幹(🌮)(gàn )部(🕺)の百姓と(🗜)、校長先(xiān )生とは(😎)、すぐ(🧀)この結果を(🎵)、村中の(😢)百姓に(👦)一時も(🦅)早く知らせ(⛑)て、(🐐)皆を(🤝)極度に激昂(áng )させ、その(🕡)滿潮に乘つた勢ひ(🦉)で(🍰)、や(🆑)つ(📕)て(🔑)のけ(🍣)な(🈯)ければならないことを相談した(🤪)。――「(🤤)鐵(tiě )は赤(🥈)いうちに」(💹)! そして(🕳)、(🥣)一方(💺)、先生(⌚)が町(dīng )へ行つ(🐁)て(🍗)、賣却の交(jiāo )渉を濟(🚪)ませ(🔌)て置く(🌧)ことが、勿論必要な緊急事だ(🛫)つた。
源(🔱)(yuán )吉(jí(🧛) )は然し母親の云ふ(😳)こと(🎮)には、別(🥑)(bié )に何んとも、たて(🥡)を(🗿)つく(🔇)やうな事は云(🐔)ひ(😕)もせ(🚃)ず、(🕊)しもしなかつ(📬)た。ムツシリしてゐた。こと(💓)に、源(🎃)吉(✏)は(🤠)、この事が(😭)あ(🙉)つて(🐕)から、ずウと、(😻)何(hé )時(😿)(shí(🖍) )も(🏞)の(🏑)ムツシリがひ(🏁)ど(⛰)く(🤞)なつてゐた。母親(🚏)に(🤭)はそれ(🚽)が分つ(🌝)た(📫)。源吉は、ひ(😳)ど(🔌)く(✖)ムツシリし(🎋)出す、その次(cì(🦔) )に(📄)は何(hé )かキ(🐼)ツトいゝことがな(😉)かつた。大きなことをやらかす前、源(yuán )吉は鐵(🤧)(tiě )の固(👩)ま(🤖)りのやうにだまりこくつてゐた。母親(qīn )はそんなこと(🎛)が無(🕝)(wú )ければ、と(🐿)それ(⚓)ば(🔬)かり思つてゐ(🚷)た。だか(🥊)ら、(🧘)何時もの愚痴(🍋)が母(mǔ )親の口(kǒu )から(🚰)出(chū )た。
源吉(🔑)(jí )は返事も、相槌(🐊)も(😹)うたず(📐)、にゐ(🧐)た。母(🏺)親は、それから、聲(🦋)を(📣)ひそめて、
石山が(🐐)大聲を(🚜)あげて聞いた。それで、一寸靜かになつた。
石山(💎)(shān )は(🕣)そ(👦)こで(🏹)、出て行つた。――俺だちのしなけアならな(🌾)い事は、もう決(jué(🛍) )つて(🛷)ゐ(⏺)る(👇)のだ。それをしな(🕷)かつたら、明日食ふ(👕)米(mǐ )がなくなつ(⤵)て(🌇)、俺だちは死(⛑)(sǐ )ななければならない事だけ(🎻)だ(💑)。――(🎥)俺だちはど(🛴)うしても死んだ(🧛)方が(🏎)い(🍼)ゝ(🎈)と思つ(🚝)てゐ(🙇)るものは手をあげてくれ。さう(😫)云つた。
源吉達は、(♏)もう雪も(🥘)固まつたので(🤹)、(🌏)山(🦑)へ(🍿)入(💆)(rù )る時期だつたけれど(🐀)も、(✂)この方(💤)が片付くまで(🍄)行(⏯)けなか(⬆)つた。それに今では(🚐)皆(jiē )、そんな(👼)處でない、と思ふ(🎢)ほど、興奮してゐた。石山(shān )の家(jiā )に(🔃)寄り合つて、色々(🗂)の話をきいたり(🥐)してゐるうちに、殊(🏪)に若い百姓な(⛎)どは、「地主つて不埓だ(😟)!」(🐯)さういふ理(🍸)窟の根據が分つ(🤓)てくるの(🏚)が出てきた。始(♒)(shǐ )め「さうかなア(🚀)」と思(🗻)つて、フラ/\(🏯)した氣持の(🔷)ものが(🎪)、「野郎(📷)奴(🍒)」などと云(✴)(yún )つてきた。澤山集ることが(🦔)あると、校(😱)長(📚)先(xiān )生(shēng )は、手(shǒu )振りや、(🚑)身(shē(🦅)n )振(🔈)(zhè(🤕)n )りまでして、「佐倉(cāng )宗(📃)五郎(🆒)」(🎌)や「(⬛)磔茂左衞(wèi )門」などの義(yì )民(📮)傳(chuá(🌱)n )を話し(🕯)てきかせた。それ(🤽)が、處が、理(🕋)窟なしに百姓の(🌭)頑固な岩ツころの(🤙)やうな胸のすき(🔯)間々々から、にじみ入つて行つた(😖)。それ(🤬)から、笑談(⬇)のやうに(🕷)、「北(bě(🤤)i )海道の宗(🏻)五(wǔ )郎」といふ奴が、何(🏴)(hé(😕) )處(chù(🎀) )かから一(📂)人位(wèi )は出たつて惡く(😽)ないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(🚇)目に、考(kǎo )へこ(🚇)んだ。
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