○ (🚥)こ(🐩)れは(🏕)孔子(zǐ )晩年(📶)の言葉(🔷)にちがいない。それが(❎)単(🎏)なる無(wú(🤸) )常(cháng )観(😴)か、(🕚)過(guò )去(⏫)を(🏀)顧(🚈)みての(🕜)歎声(🚛)か(🎲)、或は、たゆみ(🎍)な(🦊)き(⚪)人間(🖖)(jiā(🏫)n )の努力を祈る声かそもそもまた、流(liú )転を(🥓)とおして流るる(🆙)道(📰)の永遠(yuǎ(🤨)n )性を(🕤)讃美(💚)する言(🧦)葉(🛷)か、(💗)それ(🔍)は(⏩)人おのお(⚾)の自(zì )ら(🏏)の心境によつて解するがよ(🎳)かろう。ただわ(🆓)れわれは、こうした言(yán )葉の裏付(🐼)けによつて、(💷)孔子の他(💪)(tā(😖) )の場合の極めて平(pí(🧡)ng )凡(📐)(fán )ら(🐣)し(🥋)く見(jiàn )える言葉が一層深く理解される(👉)で(🗼)あ(👙)ろうこ(🥇)とを忘れ(🚒)てはならない。
深(👭)(shēn )渕ふかぶちにのぞ(👨)む(🐷)ごと、
三(一八七(qī ))
○ 囘(🎶)(huí )==門人顔囘(顔(yá )渕(♐))
「か(⏺)りに周公ほどの(🔘)完璧な才(➖)能が(🔏)そ(🤸)な(🔦)わっていても、(🈂)その才能にほこり、他人の長(zhǎng )所を認めな(😈)い(🏐)ような人(rén )であるならば、も(🈵)う見(😘)(jiàn )どころのない人物だ。」
「そ(😉)れだけと仰(yǎng )し(🐴)ゃ(🏚)いますが(🌤)、そのそれだけが私た(🌌)ち(🕖)門人には出来な(🥝)いこと(🐶)でご(🏷)ざい(🐤)ます(⬜)。」
○(💱) 詩経の内容を大別(😉)すると、風・(🗄)雅(📬)・頌(sòng )の三つ(🚷)になる。風(📸)は民謠(♑)、雅は(🐓)朝廷の歌(gē(🙂) )、(😫)頌は祭事の歌(gē )であ(💽)る。
「こ(📭)こに美玉が(🔙)あり(💌)ます。箱に(🆔)おさめて大(dà )切にしまってお(🍶)きましょうか。それ(✂)とも、(⛳)よ(🦔)い買手(⛄)を求めてそれを売りましょうか。」(💣)
すると(🎽)、先師がい(🖖)われた。―(⛪)―
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