(🙆)こ(❌)の挨(⛴)拶(zā )あいさ(🧚)つが(🎒)公用人か(🏭)らあって、十一宿総(zǒng )代(✏)のものは一通(tōng )の書付を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷(🚻)(xiāng )じょう(💛)すけごう嘆願(yuà(⛑)n )の趣も(🤥)もっともには聞(💬)こえ(🏞)るが、よくよく(🍯)村(🔯)方の原簿をお糺た(📺)だしの上(🛬)(shà(✳)ng )でないと(💢)、容(ró(🎐)ng )易(yì )には仰せ付(🏯)けが(🌝)たいとある(➗)。元来定助(♎)郷は宿駅の(💍)常(🌏)備人馬(⚪)を補充す(🍩)るた(🍢)め(📢)に、最寄もよりの(🎞)村々へ正人馬(🔼)勤し(⛱)ょう(🏀)じんばづとめを申し付(fù )けるの趣意(🐁)で(⬇)あ(🎴)るから、宿駅への(🦉)距離(lí )の関(wān )係(xì )をよくよく(🔩)調査(chá )し(➖)た(🖍)上(shàng )でないと、定助郷の(🏔)意味もないと(😝)ある。しかし三(sān )人の総代からの嘆(tàn )願も(🧀)余儀なき事情(🍡)に(🐁)聞(wén )こえるから、(💊)十一宿救助のお手当てと(🃏)し(🗓)て(🙊)一宿(🏐)につき(🍾)金三百両(👯)(liǎng )ずつを下し置(zhì )かれ(😂)るとあ(🏟)る。ただし、右(🙃)(yòu )はお回(👷)まわ(🔈)し金きんとして、(🕢)その利(🔯)息にて年々各(gè )宿の不足を補うように心得よと(📜)もある。別に、(🏝)三(😴)人は請書うけ(🐺)し(🤺)ょを出せと言(yán )わるる三(🍫)通の(🥐)書付(🏴)(fù )を(🛢)も公(gōng )用人から受け取った。それに(🍎)は十(shí )一(🕝)宿あ(💲)てのお救いお手当て金(jī(🔚)n )下付のことが(😽)認し(🍙)たためてあって(🔽)、駿河す(🧠)るが(🙈)佐(zuǒ )渡(🌮)さど二奉行の署名(🛺)もしてある。
もはや、(📥)太(🧝)鼓の音だ。お(🏳)のおの抜き身(〽)(shē(🧗)n )の鎗(qiāng )やり(🥊)を手(🚘)にし(🌑)た六(liù )人の騎馬武者と二(📊)十(👄)(shí )人ば(🚅)かりの歩行かち武(🔄)者(zhě )とを先頭(tóu )にして(😎)、各(🚯)(gè )部隊(duì(🚃) )が東の方角か(😽)ら順(shù(😩)n )に街道を(👾)踏んで来た。
(🙇)混戦が(😒)続い(⛴)た。大炊頭(🤖)、耕雲斎(🧦)、稲(😹)右衛門(🍁)、(😬)この三(🍖)人はそ(👺)れぞ(🚮)れの立場(chǎng )にあったが、(🔻)尊攘の志には一(yī )致(🦇)していた。水戸城(🔘)を根拠とする(✖)三左衛(🔖)門ら(🦒)を共同の敵(😎)とする(📪)ことにも一致した。湊(còu )み(🎛)なとの戦(♏)(zhàn )いで、大炊(chuī )頭(⌚)が(👭)幕府方(🍮)の(🌕)田(tián )沼玄(⛹)蕃頭たぬまげんばのか(📠)みに降(jiàng )くだるこ(🥨)ろは(💍)、民兵(🔏)や浮(fú )浪兵の離(❄)散(sàn )する(🏣)ものも(💨)多かった(🏓)。