孔子は、むろん(🏋)それを聞きのが(🥉)さなかった(👹)。彼はき(🌖)っ(🏄)とな(😙)ってその門(mén )人にいった。
士(🎂)たる者が、高官の(🦒)馬(mǎ )車をみて、こそこそ(💧)と鼠のよ(🕝)うに逃げるわけにも行(❎)かない。孔(🈂)子は仕方(🥡)なしに眞(🍏)すぐに自(😌)(zì )分(🆖)の(🏴)車(💩)を走ら(👒)せた。陽貨(🌇)は目ざとく彼を見つけて(🚾)呼びとめた。そしてにや(🕤)にやしながら(🍎)、
1 子(🐛)(zǐ )曰(yuē )く(🔝)、学(🥡)んで思わず(🕥)ば則ち罔(く(🍀)ら)し。思うて学(xué )ばずば則(🛵)ち殆(あ(😠)やう(🍣))(🍆)し(🌼)と。(爲(🥋)政(🦉)篇)
使者(🧦)(zhě(💉) )の報告にもとづい(🔣)て、孔子が陽貨(🗣)の(🚖)家(🐐)を(🏷)訪ねたのは(🐾)、午(wǔ )近(jìn )い(🥞)ころ(😥)であった。すべては豫期(🧕)(qī )ど(🎇)おりに運んだ。彼(🔰)(bǐ )は留守居(💯)の(🛍)ものに挨(āi )拶をこ(🎂)とづけて、安心して(➰)帰途(🎠)についた。ところが、どうし(🛹)たことか、その途(tú )中(zhōng )で、ぱ(🧔)ったり(📢)陽(👹)貨の馬(🤐)車に出(🤤)っ(🌎)くわしてしまったのである。
樊(🍹)遅(chí )は喜んだ。それは(🔇)その中(✨)に、「違わない」という言(yá(🍎)n )葉が見(jiàn )つかったからである(🧓)。しかし、(🔪)数秒の後に(🥔)は、彼(bǐ )の(⛵)頭(🌹)(tóu )は却っ(🏽)て(🦗)そのた(🔸)めに混乱(🤸)しはじめた。とい(🚬)うのは、さっき孔(📤)子(zǐ )の(🕚)いった「(⛑)違わ(🏑)な(😃)い」(📔)と、こ(🗳)の(🍏)言葉(🎐)の中(🅾)の「違(🔏)わない」とは(👌)、(🐬)まるで意味がちがっていそうに思え(🛁)たからである。後の場(📣)合の「違(wéi )わない」は、(🥏)第一、(💵)父(🦑)母の(👱)存命(👬)(mìng )中(zhōng )のことである(💿)。そ(🎲)れに、前後の関(🛂)係(xì )から判(💫)断し(👥)ても、初一念を貫(🕥)けと(🧥)いう意味(wèi )に相(🤔)違(😛)ない(🔴)。父母を(🌑)亡くしたあとの「違(🍂)(wé(🎡)i )わない(🎢)」ということが、それと同(tó(🥪)ng )じ(♑)意味だと(👬)は、ど(⛺)う(🐕)しても思(sī )えない。言(🔐)(yán )葉が(📼)同じなだけに(😓)、彼はいよいよ判断(🥣)に(🐒)苦しんだ。
(🤼)ところが(🍑)孔子は、あとで他の門(mén )人(🎳)たちに仲弓(gōng )の(🤕)言を伝え(🐆)て、しきり(✌)に彼(🚶)をほ(👶)めた。そして再(✡)(zài )びいった。
「7閔(mǐn )子騫は何と(🧟)いう孝(xiào )行者だ。親兄弟(🛶)が彼をいくら(🍃)讃めて(📝)も、誰(shuí )一人(🐔)それを非(🐥)難するものがない。」(🔦)
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