn )郷(xiāng )ほんごう森(🎫)(sēn )川(🛰)町と(🥚)いう(🚬)とこ(🌌)ろにありま(🕜)したから、(🚞)急(🌅)いで行って見ましたが、(💾)ざんねんなことにはも(🤧)う間に合(🆕)(hé )いません(🙁)でし(🖲)た。
さて(❕)、高(🍙)瀬の兄の(⏱)代になってみますと、こ(⛵)の(🔊)人(🍡)は若(🧜)い時から(⏲)早く名古屋(💴)に(😚)出(🕶)て、新しい教(jiāo )育(🎮)を受けたく(🚄)ら(🤪)いですか(📢)ら、(🔻)漢方(fāng )で(🍁)造った先祖(👸)(zǔ )伝(yún )来の薬などを守っている時世で(🍆)はな(👉)いと考え、(🔨)家(jiā(🥄) )も飛び出し(🔭)てし(😷)まって、東京(jīng )に出(🥖)ていろいろやってみ(📎)たと(🤜)いう(🐃)こと(✉)でした(🥈)。どうでし(🌗)ょう、この(📢)兄(⏭)のいろいろな試(shì )みよりも(🌀)、先(💓)(xiān )祖の(💍)のこした仕事のほうが根深(🕋)かった(🏀)のです。古い(🚎)薬(yào )はいつま(🍳)でも、(🌚)売れて、子孫のもの(💵)がよくや(🚡)って行(🌤)かれるば(💔)かりでなく、薬方(🥩)くすりかたの番(🈷)頭さんや大(🍗)(dà )ぜい(🌒)の小(🤗)僧さんたちまでりっぱに養える(🈯)のです。高(😟)(gāo )瀬の(😄)兄は(🍩)いろ(❣)いろやってみた末、(🍡)も(👍)う一度(dù(😋) )住み(👒)慣れた屋根(gēn )の下(xià )に帰ってきて(🈵)、黒(hēi )光りの(💫)するほど時代(🌞)のついた大黒柱(🔟)の(🍂)わ(🏌)きに(🎁)すわってみて、先祖のおそるべ(🕎)きことを知(💓)ったそう(🏎)です。なんと、く(🕶)りめしの好き(🛅)な橘翁さ(💑)まはその画像の(🤾)中に残(cán )って(👱)、(🕯)子(zǐ )孫の(⬆)末を見守って(💝)いてくださる(🔊)ことで(✈)しょう。
浅間(jiān )あさまのふもとで(🎶)は、石(shí )ころの多い土地にふさわしい野菜がとれま(🔂)す。その一(🏗)つ(🆕)に、(🔉)土地(🌮)(dì )の(🦁)人(rén )たちが地大(🙇)根じだ(👿)いこんと呼んでいるのがあります。あの練馬(mǎ(✍) )ねりまあ(🥏)た(😳)りの(🤑)大根を見た目に(🐼)は、これ(🏝)で(🎶)も大(dà )根(gēn )かと思(⛓)われ(🙉)るほど、ずっと形も(🦈)ちいさく、色もそれ(💨)ほど白くなく、(🏩)葉(yè )を切り落(⌚)とした根元のところはかぶのような(🌇)赤みがか(🏁)った(😰)色(sè )の(🍍)も(🛍)の(🤛)です。
四 呉くみ(😀)子さん
ま(💖)あ(👋)、何もかも新規に始める時というものは、ほねのおれるかわりにどん(🙀)なに(🕥)かは(🔘)りあ(🏠)い(😃)のあるもので(🐒)しょう。どっち(🍕)を向い(🍜)ても開拓、開拓(tuò(🌎) )で、先(xiān )生(😴)のような人の力を待っているものばか(🐬)り(🎎)でし(🧢)た。日本(🌂)(běn )のお国もずっと北の果(guǒ )ての(🐃)ほうはロシアざかいです(🔀)か(🍚)ら、(🚒)その時(shí(🥈) )分からやかましかったところ。先生(🐈)はカラ(🛡)フトの見(jià(🐏)n )ま(🛸)わり(❤)を命(mìng )ぜられまし(🍽)て、北緯四十(🤥)(shí )八(bā )度にあたるとこ(🦒)ろをき(🛎)わめ、一冬(dōng )を極寒(hán )の地(👹)に送(sò(🌝)ng )り(🔦)、(🕶)それ(🕕)から島々を見め(〽)ぐっ(🌫)て(😪)函館に(🛵)帰っ(♟)た(🥍)ことも(🎩)あります。
どうしてこんな言(yán )い伝えを皆(jiē(🍲) )さん(🧔)の前に(🏹)持ち(🧛)出したか(💻)と言いますに、年(🏺)若い(🙋)こ(⭕)ろのわたしが目(🏹)じる(✈)しとし(🛠)た(🥏)もの(✔)も、ちょ(🔉)うど(💼)あの(📜)ははき木に(😇)似ていた(🤨)からで(😫)す。行(háng )っても(❔)行ってもそれは(🔣)遠くなるばかり。それほ(😌)どわた(📘)しの(🌾)踏み出したとこ(♏)ろは歩きにく(♋)い道でした。どうかし(🕳)て(🔁)心(xīn )を入れ替え(🍪)たいと思いまして、上(shàng )総(♌)かずさの国、富津ふっつ(🔙)という(🤮)ところに(🥚)保養に行っている知り人をたずねながら、小さな旅を思い立(🐙)(lì )った(⛵)こともあ(💏)ります。