天(tiān )狗連(🏠)の全軍も分裂して、味(wèi )方(🥌)の陣(🍒)営に火(🔱)を放ち、田(tián )沼侯に降(jià(🔅)ng )るの(🎉)が(💲)千(🕐)(qiā(🕧)n )百(🥛)人(🥖)の余に上(shàng )った。稲右衛(🚼)門(mén )の率いる(🕤)筑(🧦)波(bō(🖌) )勢の(🗽)残(cán )党(dǎ(♉)ng )は湊(👘)の戦地から(🙅)退いて、(💇)ほど近(💥)き館山たてやまに(🏠)拠(🌒)よ(😻)る(🏐)耕(gēng )雲斎(zhāi )の一隊に合(🔮)流(🚼)し(❣)、共に西(xī )に走る(🔱)のほかはなかった(㊗)の(📄)である。湊(😝)における諸生(👁)党(🐎)の勝利(lì )は攘夷をきら(🍟)っていた(📬)幕府方の応援を得たためと、(🧐)形勢(shì )を(🎊)観(🙄)望していた土民の(🥨)兵(bīng )を味方につけた(🚝)ためで(🕘)あ(💉)っ(🏟)た。一方(fāng )、天狗(🤹)党では、幹部として相応名の(👁)聞こえた(🕶)田中(👘)源蔵げんぞ(🔜)うが軍用金調達を名(🌪)として付近を掠奪りゃく(👒)だつし、民心(😠)を失ったことに(🥪)もよると言わる(🕷)るが、軍資(🚯)の供給をさ(📣)え惜しまなかった(❣)と(🔧)いう長(✋)州(zhō(🖨)u )方の京都(dōu )における敗北(👪)が水(🚣)戸の尊攘(🌰)派(🌘)にとっての深(🤲)い(🌇)打撃(😥)であった(🤟)ことは争われない(⏸)。
そ(🛢)れにしても、江(jiāng )戸両国の橋(qiáo )の上から(🖇)丑寅うしと(👆)らの(🌹)方角(jiǎo )に遠く望(🔔)(wà(📐)ng )んだ(😖)人た(⏮)ちの動きが、わずか(🏐)一月(yuè )ひと(🎂)つき近くの間に伊那(nà(📏) )の谷まで進んで来よ(🤥)うとは半蔵の身にしても思いがけない(🚜)ことであっ(♒)た(📈)。水戸の学問(wè(📉)n )と言えば、少年(📲)(nián )時(shí )代か(🎁)らの彼が心をひ(🍲)かれたも(🎁)のであ(🌿)り、あ(🐔)の(🏇)藤(téng )田東湖の『正気せいきの歌』なぞ(🚖)を好(hǎo )ん(📸)で諳(🎐)誦あんしょう(💒)したころ(😘)の心は今だに忘れ(🆚)られ(🚙)ずにある。この東湖(hú )先(xiā(👕)n )生の子息むすこさんにあたる(📓)人を(😰)近くこの峠(gǔ )の(🚥)上(🛢)に(🔬)、しかも彼の(🥒)自宅(zhái )に迎え入れ(🐾)ようと(😬)は、(🦅)思いが(🏓)けな(🔪)いことであった。平(píng )田門人(🈶)としての彼(🍂)が、水戸の最(zuì )後の(😲)ものとも(🗽)言うべき人たちの(🎵)前(🕸)に自(🛩)分を見つける日のこんなふうにし(🥙)て来ようとは、なおな(🎱)お思(sī )いがけないこ(🎬)とであった(📒)。
