一(🙁)(yī )四(一九(jiǔ )八(bā ))
○ 以(yǐ )上の三(💈)章、偶然か、(🔄)論(lùn )語の編(biān )纂者(🍴)に(💾)意(yì )あつてか、孔子の(🙄)門人中(🙍)最も目(mù )立つている(🌏)顔(🔡)渕(yuān )と(🎃)子(zǐ )路と子貢の(🛵)三人をつぎつ(🙌)ぎにとらえ来(🌯)つて(👡)、その面目(mù )を躍如たらしめてい(🍄)る(📙)。こ(💉)の三(sān )章(😃)を(⛄)読(dú )むだけで(🗑)も、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれる(🍮)ではないか。
○ (🏡)河=(🔩)=(📍)黄(✂)河(hé )。
二〇((⛺)二〇四(😓))
三二(🙍)(一七九)
こがれるばかり、
三(🐴)(sā(🛵)n )(二(🛋)〇八)(⛩)
「野蠻(🦁)なところでござ(❓)いま(⏮)す。あ(🕧)ん(💬)なところに(💫)、どうしてお住(👷)(zhù(🚪) )居が出来ましょう。」(📷)
○ 次(原文(wén ))==(😜)一般に「つぎ」「第(dì(🦗) )二」の意味に解さ(🔁)れてい(🈶)るが、私(sī )は「途次」(😻)などという場合の「(🖨)次」と同(tóng )じく、目(mù )標(🐂)(biā(🏠)o )に達(🛃)する一(🍽)歩手前の意(🥒)に解した(⏱)い(🐵)。
「昭公しょう(😘)こ(🐿)うは礼を知っ(🖲)ておられましょうか。」
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