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タイプ:亚洲有码 2025 740139

主演:まさおなぎ(政尾剃)

監督:フィリップ・ラコート

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二九((🙈)一七六(☔))(🏽)

「私は幸福(🔪)だ。少しで(😮)も過ちがあ(🎢)る(🍗)と、人(🚜)は必ずそれ(🦕)に気(qì )づ(🛷)いてくれ(🖥)る。」

 先師は、誰かといっしょに歌をうたわれる場合(💺)、相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相(🧙)手(📥)(shǒu )に(🐦)くりかえし(🥅)歌わせてから、合唱された。

○ 九夷(yí )==九種(🥐)の蠻族(⛷)(zú )が住ん(📚)でいるといわ(🈂)れて(🥒)いた東方(fā(🏫)ng )の地方(fāng )。

五(🏳)(一(👭)八(🎈)九(🥌))

「私(sī )は(🚶)幸(xìng )福だ。少しでも過ち(🈳)があると、人は必ずそれ(👧)に気(➡)づいて(🚭)くれ(😉)る。」

 先師はめった(📘)に利益の問(🖱)(wèn )題(tí )に(🧝)はふれ(🔦)られ(🐫)なかっ(🥠)た。たまた(🔂)まふれられ(⛪)ると、(🥙)必ず天(tiān )命(⤵)とか仁とかい(🖋)うことと結(🚹)(jié(🍼) )びつけて話された。