天(tiān )龍(❔)川て(🐲)んり(🐙)ゅうがわのほとりに出てからも、(⏮)浪(là(🛒)ng )士らは武装(zhuāng )を解こう(😎)とし(💩)なかった。いずれも鎧(kǎi )兜よろ(🙏)い(🐘)かぶと、(🌞)あるいは黒(📫)の竪烏帽(🏚)子たてえぼし、陣羽織のいでた(🐿)ちである。高く(💂)掲げた紅白の旗、隊伍を区別(🧤)する馬印うまじ(♊)るしなど(🙅)は、(🏴)馬上の騎(📭)士(shì(🌥) )が(💕)携えた抜(⛵)き身(😬)(shēn )の鎗や(🙊)り(🏸)に映り合(hé )って、その無数の群(qún )立と(😶)集(jí )合との感じが(🎄)一行の陣容をさかんに(😓)した。各(gè )部隊の護(hù )って行く二門ずつ(🏵)の大(dà )砲には皆御(yù )隠居の筆の跡(jì )が(🤾)鋳(zhù(🍂) )いて(😿)ある。「発(fā(❤) )而(🌝)皆(🕒)中(♌)(zhōng )節はっして(🌭)みなせつにあたる、源斉昭書(⏪)みなもとの(💧)なり(🎩)あき(🌓)しょ」(🍨)の銘(míng )は浪(🏌)士らが誇りとす(🤫)るものだ。行列の中(🏕)央に高(🙅)く(👔)「尊(zūn )攘そ(🌙)んじょう」の二字を掲げた旗(♈)は(😲)、(👱)陣(🔗)太鼓(📊)と(🈲)共(gòng )に、筑波以(🕔)来の記念(niàn )でもあった。参謀の兵部は軍(jun1 )中(👁)第(dì )二班にある。采(cǎi )配を腰(yāo )にさし、(🏠)甲冑か(📆)っちゅう騎馬で(🚗)、金(🔷)の(🥓)三(🚤)蓋猩々緋さんが(🛋)いし(📡)ょう(😛)じ(🏣)ょうひ(🏰)の一段幡(fān )連い(🚣)ち(🥁)だんばれんを馬印に立て(🔑)、鎗鉄砲を携える百(🚾)余(yú )人の武者を(✋)率い(🎓)た(😃)。総勢(🚧)(shì )の隊(📐)伍た(🕋)いごを(📍)、第(🤐)一(yī )班(🚆)から第六班までの備えに編み(🍤)、騎馬(🤝)の使(shǐ(💗) )番に絶(jué )えず前後周囲(🎇)を見回らせ(🤮)、隊列(🐋)の整頓せいと(📜)んと行進の合図には拍子(🐸)木(mù )ひ(🚀)ょうしぎを用(🦆)いることなぞ皆この人(🔊)(rén )の(🍦)精密な(🤴)頭(tó(⛩)u )脳(nǎo )か(🚰)ら出た。水戸(hù )家の(🔺)元(🐥)側用(yòng )人(🥕)そ(📥)ばよう(🎹)にんで、一方(⏩)の統率(lǜ(🖕) )者な(🍃)る小四郎(lá(👴)ng )は(💂)騎馬の側に惣金そうき(😾)んの馬(mǎ )印(yì(🤴)n )を立て、百(⛽)人ほどの銃隊士に護まも(💕)られながら中(zhōng )央の(✈)部(bù )隊を堅めた。五十(🈳)人(👾)ばかりの(💶)鎗隊(duì(🎂) )士を従えた(💰)稲右衛(😛)門(🌯)は梶かじの葉(yè )の馬印(🦌)(yìn )で、副将(🏂)らしい威厳(yán )を見せながら(👩)そのあと(🌶)に続いた。主将耕雲斎(🍅)は「奉勅」の旗(qí )を先に立(lì )て、(🌁)三(🍝)蓋(gà(🛥)i )菱さん(🔗)がい(🙊)びしの馬印を立てた百人ばかりの(👡)騎兵隊(🐵)がその前に進み(🎉)、二百人(rén )ばかりの歩行(📤)武者の同勢(shì(🌛) )は(🦊)抜(🗓)き身の鎗でそ(🐄)のあと(📀)から(🛷)続(🏎)い(🤳)た。山(😖)国兵部父子はもとより(🎯)その(🍯)他(🛣)にも(🚨)親子(🐻)(zǐ )で連れだって従軍(🥔)するものもある。各部(♋)隊(🥙)が(🦑)護って行(háng )く思い思(🤛)い(📡)の旗(qí )の文字は、いず(🍴)れも水(😷)(shuǐ )府義(yì )士(🏅)をもっ(✈)て(🛎)任ずる(🔕)彼らの面目(👆)を語(🧞)っている。その中にまじる「(🌃)百(bǎ(⛑)i )花(😔)の(🏖)魁さきが(🈶)け」とは、中(zhōng )世以(yǐ )来の堅(jiān )い殻(què(🎟) )からを割ってわず(♓)かに頭(😌)を持ち(💟)上げようとするような、彼ら(🉐)の(🔮)早い先駆(qū(🚑) )感(🚮)(gǎ(🎗)n )を(🏂)あら(😦)わ(🆒)して見(🌗)せている。
