「ぜい(👌)たくな人は(🤙)不遜(xùn )になり(🏠)が(🐧)ちだし、(🤹)儉約(♓)(yuē )な人は窮(qióng )屈(🚽)(qū )になり(🧛)が(🛴)ち(🍬)だが(📱)、どち(➡)らを選ぶかという(🧚)と、不(🤢)遜(xùn )で(⭕)あ(🐏)るよ(🐶)りは、まだしも窮屈な(🐃)方がいい。」
○ 綱==これを(🌾)「網(🏆)」の誤(👙)(wù(🎲) )り(💥)と見て「一網(wǎ(📱)ng )打尽」(🗼)の意味に解す(📥)る説もある。しかし、当時の魚(yú )獲法に、(🕥)大綱(🦐)に(🚺)たくさん(🍙)の(🆖)小(🎡)綱をつ(🏈)け、そ(⤴)の(😬)先(xiān )に釣針(📅)をつけ(🕖)て、それを水に流す方(🏜)(fāng )法(fǎ )があり、そ(📁)れ(🚑)を綱といつ(✴)たという(😽)のが(🕳)正しい(🏆)よう(🏣)である。しかし、(🕙)いずれ(🌎)にし(🚨)ても、本章の(✏)結(jié )局の意(yì )味に変りはない。
四(二(🎽)(è(🏼)r )〇九(jiǔ ))
九(二(è(🐖)r )一四)
こころまどわず(🧙)、
三七(一八(bā )四)
○ 次(原(yuán )文)==一般(🚹)に「(☕)つぎ」「第二(è(💍)r )」の意(🕠)味に解されているが、私は(👹)「途次」な(🌘)どと(🕙)いう場合の「次」と同(tóng )じ(🔡)く、目(➖)標に(🍯)達す(🚪)る一(yī )歩手(🌤)前(qián )の意に解したい。
「も(🧦)とより天意にかな(🐯)った(⬇)大徳のお(🥂)方で、まさに聖人(🌦)の(🗄)域に達(🍷)しておられます(🦐)。しかも、(📖)その上に多能でもあられます。」(🧤)
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