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A これだけは(🤹)弟にもかくし(🌊)てゐた(🤹)。私がその(〰)としの夏(👽)休みに故郷へ歸つたら(🌧)、浴(🐶)衣に赤(🌝)い帶を(🕜)しめたあたらしい小柄な小(🚂)間使が、亂暴な(🤖)動(🍑)作で(🔉)私の洋(🎡)服を脱が(🔨)せて呉れたの(🈂)だ。みよ(🐧)と言つた。
A「何で、お母(🌰)ちゃ(👶)ん。お雛さんは来月や(🥎)ない(👩)の」
A「ふん、畜生! 覚え(🐳)て(⏫)るがいい! (🕓)今度お金(😔)を持って来なけりゃ(🐧)絶交してやるか(🤼)ら!………(🐽)あたし(🍓)いつまでもこんな卑しい商売をし(🥡)てるのが厭(🔉)いやだ(🚚)か(🌮)ら頼(🙇)むん(📿)じゃ(😚)ないの。ああ(🍄)、ああ、ほんとに、なん(🌝)てあ(🛑)たしは不仕(😬)合(🔕)わ(🚶)せ(🆒)なんだろう。………」
A庄造は、今(🌙)にリ(🦏)ヽ(📑)ーが昔(🏒)のいちやつきを思ひ(🧡)出し(🚓)て、頭(🍚)を押し(🌻)着け(👋)に来(💡)てくれるか、顔(🍽)を舐め廻しに(🤡)来てくれるかと、一(💺)生懸命いろ/\の言葉を浴びせ(🚲)かけたが、リヽ(🚝)ーは何を云(🎻)はれても(🐕)、(💟)相変らず眼をつぶつた(⏪)まゝゴロ/\云つてゐるだけであつた。それで(⏱)も彼(🎑)は背中の皮を根(🏘)気(🐸)よく撫で(🐱)ゝやりな(🚂)がら、少し心を(🕉)落ち着けて(🤽)此の部屋の(🎳)中を(🛰)眺めてみ(🕚)ると、あの(🈂)几帳面(🐺)で(🌩)癇性な(🔰)品子の遣り(♋)方(🔧)が、ほんの些(🈲)細な端々はしばしにもよく現はれ(👫)てゐるやうに感じた。たと(🗃)へば彼女は、僅か二(🔪)三分の間留守にするに(🖌)も、ちや(⛽)んとか(😚)う(😰)してカーテンを(🛍)締め(🈵)て(🖋)行(📰)くのである。のみなら(🗜)ず此の四畳(🕉)半の室内に、鏡台だの、箪笥だ(🍀)の(🕔)、裁縫(🕚)の道具だの、猫の食器だの、便器(🤶)だの、さま(🐴)/(🤮)″\なもの(🚒)を並べて(🎁)置きなが(⏮)ら、それ(🧒)らが一糸乱れずに(🚠)、そ(🙌)れ/″\整然(🌞)と(🎫)片寄(💠)せられて、鏝(🍝)こての突き(🍾)刺して(🍚)あ(🥈)る(🌂)火鉢の中を覗(🖤)い(🐝)て(🥛)みて(👄)も、炭火を深く(♒)いけ込ん(🤴)だ上(📈)に(💧)、(🎢)灰(🤺)が綺麗に筋目を立てゝならし(🌅)てあ(😭)り、三徳の上に載せ(🔯)てある瀬戸引(🐤)の(✌)薬鑵までが、(🕗)研ぎ立(🍩)てたやうにピ(🤒)カ/\光つ(🍾)て(🛬)ゐるのである。が、それはまあ不思(🐱)議(🔊)はな(🥌)いとしても(📖)、奇妙なのはあの皿(📙)に残(🈸)つてゐる卵の殻だつた。彼女は自分で食(🍀)くひ(🍒)扶(🏬)持ぶち(🤓)を(🦍)稼いでゐるので、決(🐬)して(📟)楽ではないであら(📟)う(❌)に、(🔊)貧しい中で(♈)もリヽーに滋養(📷)分を与へ(🍂)ると見える。いや、さう(🕘)云へば、彼女が自(💵)分で敷い(👿)て(❣)ゐる座(🏮)布団に比べて、リヽ(🎬)ー(😊)の座布団の綿の厚(😴)いこと(🗒)はどう(🌿)だ。い(🕊)つたい彼女は(🐟)何と思つて、(🚗)あんなに憎んでゐた猫を大事にする(🐥)気になつたのであらう。
A春(🐛)琴、(🛡)ほんとう(💓)の名は鵙屋琴もず(🤦)やこと、大阪道修町どしょうまちの薬種商(👛)の生れで歿年ぼつねんは明(🌯)治十九年十月十四日、(📁)墓(✂)は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅ(😿)うの某寺(🦋)ぼ(📸)うじにある。せんだって通りかかり(💲)にお(🕶)墓(👎)参り(🍶)を(🈶)す(🏋)る気にな(🍼)り(🥑)立(🌺)たち寄よって(🤖)案内を乞こう(🏌)と「鵙(🏵)屋さんの墓所はこちらでござ(🐢)い(🛸)ます」とい(📊)って寺男が本堂のうしろ(📹)の方へ連れて行った。