「この辺に一寸こ(🌱)れだけの牛(niú )は(🍡)見(🍂)つかりま(👦)すま(💙)い。」
元来孔(kǒng )子(💝)はユーモリ(🌔)ストで(🎡)はなかった(🌐)。だから彼(bǐ )は(🙃)、(😓)生真(zhēn )面目に考えて、そ(💮)んなことを思い(😵)ついた(Ⓜ)ので(✔)あ(🌞)る。しかし(🍁)、思(🦖)いついて(🚥)見ると、(🏄)い(🔰)かにも可(📥)笑(xiào )しかっ(🚈)た。彼は思わ(🐦)ず(🈳)微笑(xiào )し(🌿)た。同時(shí )に(🕹)、何とな(🐅)く自(🌨)(zì )分に(🦌)はふさわしくないよう(🏙)な気(qì )がし出し(👺)た(🎛)。たしか(📋)に彼のふだ(⛓)んの信念に(🚰)照らすと、それは決して気持のいい策だとは云えなかったのである。そこに(📐)気がつ(🎾)くと、彼(🌵)はもう(🏰)笑わな(🕐)かった。そして、(🐕)ゆ(🍂)っくりと、(🔕)もう一度考えなおした。しかし、(🤯)それ(⏪)以上(shàng )のい(💑)い考(🏟)え(🥥)は、(🐃)どう(🧥)して(🗜)も思(sī(🍢) )い浮ばなかった(🕓)。
5 子曰く(🐔)、君子の天下に於(yú(🔛) )けるや、(🌙)適(🏫)無(🗾)きな(💨)り。漠無き(🔮)なり。義に之れ与(😸)に比(したが)(🥏)うと。(里仁篇(💻)(piān ))
「2(👴)足一(🦇)(yī )歩(🙊)門外(😹)に出たら(🍱)、高貴の客(kè )が眼の前(⏯)にいるような気持でい(😱)るがよい。人(rén )民(mín )に仕(😳)(shì )事(shì )を命(mìng )ずる(🕋)場合には、宗廟(👗)の(🗃)祭典にでも奉(💕)仕す(🛡)るようなつ(🚜)もり(🦀)でいるがよい。そし(💌)て(🛳)自分の(😈)欲しないことを人に施さないように気をつけよ。そした(👤)ら、(😬)邦に仕えても、家にあっても、(🕉)怨みをうけることが無い(⛩)であろう。」
「大ま(🎎)かも、大まかぶり(📤)だと思(sī )いますが…(🚥)…」
2(📞) 仲弓仁(💴)(rén )を問(🛩)う。子(zǐ )曰(😃)く、門を(➡)出で(🏋)て(👷)は大賓に見ゆるが如くし、民(mín )を使うには(🐆)大祭に(🧢)承くるが(👀)如(🕟)くせよ(🌒)。己(jǐ )の欲(🅾)せざる所は人(🌻)に施すこと勿(wù )れ。邦に在(zài )りても怨なく、家(jiā )に在(zài )りても怨なか(⚾)らんと。仲(🥍)(zhò(✳)ng )弓曰く、雍(yōng )不(bú )敏(⏹)なり(🕌)と雖も、請(qǐng )う(🏥)斯(📏)(sī )の語(👲)を事と(🐯)せ(🥊)んと((🐶)顔(yá )淵篇)(🈲)
陳(🎰)亢(🚉)は字あざなを(🥋)子禽(🍿)と(✌)いった。
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