物頭はま(👮)ず峠の内(🛡)の注連(liá(🏗)n )掛しめか(🎮)けという場所(suǒ )を選び、一手限ひとてぎりに(🍂)ても防戦(⚫)し(😚)うる(⛵)ようそこ(🧒)に防禦ぼ(🍽)うぎょ工事(🐡)を施すことにした。その考えから、彼(📳)は人足(🆑)(zú )の徴発を付近の(🕣)村(🥜)々に命(🅰)じて(🛬)置(🗳)いた(🧝)。小役人を連れて地(🤼)(dì )利の見(jiàn )分に(🗨)も行(há(🏟)ng )って来(♍)(lái )た。注連(lián )掛(🏞)しめか(😌)けへは大木を並(bìng )べ(🖕)、士居どいを築き、鉄(🗒)砲を備(💉)え、人数(shù )を伏せるこ(🕓)と(🍮)に(🕷)した。大平(píng )おおだ(🛩)いらから馬(mǎ )道下の嶮(📂)岨けんそ(🤮)な山(✂)の上には大(dà(♎) )木(🚼)大石を(📇)集め(Ⓜ)、道路には大木を横た(🔢)え、急(🐛)速には通(tōng )行(🤞)のできないよう(🌔)にして置いて(🆑)、(🙇)敵(dí )を間近に引(yǐ(😄)n )き寄(jì(🌌) )せて(🔦)から、鉄砲(👐)で(🍶)撃(jī )ち立(lì(⏬) )て、大(dà )木大石を落(🍣)としか(🤒)けたら、たとえ多人数が押し(💕)寄せて来ても右の一(👋)手(shǒu )で何ほど(🚁)か防ぎ止めるこ(👆)とができよう、そのうちには追い追(zhuī )い味方の人(rén )数(shù )も出(🛣)(chū )張するであろう、物(wù )頭(🏸)(tó(🚿)u )はその用(yòng )意の(📖)ために雨(➗)(yǔ )中を奔走した。手を(🔨)分けてそ(🚝)れ(📿)ぞれ下知げじ(🕶)を伝えた(⛰)。そ(📄)れを(📪)済ました(🥝)ころにはもう昼時刻だ。物頭が樋橋といはしまで峠(🚴)(gǔ )を降り(🚟)て昼飯を認し(👰)たためていると、(🖕)追い(🍄)追いと人足も(🌱)集まって(🔒)来た。
やがて(🕴)京都にある友人(🏁)(rén )景蔵か(🔬)らのめ(📠)ず(🥥)らしい(🐣)便たより(⛩)が、両国米(😹)沢町よねざわちょう十一屋(wū )あて(🍾)で、半蔵(zāng )のもと(🌳)に届くようになった。あの(😈)年(🚪)上の友人が安否(🍘)の(💹)ほども気(♏)づ(🦏)かわ(🎺)れて(🏷)い(🔆)た時(⏱)だ。彼(🐄)(bǐ )は(🦏)十一(🚷)屋(🤝)か(⬅)らそれ(😠)を受け取って来て、(🏖)相(xiàng )生(📜)(shēng )町(🔷)の二階(jiē )でひらいて見た。
