樊遅は何のこ(📊)と(🤦)だがわ(🏗)からなかっ(🉑)た(🖱)。「違(wéi )わな(👮)い」というのは、親の命令(lì(🎉)ng )に(🔍)背(👗)かないという意味にもとれるが、孟懿(📽)(yì(⛳) )子(zǐ )に(🥤)は、も(🌌)う(🦏)親(🚡)(qīn )は(👰)な(🚮)い。そう考えて(🌏)、彼は手綱を(🐢)さば(✅)きながら(💠)、(🧞)しきり(🤕)と首(🎏)を(🎫)ひねった。
そう彼(👅)は(💤)自(zì )信している。それにも(🐓)拘らず(💜)、(🤲)こ(💜)う頻々と(🐑)失(shī )敗するのは、どういうわ(📅)けだろう(⛔)。腹も立(lì )つ。恥かしくもある。しかし、事(shì(💰) )実は如何(🍹)と(🛵)も(👩)しがたい。
(礼(lǐ )にそむくわ(🖼)けには行かない。しかし、無(wú )道の人に招か(⛴)れて、た(🏝)と(Ⓜ)い一日たりともこれを相た(🤢)すける(📪)のは士の道でない。況(kuà(🥝)ng )んや策(🛷)を以て乗じられ(📔)るに(🍒)於てをや[(🐗)#「於てをや(🤤)」は底本(běn )では「(🧙)於(yú )ておや」]で(😑)ある(🎳)。)
「(🦌)2(⛓)足(♍)一歩門外(💃)に出た(🚛)ら、高(gāo )貴(🐁)の客が眼(yǎn )の前にいるような気持(chí )でいるがよい。人民に仕(🥦)事を命(📗)ずる場合には、宗廟(👙)の(😽)祭典(💅)(diǎn )にでも奉(🥍)仕するようなつもり(💉)でいるがよい。そし(📧)て自分の(💮)欲し(📭)ないことを(🔁)人に(🍱)施さないよう(👒)に気(qì )を(🐀)つけよ(🚦)。そしたら、(🏓)邦に仕えても(🔳)、家にあっ(🐌)て(💊)も(🆓)、(🚺)怨み(🐩)をうけ(🛥)ることが無いであ(🏵)ろう。」
と(🕳)答えた。
「(🔠)うむ。で、お前はどうありた(⛺)い(🕟)と思う(🌯)の(🏦)じゃ。」
「それは(🦌)あります、し(📶)かし、それがどうも、あま(🚈)り馬(🎯)鹿げ(😝)た(🛥)こと(👈)でご(🏤)ざいまして。」
「もっと思い(🚻)切っ(🚦)て、自分(fèn )の心を掘り下げて見なさい。」
「どう(🅾)致しまして。先生の(⛱)お眼(🗝)は、(🔋)それこそい(🚨)つも湖水のよう(🛫)に澄んで(🐔)居(💧)ります。」
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