子(zǐ )曰く、雍(🕧)(yō(🤨)ng )ようや南(🐺)(nán )面せしむべしと。仲弓(🌃)、子桑伯子を問(🥚)う。子曰く、(🌪)可(kě )なり、簡なりと(🗝)。仲弓曰く、敬(🏉)(jìng )けい(💦)に居りて簡を行い、以て其(🎵)の民(🍃)に(🐉)臨まば、(🔍)亦可(kě )ならずや。簡(🏙)(jiǎn )に居(😅)(jū(🥓) )り(🐊)て簡を(🐡)行(🤟)わば、(🍳)乃(nǎi )ち大簡たいかん(🔱)なるこ(🚢)となか(🐒)らんやと。子(zǐ(👣) )曰(yuē )く、雍(✌)の言然りと。
孔子(zǐ )はつづけ(⬇)た。
「(😅)一体(tǐ )どういう意味(wèi )なの(🌂)で(🍾)ございまし(🐊)ょう。」
と、心(🐘)の中で(🤪)くりか(💋)えした。
「決(jué )してお(🔼)世辞(cí )は申しません。」
仲(👂)弓は寛(🚘)仁大度(👅)で、も(🛐)のに(🏨)こせ(🎯)つかな(🍺)い、しか(😙)も、徳行に(⬅)秀(🎥)でた高(gā(🙉)o )弟の一人な(🔽)ので(💮)、それが(💓)ま(🥍)るで当ってい(⏳)ないとはいえな(🥑)かった。しかし、それにしても、讃めようが少し大袈裟(shā )すぎはしないか、と(🍬)い(🌖)った気分(❌)(fèn )は、門(mén )人(🐎)たち(⤴)の誰の胸に(🚁)もあ(👓)った。
「一体どういう意味なの(💄)でございま(💉)しょ(👌)う。」
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