こ(🤚)ころやぶれず
「知者には迷いがな(😎)い(💬)。仁者には憂い(❎)がない。勇者に(🍹)は(⭐)おそれがな(🏮)い。」
「音(🔅)楽が正(⛔)しくなり(🏉)、雅(yǎ )がも頌(🌊)(sòng )しょうも(🔪)そ(➿)れぞれその所(suǒ )を得(dé )て誤用されないよ(🗂)うになったのは、私が衛か(🛁)ら魯に帰って来たあ(⛱)と(🤰)のことだ。」
「正面切(🥗)って道(dào )理を説(🤦)かれると(🐒)、誰(⛽)でも(🍰)そ(🦏)の場(✈)(chǎng )はな(🦊)るほどとう(🔚)なずかざ(💱)るを(🔙)得(dé(⤴) )ない。だが(🎣)大(dà )事な(🛣)のは過(😈)(guò )を(🚜)改め(🕚)ることだ。やさ(🈁)しく婉曲に(👾)注意してもらう(🌧)と、誰(👆)(shuí )でも気(🏉)持よくそれ(🕊)に耳を傾け(🍨)るこ(🎮)と(🚶)が(🗨)出来(lái )る。だが、(🦕)大事なのは、その真意(🚚)のある(🍲)と(🥟)ころをよく考えて見ることだ。い(🍎)い(🍘)気になって真意(yì(🤧) )を考えて(🏇)見よう(🏩)と(🌖)もせ(🚍)ず(🔭)、表(🍀)面(miàn )だけ従(cóng )って過(guò )を改めようとしない人は、私には全く手のつけようがない。」
二〇(二〇(🐊)四)(💖)
一三(一九七)(🐛)
先師のご病(bìng )気(qì )が(🥂)重(🗿)く(🍒)なった時(shí )、(🔡)子路(lù )は、(🚇)いざとい(🚉)う場(🌧)合(🈯)のこ(🏛)とを考(kǎo )慮して、(🛁)門人たち(🥊)が臣(chén )下(xià )の(🚉)礼を(❔)とって葬儀をとり行(😠)うよ(🤭)うに手(🎢)(shǒu )はずをき(🤚)めていた。その(💶)後、病気(🚼)(qì )が(😞)いくらか(🐚)軽(qīng )く(🐘)なった(🚙)時(🈯)、先(xiān )師はそ(🤓)のこと(🧒)を知られ(⏸)て(🤧)、子路(🍇)に(🐵)いわれた。――
○ 誄==死(🍼)者を(🍘)哀しんで(➗)その徳行を述べ(👍)、そ(🎶)の霊前に献ぐる言(yán )葉(yè )。
○ 巫馬期(📢)==孔(kǒng )子の門(🧛)(mén )人。巫(😹)馬は(🎞)姓、(🚖)期は字、名は(📤)施(📶)(し)。
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