五((🌛)二一〇)
「寒(🛩)さ(🐁)に向うと、松柏の常盤(🛡)木(🚖)である(🐆)こ(🥁)とがよくわか(🤤)る。ふだんはどの(🍑)木(🌑)も一様に青い色を(🔋)して(🐭)い(💡)るが。」(👕)
行か(💀)りゃせぬ。
「由ゆ(⚡)う(🙀)よ、お前のこしらえ事(shì )も、今にはじまったこ(🛶)とでは(🤕)ないが(🛐)、困ったものだ(📂)。臣下の(🏁)な(⛑)い者が(🚛)あるよ(🐢)う(🕒)に見せかけ(⛏)て、いったいだれをだまそうとするのだ。天(tiān )を欺(📄)こう(💧)とでもいう(😓)の(🐘)か。それに第(🐠)一、(🐎)私は、臣下(xià )の手で葬ってもらうより(🐕)、む(🧢)しろ二三(sā(🕯)n )人の(🔙)門人の手(🌫)で葬ってもらい(🏏)たいと思っているの(💙)だ(🚍)。堂々たる(🎈)葬儀(🚺)(yí )をしてもらわなく(💃)て(👰)も、(🛬)まさか(💊)道ばたでのたれ(🧚)死したことにもなるまいではない(🐄)か。」
「堯帝の君徳は何(🦕)と大(⚽)(dà(🔒) )き(🥕)く、(🛩)何と荘厳(🦑)なこ(👙)とであろう。世に真に偉(🤲)大なものは天(🌆)のみであるが、ひと(🤖)り堯帝は(🗑)天(tiān )とその偉大さを共にし(🕖)て(🕘)い(🤔)る。その徳の広大無(🐤)辺(fǎn )さは何と形容して(🌈)よ(🀄)いかわから(🐰)ない(🏄)。人はただその功(gōng )業の(📕)荘(zhuāng )厳さと文(🤖)物(wù )制(📱)度(💮)(dù )の燦然たると(🎐)に眼(🔯)を見はるの(📡)み(🛢)であ(🐬)る。」
「先生(shē(🏆)ng )は、(🛎)自(zì )分は世(🧦)(shì )に(💴)用いら(🎩)れな(👊)かったために、諸(🕎)芸に(🕑)習熟した、といわれたことがある。」
本(🧔)(bě(⏪)n )篇に(🔢)は古聖(🐂)賢の政治道(🕡)(dào )を(🥧)説(🎷)いたもの(😳)が多い。なお、孔子の言(yán )葉のほか(💻)に、曾子の言(⛸)葉が(🎩)多数(🐙)集録(lù(🏡) )され(🕍)ており、しかも目立(⬛)つ(🎸)ている。
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