見(🀄)るとひと叢むらの椿つばきの木か(🌦)げに鵙屋家代々の墓が数(♎)基ならん(💋)でいるのであったが(🎰)琴女の墓らし(🔡)いも(🤶)のはそのあたり(💋)には見あたらなかった。むかし(🌧)鵙屋家の娘むすめにしかじかの(🛑)人(🛀)があった(🔣)は(🛏)ず(🍖)ですがその人の(📒)はという(🎇)としばらく考えていて「それならあれにあり(🥇)ますの(🚙)がそれ(🍫)か(👽)も分りませぬ(🐕)」と東側(😼)の急(🐚)な坂路(🏺)に(🥗)なって(🍘)いる段々の上へ連れて行く(🔑)。知っ(🤗)ての通り下寺町の東側のうしろには生国魂いくたま神社のある(🔊)高台が聳そびえているので今(🔗)い(🗨)う急(🐀)な坂路(🗞)は寺(⛵)の境内(🗝)けいだいからその高(⚓)台へつづく斜面しゃめんな(🏰)のであるが(✡)、そこは大(🐼)阪にはちょ(🆘)っと珍めずらしい樹木の(🍇)繁しげった(🥜)場所であって琴女の(🌁)墓はそ(👶)の(🤭)斜(🚝)面の(🏮)中(🔂)腹を(🚢)平(🌺)らにしたささ(🔽)やかな空(🈹)地あきちに(🔘)建っていた(➿)。光誉(🏬)春琴恵(🎟)照禅定尼、と、墓石の(💧)表面に法名を記(🛩)し裏面(⛱)に俗名(🍫)鵙屋琴、号春琴、明(🔒)治(🏳)十九年(😛)十(🐽)月(🥜)十(🚌)四(🗺)日歿、行年ぎょうねん五(🕐)拾(🐕)八歳ごじゅうはっ(💶)さいと(🕷)あ(🥏)っ(🌚)て(🚃)、側面に、門人温井(🐊)ぬくい佐助建(🎲)之と刻(🏏)してある。琴(🦈)女は生涯しょう(🔽)がい(🚻)鵙(💢)屋(🐟)姓せいを(📟)名のっていたけれども「(😑)門人」温(📃)井検校けんぎょうと事(🏞)実上の夫(🖲)婦ふう(🌘)ふ生活を(🔓)い(🕺)となんでいたのでかく(🧖)鵙屋家の墓地と離(🍗)はなれたと(🌫)ころへ別に一基を選んだのであろうか。寺男(🗳)の話では鵙屋の家はとうに没落ぼつ(🍵)らく(🎚)してしま(💃)い近年は(🈂)稀(⬛)まれに(🎾)一(😌)族の者が(💵)お(🤤)参りに来るだけであるがそれ(🐒)も琴女の墓を訪おとなうこと(👀)は(🌇)ほとん(✨)どないの(🍠)でこ(🤣)れが(🖋)鵙屋さ(⬆)んの身内(📏)の(🈳)お(🛴)方のものであろうと(🎓)は思(📅)わ(😠)なかった(👢)とい(😔)う。する(💇)とこの仏(😿)さまは(📲)無縁むえんに(🌹)なっている(👟)の(✨)ですか(💵)というと、いえ(🚳)無(⛳)縁と(👫)い(⏫)う(🔐)訳ではありま(🏋)せぬ萩はぎの茶屋(🦏)の方に(🍁)住んでおられる七十恰好かっこうの老婦人が年に一二度お参りに来られます、そのお方はこのお墓へお参りをされて、それから、(👿)それ(🌾)、こ(➡)こに小さな(🔕)お(🙍)墓が(🤡)あるでしょうと、(💹)その墓の(👖)左脇ひだりわ(🛬)きにある別な墓(⬛)を(🤫)指し(👘)示しなが(📐)らきっと(🚪)そのあと(⛳)で(👋)このお墓(🎡)へも香(🍇)華こう(🦎)げを手向たむけて行(🥂)かれます(🌍)お経料(🔁)など(😧)も(🤯)そのお方がお上げになります(🚿)という(🤠)。寺男が示(🌘)した今(⛷)の(🆘)小さな墓(🐛)標の前へ行(🈯)って見ると石の大きさは琴女の墓の(🤛)半分くらいである。表面に(🤞)真誉琴台正道信士と刻し裏面(🤒)に俗名温井(🍣)佐助(😕)、号琴(📿)台、鵙屋春琴門人、(♍)明治(❇)四十年十月十四日歿、行(✊)年八拾(😵)三歳とある。すな(🎗)わち(⭐)これが温井検校の墓であった。萩(🕐)の茶屋の老婦人というのは(🏛)後に出て来るからこ(🌵)こには(⛷)説(💥)くま(🏡)い(🦆)ただこの墓(📦)が(🚽)春琴の(🐑)墓(🎍)にくらべ(📢)て小(🎚)さくかつそ(🔐)の(🅱)墓石に門人(⚓)である(🚾)旨むねを記し(🐹)て死後にも(❕)師弟の礼を守っているところ(🍦)に検校の遺志がある。