(🆙)先(🗣)師のご病気が重(🥣)く(🚭)なった時(shí(⛺) )、子(zǐ )路は、いざという場(☝)(chǎ(🍊)ng )合(🐰)のこ(🥔)とを考慮して、(💎)門人(🎲)(ré(🧚)n )たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀をとり行うよ(🕣)うに手(😷)(shǒu )は(🗨)ずをき(💱)めて(🐻)い(🕡)た。その後(hòu )、病(👩)気がいくらか(💋)軽く(🏌)なった時、先(📢)師(🔘)はそのことを知(zhī )られて、子(👥)路(lù )にい(❔)われた(🅿)。―(🏯)―
先(xiān )師が道(dào )の行われないのを歎じて九夷(👉)きゅう(🤢)いの(👮)地に(🕵)居をうつし(🙁)たいといわれたことがあった。あ(🛡)る(🍓)人(rén )が(🚕)そ(🌈)れ(⏬)を(🤩)きいて先師にいった(⛎)。―(🔐)―
「学問は追(🍙)いかけて逃(♈)(táo )が(🏒)すま(🕓)いとするような(🎓)気(🐢)持でや(🎂)っても、なお(📊)取りにがすお(🌰)それが(🦉)ある(🦌)ものだ。」
一〇(一(💇)九四)
○ 以上の三(sān )章、偶然か、論語(⬛)の編(🗝)纂者に意(yì )あつ(👱)て(😬)か、孔子の門人中最も目(🚳)立つ(🐓)ている顔渕(yuān )と子路(👒)と子貢の三(🥉)(sān )人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を(🥗)躍(🌚)如た(🤯)らしめている(🏅)。こ(🌸)の三章(♈)を読(🏭)むだけでも、すでに(🎚)孔門(🎒)の状(♎)況が(👣)生き生きと(🛵)うかがわ(🕺)れるではないか。
「売ろ(🌶)うと(🈶)も、売ろうと(♈)も。私(sī )はよ(🏦)い買(mǎi )手を待っている(🤮)のだ。」
先師は、(🏠)温か(📧)で、しかもきびしい方(🚡)であった(✡)。威厳(yán )があっ(🖖)て(🎦)、しかもおそろしくない方(👩)であった。うや(🤴)うやしくて、し(🤑)かも安(ān )らか(⏹)な方であった。
花咲きゃ招く(㊙)、
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