「7閔(🍼)子(🤵)騫(😮)(qiān )は何と(🐻)いう孝行(háng )者だ。親(🕙)兄(✍)弟が彼(bǐ )をいくら讃(zàn )め(🈁)て(🏧)も、(👝)誰一人(🛢)そ(🍚)れを非(fēi )難(nán )す(🍣)るも(🌒)のがない。」(👔)
「(🚊)大(👴)丈夫だと(♋)思いま(👾)す。本物が立(lì )派でさえあれば。」
「そ(🎞)れだけの腕が(🗜)あ(🚛)り、しかも(🧓)懸命(mìng )に(😶)努(💕)めていながら、三(sā(🥐)n )度び失敗をく(🧗)り(😥)か(😈)えすからには、(🕚)何か(🎍)大きな根本的(🏾)(de )の欠陥(🔱)(xiàn )が、君の心の中に(👄)あるに相(xiàng )違ない。自分で(🍥)思い当る(💸)こ(🔙)とは(👧)ないのか。」
「これまで通(😩)りではいけな(🎵)い(🅾)のか(🚞)。」
孟(🥎)懿子もういし、(📔)孝を問う、子(🛺)曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(❌)遅御はんちぎ(😢)ょたり。子之(🛣)に告げて曰(🅱)く、孟孫もう(🍴)そ(🗑)ん、孝を我に問う。我対えて(🚴)曰(💑)く、違うこと無かれと。樊遅(🎍)はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰(⏸)(yuē )く、生(🌉)には之(🕌)に事つかうるに(🥡)礼を以て(🕣)し、死(sǐ(🎸) )に(🐺)は之を葬(zàng )るに礼(🕡)を(👥)以てし、之を(🛂)祭るに礼(lǐ )を(📞)以(🤛)てすと。
と、孔子は急に居ず(🐺)まいを正して、射るように(🌡)楽(lè )長(👤)(zhǎ(🌎)ng )の顔を見つめなが(🐙)ら、
(そうだ(🍘)、あの眼だ!)
孔子は、ぬかりな(🍧)く考えた。そして遂に一策を思い(🔻)つ(⛵)いた(🙅)。それは、(😊)相手の用(😎)いた策その(🌷)まま(🎙)を応用(yòng )する(🥊)ことであった。つまり、(🌴)陽貨の(🚇)留守を見(jiàn )計って、謝辞を述べ(🎅)に行こうというのである(✊)。
「6父の在世中は、子の人(rén )物を(🏛)その志によ(🚒)っ(❓)て(👒)判断(duàn )され、父(🤖)が死(🔅)んだ(❎)らその(💨)行動によって(🐐)判(📙)(pàn )断される。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行(🐃)(háng )動(dòng )は父の節制に服(🌒)す(🔂)べきであり、後の場(🥃)合(hé )は本人の自由(🍅)であるから(🌑)だ。し(😖)か(💡)し、(🌆)後(hòu )の場(🍞)(chǎng )合でも、みだりに父の仕来り(🤱)を改む(📁)べきではない。父に(💚)対す(🕘)る思慕哀(🏬)惜(📆)の情が(🥍)深(🔰)ければ、改(💿)むる(⛷)に忍びないの(🐱)が自(🏑)然だ。三年父の仕来(lái )りを改めな(💉)い(🔗)で、ひたす(🙅)らに喪(sàng )に服(🐑)する者にして、(💻)は(📍)じめて真の孝子(zǐ(🦁) )と云える。」
「案外馬鹿げたことでないかも知(zhī(🚫) )れない。はっきり云(🌲)って見たらどうじゃな。」
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