私は、お(👒)りから夕日が墓石の表にあかあか(🥧)と照(🤫)って(🌼)いる(🐜)そ(🖊)の丘おかの上に(😬)彳た(🌝)たずんで脚(📪)下にひろ(🚽)が(🚹)る大大阪市(🔹)の景観を眺ながめた。けだしこのあ(🎦)たりは難波(🐑)津なにわづの昔からある丘陵きゅうりょう地帯で西向きの(🏟)高(🛠)台(💓)がここからずっと(🤟)天王寺(😔)てんのうじの方へ続いてい(⛰)る。そして現在では煤煙ば(👁)いえんで(🥫)痛めつけられた(🌪)木の葉や草の葉に生色(😯)がなく埃ほこりまびれに立たち枯か(🤶)れた大木が(👨)殺風景さっぷうけいな感じを与え(♓)るがこ(✍)れらの墓が建てられた当時はもっ(🏽)と鬱蒼うっそうとし(🐝)ていたであろう(🌾)し今も市(🔨)内の墓地としてはま(🍦)ずこ(👙)の(👼)辺(🎣)が一番閑静かんせ(🌽)いで見晴ら(👨)しのよい場所であろう。奇く(🍕)しき因縁いんねんに(📯)纏まと(🚁)われた二人の(😡)師(🗾)弟は夕靄ゆう(🍳)も(👓)やの底(✍)に大(🚋)ビルディング(🧝)が数知れ(🍘)ず屹立きつりつする東洋(🤬)一の工業都市を見(💮)下しながら、永久にこ(🔣)こに眠(😅)ねむってい(🎟)るの(💅)である。それにしても今日の大阪は検校(👨)が(🎹)在りし日の俤おもか(🏫)げ(🧚)を(🗼)と(⭕)どめぬまで(🐎)に変ってしまっ(❓)たがこの二つの墓石の(🎺)みは(🌊)今(💻)も(🕖)浅から(🍡)ぬ師(📤)弟の契ちぎりを語り合っている(🚖)ように見える。元来温(🐈)井検校の家は日蓮宗にちれんしゅうで(😐)あって(🏟)検校(🦕)を除く温井一(🍑)家の墓は検(🚁)校の故郷(🦈)こきょう江州ごう(🎦)し(🤲)ゅう日野町の某寺にある。しかる(🛀)に検校が父祖代(🙀)々の宗(📭)旨し(🃏)ゅうしを(🥒)捨てて浄(🙁)土(🌧)宗(🍛)に換かえたの(🤢)は墓になっ(🕡)ても春琴(♋)女の側そば(🌶)を(🛩)離(🌽)れまい(📊)と(😑)いう殉(🙌)情(🔅)じゅん(🔈)じょう(⛓)から(➰)出たもので、春琴女の存(💑)生中、早くすでに師弟(Ⓜ)の法名、こ(🏩)の二つの(⏱)墓(🔊)石の位置、釣合つり(🐞)あい等(🖋)が定(🐨)め(👉)られてあ(🆖)ったと(🥝)いう。目分量で測ったところ(🐯)では春琴(🥦)女の(🤙)墓(🤰)石は高さ(😑)約(🎊)六尺検(🕉)校の(🚺)は(🐣)四尺(🍄)に足ら(🏯)ぬ(❄)ほどで(🎣)あろうか。二つ(📖)は低い石(🤽)甃いしだた(🎴)みの(🚫)壇だ(🌊)んの上に並んで立っ(🐹)ていて(🤸)春琴(🈚)女の(🔹)墓の(🤢)右脇(🏈)みぎわきにひと本(🍣)もと(🏛)の松まつが植えて(🕷)あ(💔)り緑(🎪)の枝が墓石(🚞)の(🛥)上(🥧)へ屋(🐠)根のよ(🖕)うに伸のびているの(🎨)であるが、(🥟)その枝の(🍌)先(💿)が届かなくな(🍖)った(🐴)左の方の二(🔅)三尺離れ(👢)たとこ(💺)ろに検(🙎)校の(👾)墓が鞠躬加きっきゅ(🔟)う(🐲)じょとして侍坐じざするごとく控ひかえてい(👘)る。それ(🈳)を見(🆚)る(🍧)と生前検校が(🚸)まめまめしく師(🖥)に事つかえ(🈯)て影(🌛)かげの形(😬)に(🦖)添そうよ(🥧)う(🐉)に(💑)扈従こ(💌)しょ(🐸)うしていた有様(🗯)が(🤚)偲し(⏪)の(🥉)ばれ(🔆)あ(🗃)たかも石に(🍜)霊れいが(🌹)あって今日もなおその幸(😞)福(🏽)を楽し(📘)んでいる(🚩)ようである。私は春琴(🤔)女の墓前(🧜)に跪(🎛)ひ(😛)ざまずいて(🈵)恭(🔠)うやうやしく礼をし(🔨)た後検校の墓石に手を(⛹)かけてその(🛋)石の頭を愛撫あいぶしな(🌵)がら夕(✴)日が(📅)大市街のかな(🔭)たに沈(🤪)し(👝)ずんでしま(💮)うまで丘の上(🔒)に低徊てい(🌗)かいして(🦓)いた
A「ナニ僕は電車が嫌(👠)い(📨)ですから、酒に酔って(😞)ゞも居ないと、気持が悪く(❓)な(🔥)っ(🤵)て仕(🧖)様がない(🚢)んで(🧕)す。」

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