門(mén )人たちは顔を見(🐴)合(💮)(hé )せた。犠牲(shē(👝)ng )にする(🛴)には(⛔)、(🦖)毛色が赤(🗞)くて角が立派(🐜)でさえ(🌡)あれば、それでいいとさ(🛰)れて(🕔)いる。これまで牛(🥡)の血(🏄)統が問(wèn )題にさ(🚣)れた例ため(🌚)しをきいたこ(🐛)とがな(🕋)い。何(hé )で、孔子がそんなこ(🛸)と(🔙)を云い出した(🔵)ものだろう、と(🐙)彼等(🕰)は不思議(🚽)に思った。
仲(🌤)弓は寛(🕛)(kuān )仁(🏤)大度で、ものにこせつかない、しか(💴)も、徳行に秀(🎭)(xiù )でた高弟の一人なので、それがまるで当(dā(🧤)ng )っていないと(🤡)はいえなかった。し(🤨)か(🍩)し、そ(🍥)れにし(📬)て(🚍)も(🏑)、讃(🍦)めようが(🕕)少し(🚢)大袈裟すぎはしないか、といった(🥈)気(💒)分は、門人たちの誰(🍥)(shuí(🍔) )の胸にもあった(🤮)。
孟(📂)懿(🚴)子も(👦)ういし、孝を問う(🌊)、子曰く、違た(👚)が(🚭)うことなか(✈)れと。樊遅御はんちぎょた(🌼)り。子(zǐ )之に告(gào )げて曰(yuē(🈲) )く、孟(🌕)孫もうそ(⛷)ん、孝(xiào )を(🌈)我(🌎)(wǒ(🎡) )に問(💅)う。我対えて曰(🕤)く、違うこと(👭)無か(✂)れ(🤰)と。樊(🎾)遅(chí )はんち曰く、何の謂(wèi )ぞやと。子曰(yuē )く、生(😢)には之に事つ(😻)かう(🏇)るに礼を(💆)以てし、死(sǐ(🚺) )には(😤)之を葬るに礼を以て(💵)し(🍵)、(🌷)之(🍀)を祭るに礼を以てすと。
孔(kǒng )子の口ぶりに(🐶)は、子(zǐ )桑(sāng )伯子と仲弓(🤼)とを結(🚕)びつけて考えて見ようとする気(qì )ぶりさえな(😡)かった。仲弓(🈲)は(🈂)一寸あて(🎱)が(🌖)はずれた。そ(🛷)こで、彼はふみこんで(🍧)訊ね(🤤)た。
2(🐱) 子曰く(❌)、吾(wú )甞(😱)て終(🎋)(zhō(🎴)ng )日食(shí )わず、(🧤)終夜(yè(🏤) )寝ねず、以(yǐ(🛶) )て思う。益(🎶)無し。学ぶに如かざる(😉)なり(🗜)と。(衛靈公篇)
「こまかなことは存じませ(💶)んが、何でも、これま(😄)でと(😙)は比較にならぬほど、立(😆)(lì(🤑) )派(pà(👦)i )になさるご計画だそうです。」(🥓)
或(🐼)ひと(🚄)曰く(🙃)、雍(👒)ようや仁にして佞ねいな(🚠)らずと(🏔)。子曰く、焉いずくんぞ佞(🔷)を用いん(📳)。人に(🗣)禦あた(🌄)る(🕊)に口(⬅)給を以(😍)てし、(♈)しばし(📑)ば人(👪)に憎ま(🏨)る。其(🐺)の仁(🔰)(ré(🐬)n )なるを知らず(🕊)、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
「も(🚩)っと思い切って(🙍)、自(🏨)分の心を掘(🤰)り下げ(🧟)て見(😳)なさ(🌀)い。」
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