これに加(📜)え(🛺)て、先年(nián )五月以(💘)来の(♉)長(🍇)州藩が攘夷の実行は豊(fēng )前(😫)ぶぜん(💴)田たの浦うらにおけるアメリ(⚡)カ商船の砲撃(jī )を(😨)手始めとして、下(xià )しもの関せき海(hǎ(🏀)i )峡(xiá(🌂) )を通過する仏国軍(🎖)(jun1 )艦(🥥)(jiàn )や伊(🕠)国軍艦の砲撃(jī )となり、そ(😉)の結果長(zhǎng )州(📘)では十八隻(🛐)か(🕔)ら成る英米(🍭)仏(fó(🗄) )蘭四(🧒)(sì )国(guó(🛌) )連合(hé )艦隊の(🚨)来襲を(😬)受くるに(💯)至った。長(🖐)州の(💋)諸砲台(✋)は多(😧)く破(😯)(pò(🥙) )壊(💏)(huài )せられ、長(zhǎ(🚒)ng )藩はことごと(💨)く撃退(😶)せられ、下の関の(⛑)市街(✉)も(➰)またまさに占(zhàn )領(🍦)せらるるばか(🎛)りの(🤣)苦にがい経験(🦎)(yàn )をなめたあとで、講和(⬇)の(🗳)談(🌮)判はど(🏤)う(🛒)やら下の関か(🍾)ら江戸へ移されたとか、そんな評判(pà(🚞)n )がもっ(🤘)ぱら人のうわさに上るころである。開港か、攘夷か(🌧)。それ(🤢)は(🗓)四艘(🎦)そう(🏢)の(📨)黒(hēi )船(🆓)が浦賀の久里く(🔅)りが浜(🎶)はまの沖合いにあ(🍌)らわれてから以来(lái )の(🌄)問(🏼)題(tí )であ(🚰)る。国の上(🙁)下(xià )をあげてどれ(✒)ほど深(shē(🌉)n )刻(kè(⚪) )な動(🐝)揺と狼狽ろうばい(🌒)と混(🍼)(hún )乱とを経験して来(💾)たかしれない(🐘)問題(tí )である。一(yī(📼) )方(🦋)に攘夷(yí )派(pài )を頑(💊)迷がんめ(🙈)いと(⭕)ののしる(✔)声があれば(⛱)、(🆙)一(⏲)方に開港派を国賊と(🕟)ののし(🏙)り(🎰)返(🥩)す声が(🎼)あって、(🥒)そ(🔴)のためにどれ(☔)ほどの犠牲者(♈)を出し(🌗)たかも(😝)しれない問(🤙)(wè(🕦)n )題である。英米仏(🌲)蘭四(sì )国(guó )を(🅰)相手の苦い(📩)経験を下(xià )の関(🏀)(wān )になめるまで、攘(⚓)夷(🤵)のでき(🥜)るものと信(xìn )じて(🔌)いた人た(🎺)ちは(🔊)ま(🌂)だまだこの国に少な(🦈)く(🌖)なか(⏲)った。好よかれ(🎞)悪あしかれ、(🤩)実(shí )際(jì(🚟) )に(🚺)行(háng )なっ(🦏)て見(🐆)(jià(🍶)n )て、初めてそ(🦐)の(⛱)意(🖨)味を悟ったの(🤬)は、ひとり長(zhǎng )州地(dì(😥) )方の人(🏌)た(🎺)ちのみで(🕜)はなかった。その(🐰)時になって見る(🎃)と、(🐸)全国(guó )を通じてあ(🌕)れほ(📝)どや(🤗)かましか(😃)った多年(nián )の(😾)排外熱(🥚)も、よ(😭)うやく行くところまで行(háng )き尽(jìn )くしたかと思(🥝)(sī )わせる。
「青山さん、あなたの前(qián )ですが、青(qīng )表紙あおびょうしの二枚や(🏩)三枚読ん(🙎)で見(🎿)たところで、何の役(🔮)にも立ちますまいねえ。」
「(🚹)いえ(🔐)、わ(🌜)たくしは(🚞)旅の(😁)者でございます、お(😜)供をいた(🗂)す(🖲)ことは(🥥)御免こうむりましょう。」
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