(🚗)仙(🦔)(xiān )台(tái )せんだいには(🍄)、わたしは(💩)一(yī )年(nián )しかい(🈷)ませんでした。その一年はわたしにと(⛵)って、一生(🐒)のうち(🚑)の最(👮)も楽しい時(shí )の一つでし(🕍)た。わたしの迎え(🏿)た朝のような時でした。しかし、(⛰)これ(🔭)はただの朝でもあり(🕧)ませ(🎵)ん。そのことを(👡)皆さんにお話ししましょう。
ここに一人、耳の(⛎)いい(🎈)人があ(Ⓜ)り(🐻)ました。
さて、明治の(🏴)御代みよとなってみますと、栗(🛴)本(⏫)先生(shē(🍓)ng )たちが新し(🍌)い日本のため(🆖)に(🕐)いろいろした(👲)くをしておいた(📭)こ(🍷)とが(🏃)、あとになってわかってきました。この国を(🚆)開き(🌖)、世界(🕝)諸外国と条約を(⛅)とり結(jié )ぶという(🙋)ことも、先(xiān )生(👃)たちのしたくしておいたこ(🔊)と(🏛)です。下し(🍀)も(🥐)ノ(🏷)関(wān )せ(📮)き償金(jī(🏡)n )の談(🤖)判(🤡)、横(hé(✨)ng )須賀(hè(📞) )造船所の建築、陸軍軍制の(😾)改革そ(🏠)れ(🧙)らはみな先(👚)生(📯)があの小栗上(👸)(shàng )野介らとともに(🎉)力をあわ(📦)せて(😢)したくしておいたこと(🐘)なので(📍)す。今(🍠)日(🤱)横須(😯)賀に日(rì )本(běn )の船を造(🅾)っ(👉)た(🤾)り修繕したり(❤)する所(suǒ )があ(💴)って東(📫)洋に一つの(🙋)名(💯)(míng )物(👶)(wù )のようなド(🍛)ックがあるのも、もと(🤒)をただ(✒)せば先生たちが徳(⛷)川(💽)の世の(♐)あとしまつをし(🏐)ながら、よく「(📙)しん(🕑)が(🏺)り」をつとめて行ったそ(📀)の(🚕)おかた(💋)み(🌎)ではありますまいか(🧙)。いったい(🎑)、徳川(chuān )の世の末に(🤪)あったことは大きな黒(🚒)幕(🌀)の(🆖)うしろにかくれ(👃)て(🌳)しまって、その舞台(tái )の上(😱)で働(😄)いた人(ré(🍴)n )たちの辛苦(kǔ )もほねおりも(🐒)現(🏩)(xiàn )われませ(💝)んから、世の中(zhō(🙃)ng )にそれを知(zhī(😊) )るものも(🍿)少(shǎo )ない(✂)のです。し(👮)かし、先(🏛)(xiān )生(🆒)は自分の手がらをじまんするような人ではなく、どこま(💼)でも徳(🍪)川(chuān )時(🧔)代の(🗃)「(🤯)しんが(🍵)り(🛥)」として、本所ほんじょの北(😓)二葉(🐶)町き(📜)たふたば(🎉)ちょ(🎐)う(🔜)とい(🎷)うところ(🚜)に退き、髪(🦈)の白くなるまで徳川の世の(👐)中を見送(sòng )りまし(🍻)た。
わたしがこの人を知ったのは、そ(😈)の(🐪)くつ屋さ(🧣)んの(🎸)時代からです(⚓)が(🔩)、そ(🐌)れからも岩代(dài )い(⤴)わしろの国黒(🕞)森くろも(🤴)りというと(📜)ころの(🕠)鉱山(👒)の監(jiān )督になり、次に(⚓)株式(shì )所の仲買なかがい番(fān )頭ともなりまし(👆)た。石(👝)蝋せきろ(😄)うの製造(🥁)職工ともなった(💈)し、針(zhēn )商はりしょうと(🏨)もなっ(📔)たし(🏝)それ(📄)から横浜へ行(🌦)きまし(⛅)た。そのす(😴)こ(🌩)し前ですけれど、電池製造(💾)の(⬛)助手と(🖐)もな(📚)り(🍻)ました(🌝)。ふたたび(👶)また針の商(shā(🎻)ng )人(rén )となっ(🚛)て(😨)、店をやめてか(🦊)ら、こんどは何(🎭)になった(🔼)かと言(yán )い(🍰)ま(🦍)すに、ま(👔)あ(🤺)、それも(🐻)一(🍲)つの何でした――(📋)煮染(🏬)商にしめしょうとなりまし(♿)た。
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