日本《素敵 な 0930》2行目ライン
素敵 な 0930あらすじ
時も時(shí )だ。西にはす(🎓)でに大和や(😬)まと五条の乱があり(🏨)、続(xù )いて生(🕹)野銀山(shān )い(🔅)く(🕦)のぎん(🍝)ざん(🚝)の乱があり、それ(🐖)がよ(🦇)うや(🥥)くしずまったかと思(🔐)うと、今度は東の(📬)筑波山つくばさんの方(fāng )に新しい(🌺)時(📌)代(🕯)の来(🚈)るのを待ち切れないような第三の(✌)烽(👿)火(🐣)の(🎎)ろしが揚がった。尊(🏛)王攘夷(yí )そ(🎼)んのうじょういを旗じ(🔮)るしにする一(yī )部の水戸の志士はひそかに(🏟)長州(🍟)と(🉑)連(🕚)絡(🏛)を執り(✳)、四月以来反旗をひるがえしているが(😁)、まだ(💛)その騒動(dòng )もし(🍮)ずまらな(🕍)い時だ。
「平助(🏃)さ(💝)ん、筑(zhù )波つく(👸)ばが(🏁)見えますよ。」
物頭はまず峠の内の注(zhù(🚓) )連(⚫)(lián )掛(guà )しめかけと(🌅)いう場(💛)(chǎng )所を選び、一手限(👈)(xiàn )ひ(🗳)とて(🤮)ぎりにても(🛏)防戦しうるよ(🌌)う(🤝)そこに防禦ぼうぎょ工事(shì )を施(🧥)すこ(🤓)とにし(🔦)た。その考えから、彼は人足の徴発を付(fù )近の村々に命(mìng )じて(🎻)置(🦎)い(🌤)た。小(xiǎ(🍡)o )役人を連(lián )れて地利の見分にも行(❎)って来た。注連掛しめか(🥠)けへは大木を並(👚)べ(🎋)、士居ど(🎶)いを築き(🈵)、鉄(📫)砲を備え(🎈)、人数(⛴)を(📳)伏せることに(🌜)し(⏫)た。大平(🛋)おおだいらから(🤙)馬(🔤)道(dà(🥩)o )下の嶮岨(qū )けんそな山(🎃)の上(shàng )に(🚐)は(☔)大(🐛)(dà )木(mù(⛺) )大(🌝)石(♊)(shí )を集(🌄)め、道路には大(dà )木を(🙄)横たえ、急速には通行(📖)のできないようにし(🦏)て(🤪)置いて、敵を(💱)間(jiān )近(jìn )に引(yǐn )き寄(jì(🧗) )せてか(📴)ら、鉄(zhí )砲で撃(🥡)ち立て、大木大(dà )石を落(📺)(luò )としかけ(🐪)たら、(🚭)たと(😌)え多(🍯)人数が押し(🐓)寄(🌅)せて(👣)来(🌒)ても右の一(🤰)手(🚍)で何ほ(🐇)どか防(fáng )ぎ止めること(🐲)がで(🎢)きよう、(🚽)そのうちに(🤭)は追い(🏂)追い味(🐝)方の人数(🏡)(shù(🔉) )も出張(🕟)するであろう、(🕣)物頭は(🛡)その用意(yì(🙁) )のために雨中を奔走した。手を分け(🌫)てそれ(👋)ぞれ(🌙)下知(zhī(🔴) )げじ(🍵)を伝えた。それを済(jǐ )ま(✔)したこ(👌)ろ(📺)にはもう(🔻)昼時刻だ。物頭が樋橋(qiáo )といはしまで(💦)峠を降り(💜)て昼(zhòu )飯を認し(🥑)たためて(⛳)いると、追(😭)い追いと人足(🏯)も集まっ(🍇)て来た。
(🍯)三人(💑)の(😩)庄屋が(⬆)今度(🥂)の(🐚)江戸出(chū )府を機会に嘆願(yuàn )を持(🏳)(chí )ち(📆)出したのは、理由のないことで(👕)もない。早(💤)い話が(🎿)参覲交(🗃)代(🖲)制(zhì )度(dù )の廃止(🥂)は上(shàng )か(🚚)ら余儀(yí )なく(👬)されたばかりでなく、下(xià )からも余儀なくされたものである。た(❔)といそ(😚)の制度の復活が幕府の頽勢(🌀)(shì )たいせいを(🌦)挽(㊙)回ば(🦇)んかいす(💺)る(⛵)上からも、また(🤣)この深(shēn )刻な不景気(qì )から(🚧)江戸を救(🌦)(jiù )う上(shàng )からも幕府(🧑)の急務と考(kǎo )えられて来たにもせよ、繁(fá(🈵)n )文縟礼はんぶ(🌟)んじょくれ(🦄)い(💺)が旧(jiù )のままで(😂)あったら、(🎰)そ(🌛)のため(😜)に(🌆)苦(kǔ )し(🗜)むもの(🚁)は地(🎋)方(🏓)の人民であったからで(🏪)。
