(🗓)差配は、石(🗞)山(shān )がド(📆)モ(🏾)リなが(🚏)ら、眞赤になつ(🌆)て、(👞)同じこと(👄)を、何度(📿)も云ふ(🍣)のを(📣)飯(🦍)を食ひ(♿)ながらきいてゐた。そ(📇)れ(🛥)から、(👐)眼鏡を袂(mèi )から出し(🎸)て、袖で玉を(💷)一々(🔤)丁(dīng )寧にふきなが(💅)ら、「何(🤛)(hé )しに來(🧦)やがつた。警(jǐng )察さ突き(🏜)出されたくてか※(感嘆符疑(yí(💄) )問(wèn )符(🥊)、1-8-78)」(🌿)と云(🤕)(yún )つた。
「何處さ行え(🍫)つたか(📄)、居ね(🐃)えわ。」由が(🌓)歸つてきた。
(😥) (👬) 八
(🗽)年(🗜)寄つた百(bǎi )姓(xì(🧑)ng )達は、ど(🔐)んなことがあら(🙋)うと、(💯)全(🍢)くそれは(🧝)文字通り(🍂)「どんな事(shì )」が(🈁)あら(🍿)うとたゞ「仕方がな(⏲)い。」(🥝)さう(⛴)何(hé(📫) )年(🚑)も、――何(🍤)(hé )十年も思つて(🦗)きてゐた。
源吉は自分の考(💙)へが、皆に何んとか(🔇)云はれる筈(kuò )だと(🚡)思つた(🎮)。百(bǎi )姓は後へふん(🥇)ば(🎖)る牛のやう(🗒)だつた。理(Ⓜ)窟で、(🏟)さう(🚽)と分つてゐ(👓)て(💄)も、中々、おいそれと動か(💻)なか(🦓)つた。けれども源吉はそん(🛒)なケ(🙂)チな(🤨)、中途(📂)半(🛅)端な、(🦎)方(fā(👀)ng )法(😧)は(👢)なんに(🤲)なる(😖)か、と(♐)思(sī )つた。何(🚦)故(🆗)、そこか(⌚)ら、も(🚁)う一(yī )歩(bù )出ない(🎰)の(📊)か、さ(🦍)う考へ(✴)た。
「ぢや、やるよ!」
(🌞)先(🌋)き(🐿)に立つて(🈳)ゐた百姓の二(🍻)、三人(🏧)が「あツ※(感嘆符(⏰)二つ(🎶)、1-8-75)」と、一(yī(👭) )緒(xù )に叫んだ(🧥)。そして(🌾)、急に馬を(🐩)止(zhǐ )めた。後(⏫)からの馬は、はずみを食(🌤)つて(🕑)、(✴)前の馬橇に前足を打(dǎ )つた。後から、「どうした、どうし(🍳)た」「やれ/\!」皆が馬橇(qiā(❄)o )の上でのめつたり(🦁)、雪(xuě(🐕) )やぶにとび出したりして、前を(🖐)見ながら叫(jià(⛓)o )んだ。
三日(🚐)間駐在(zài )所に置かれて、そ(🎿)の暮方、十二(èr )、三(sān )人が(👊)歸つてもいゝ(🏫)事に(👰)なつて、表へ出(📤)された(🤭)。幹(gàn )部(bù )のもの(🍑)は札幌へ送(🔃)られる(🆔)こと(⏰)になつたの(🆒)でのこつた。
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