といったことを思い起(💵)した。孔子(🚧)は(🤔)或は(👖)、自(zì )分を「(🚅)人君の風がある。」などと讃めて、そ(🐅)の実(shí )、何かの欠点を婉曲に諷刺して(💑)いるのではあるまいか。そういえ(🈺)ば、(😖)世間では、子桑(👶)伯(bó )子し(🍦)そう(🤲)はくしと自分とを、(🖐)同じ型の人物だ(😀)と(💩)評して(🐠)いるそうだ(🚑)。子(📢)桑(🛷)伯子(zǐ )は物(wù )にこせつかない、い(😠)い男だが(🍟)、(⏬)少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる(🍔)嫌(👾)いがないでもない。或は自(🕟)(zì )分にもそ(🔭)んな欠点が(🌒)あるのではなかろうか。自分だけでは(🔜)、そんな事がないように気をつ(🚞)け(👫)て(📄)いる(🚱)つもりで(🍈)はあるが。――(🏜)彼はそん(💮)な(🤪)ことを(📋)考(😈)えて(💨)、讃められたために却って不安(ā(🛢)n )な気持(⛎)にな(🕵)るので(➿)あった。
「(📁)口の達(🍥)者(🚌)なものは(🐾)、とかく(🆗)つ(😎)ま(🤙)ら(😏)んこと(🍠)をいい出すもの(📯)じゃ。出(chū )まか(📗)せにいろんなことを云(💶)っ(😊)て(✊)いるうち(🍶)には、結(🏣)構世(shì )の中の憎まれ者に(👵)はなるだろう(💁)。仲弓が(⛲)仁(ré(⛱)n )者であるかどうかは私(👠)は知らない。し(🛸)かし彼は口だけは(🍀)慎(💊)んでいるように見(👩)(jiàn )受(shò(🎠)u )け(🌲)る(💰)。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじ(🌶)ゃ(🌛)。誠(💄)実な人(rén )間(🥁)には、口な(🏄)どどうでもい(🖲)いことじゃでのう。」
「しかし、そん(🆙)な(🥁)意(🔼)味なら、今更(🍒)先(👩)(xiān )生に云われなくても、孟懿子(🚯)(zǐ(🏐) )もわかっていられるでしょ(🐖)う。もう(🎸)永いこと(🐷)礼を学んでいられる(🏣)の(⌚)ですか(🚫)ら。」(👐)
孟懿(🐬)(yì )子もういし(🍮)、(✡)孝を問う、(👜)子(🉐)(zǐ )曰く、(🤙)違(✡)た(🔡)がうことなかれと。樊(❗)遅御はんち(🏇)ぎょ(📌)たり。子之に告げて(🔜)曰く(⏺)、孟(🚲)孫もうそん、孝を我に問(❎)う。我対えて(🕹)曰(yuē )く(😾)、(😢)違うこと無(wú )かれと(🦆)。樊遅(chí )はんち曰(yuē(🏡) )く(😴)、何の謂ぞ(💩)やと。子曰く、生には(💗)之に事つかうるに礼(🤪)を以(🚐)てし、死には(😈)之を葬るに(👷)礼を(👠)以て(🌾)し、之(zhī )を祭るに(💐)礼を以てすと。
孔子は、むろんそ(➕)れを聞きのがさなかっ(👹)た。彼はきっ(🕔)となってそ(🔑)の門人にいった。
門人は、一(👋)(yī )寸う(🎋)ろた(📰)えた顔(yá )をしたが(🎢)、すぐし(🚯)ゃ(🏀)あ(👉)しゃあとなって答え(🗞)た。
仲(🙆)(zhòng )弓(gōng )は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(🍿)せつかない、(🌃)しかも、徳(🦒)行に(🎲)秀でた高(🅰)弟(dì )の一人(⛲)な(😌)ので、それ(🛹)が(🙏)まるで(🐬)当って(📠)い(⬇)ないとはい(🏪)えなか(🔣)った。しかし、(⏹)それに(💩)しても、讃めようが(🏕)少(shǎo )し大袈裟すぎはしな(🛂)い(🐑)か(🍴)、(🔶)と(🎷)いった気分は、門人たち(🔢)の誰の胸に(🍻)もあ(🤱)った。
「考(🛠)えては見たのか。」(🔞)
4 子(🎊)曰(🌝)く、父母在(いま)さば遠く遊(📱)ばず。遊ばば必(😚)ず方(fāng )あ(💰)りと。((🧘)里(🎼)仁篇)(🙂)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025