「青山(shān )さん、あなたの前ですが、青(👭)表紙あおびょうしの二枚や三(sā(👑)n )枚読(dú )んで見たところ(🔍)で(💙)、何(🏌)(hé )の(🐂)役にも(🈳)立ちま(👤)すま(🚏)いね(⛪)え(🐮)。」
とりあ(🧚)えず彼はその(⬛)手紙に目を通して、あの友人も無事(shì )、師(shī )鉄(zhí )胤かね(🤡)た(😤)ねも無事(shì )、京都(dōu )に(👔)ある平田(tián )同門の人たち(🥝)のうち下京しも(🤚)ぎょ(💊)う方面のも(⛸)のは焼け出(chū )されたが(🐴)幸いに皆無(wú )事とあるのを確(què )かめた(👖)。さ(🏒)らに彼(🚯)は繰り(🧓)返し(📊)読んで見(jiàn )た。
そういうかみさんはまだ半蔵(🎐)が妻(qī )の(🙆)お民と(🐨)同(♋)年ぐ(🌬)らいにしかならない(🛏)。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見るた(🐗)びに(⏬)、(🌹)郷(⬜)里の本陣の方に留(liú )守(shǒu )居(😼)す(📶)るお民(mín )を思い出(chū(👯) )し、都(dōu )育ちの(📎)お三(🐢)輪の(🐾)姿(😖)を見(jià(🦓)n )る(📠)たびに、母(🌒)親の(🏬)そばで自分(fèn )の帰(〽)(guī )国(guó(📽) )を待(dài )ち(🏇)受(💴)けて(🏐)いる娘のお粂くめを思い出した(🐐)。徳(dé )川(chuān )の代ももは(🚉)や元(🏞)(yuá(🏼)n )治(🈵)年代の末だ(🕞)。社会(huì )は武(🎒)装してかかっている(🛏)よう(🎴)な江戸の(🚈)空気(qì )の中で、全(🕴)く抵(🛤)抗(kàng )力の(😓)ない町(dīng )家(🐰)の婦人なぞが(🌲)何(hé )を精(🍕)(jīng )神の支柱とし、何を力(👨)として生(🤴)きて行(háng )く(🎳)だろうか(🛸)。そう思って半(✨)蔵がこの(🤥)宿(xiǔ )のかみさん(🗺)を見(⛴)る(🌹)と(🧣)、お隅(yú(🚖) )は正直ということをそ(⛴)の(🤵)娘に教え、(🍾)それさえあ(😼)ればこ(😲)の世にこわいもの(🎼)のない(🍬)ことを言って(🕓)聞かせ、こうと彼女(♋)が(🕘)思ったことに決して間(🧚)違(wéi )った例ためしのない(💏)のもそれは正(🍢)直な(🌐)おか(🕴)げだ(➗)と言(🌭)(yán )って(🕖)、その(🎛)女の一心(xī(⏱)n )に(🍼)ま(📰)だ幼いお三輪(lú(✨)n )を導こ(🙋)うとし(😤)ている。
近くにある河かわのと(🎷)ころまで浪士(🏬)は後ろ(🎎)手にくく(💿)った百姓を引き立て(🥄)た。「天(tiān )誅」と(🖼)はど(🐦)ういうわけ(🗺)かと降蔵が尋ねると、天(tiān )誅とは首を切ることだと浪(🚼)士が(🏔)言って(💕)見せる。不幸な百姓(🌛)は震えた(👸)。
江(jiā(🤐)ng )戸は、三(🕐)(sān )人(📐)の庄(🌐)屋(🐜)(wū )にとって、(🍿)も(🌱)はやぐず(🏼)ぐずして(💆)いるべ(🈷)き(🥔)とこ(🈴)ろ(🔘)ではな(🔱)かった。
「(😯)横浜貿易(yì )と言えば、(🔇)あれにはずいぶん祟たた(🐒)られた人(🛎)が(🦍)あ(👅)る。」と言う(📹)のは平助だ。「(🎂)中津川(🐅)(chuān )あた(🤯)り(🦈)には太田の(📿)陣(🍦)屋へ呼(🚱)び出(⚡)されて、(🍧)尾州藩(fān )から(🚭)閉(🤔)門を仰せ付けられた商(🏢)人(ré(🔶)n )も(🐾)ある(🎶)なんて、(✏)そんな話(🧛)じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(🔊)ぎるか(🎏)らで(🎠)さ。」
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