(🍣)朝(💥)倉先生(shēng )は、(🎁)かつて(🎡)次郎(lá(🛶)ng )に、(🚓)「現在の(🍩)日本の指導(⏯)層の(🥠)大多数は、正(zhèng )面からは全く反対のできないようなことを理(🧡)由にして、自分(🎂)(fèn )たち(🛡)の(👲)立(🥃)(lì )場を正(💄)当化(huà )したがるき(🍃)らいがあ(🆖)るが、そうした(🤳)ずる(🛸)さは、ひとり(💝)指(zhǐ )導層だけに限(xià(👷)n )られたことではな(📁)い(✡)ようだ。たいてい(🎯)の(🌱)日本人(✍)は、何(📬)かというと、表(➕)面堂々(🌥)とした理由で自分の行動を弁護した(😕)り、(💚)飾(📨)か(😫)ざったりする。しかも、それ(🐖)で他人(ré(🛹)n )を(🥞)ごまかすだ(🍀)けでなく(🎓)、(🛑)自分(🌸)自身の(♈)良(🚈)(liáng )心(xīn )をごま(💐)か(🧦)している。それ(😧)をずるいなどとはちっ(🧘)と(🔲)も考えない。これはおそろしい(🐅)ことだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命は、(💹)共(🤥)同生活(huó )の実(😌)(shí )践じっせん(🐲)を通じて、青年(🏘)たちを(💎)そ(⏯)うし(😞)たずるさから救い、真理に対してもっと誠(chéng )実な人間(jiān )に(🐹)してやるこ(👏)とだ。」というよ(😊)うな(🐨)意味(wèi )のこと(🕣)を、(📳)い(⏺)ったことがあ(📖)ったが、(💃)次郎は(🖕)、便(biàn )所(📙)の中(zhōng )か(⏯)ら、飯(fà(🐖)n )島(dǎo )のうしろ姿(🏺)を(🛄)見おく(🔙)りながら、そ(🆘)の言(🛴)(yán )葉を思(🍼)いお(🏪)こし(💽)、今さらの(👢)ように、大(dà )き(🐄)な困(kù(😤)n )難にぶっ(👆)つかったよう(🐵)な(🍓)気がした(🍠)のだった。
(🚚)かれ(🎾)は、窓ガラス、窓わく、板壁、ふみ板(⭐)と、(🍏)上(🏢)から下へ、(🤚)つぎつぎに拭ふき(⛩)あげて行きながら、おりおり(😈)そとをの(🚊)ぞいて飯(🎓)島の様子(zǐ )に注意(yì )していた(🥝)。その(🕗)う(🚭)ちに、飯島は急(⏬)に何か思い(😶)出したように叫(🏀)さけんだ。
「ちょっとぼくに打たし(✴)て(📍)みてください。」
飯(🌇)島は、それまで(👸)、やは(🍆)り(😻)入り口の階段に立(lì )っ(🕒)て(🛁)、何か(🍀)と指図(🎐)(tú(⛴) )さしずがましい口をき(🐚)いて(💍)いた。しかし、(🙂)次(🖌)(cì(💁) )郎(lá(🔦)ng )が雑巾をもって大(dà(💎) )便(🍾)所の中にはいっ(🎅)たの(🍪)を見る(📑)と(😉)、さすがに(🌐)気(qì(🥋) )がひ(🦖)けたら(🎑)しく、指図(tú )する(🚵)言葉の(🖍)はし(🕓)ばし(🐲)がにぶりがちにな(🖨)り、何(👈)かし(🥎)ら気弱(ruò )さを(🔒)示していた。
「新(💢)参し(🍗)んざんの小(🤛)僧(🍪)こ(🥋)ぞうでございます(🍒)。」
「(🥤)それに、今朝(🔩)はすい(📕)ぶん寒か(🏤)った(🔗)し、平木(🏼)中佐どこ(🆚)ろではなかったんだろう。」
大(dà )河(hé )は第五室の列の一番(fān )うしろにす(😥)わっていた。し(🤧)かし、(💑)た(🧗)だ(🛁)静かに瞑目(🛠)め(📿)いもく(🔖)して(🌤)い(💻)るだけで、その顔(yá )からは(⌚)、かれの気(😏)持(😈)ち(⏸)がど(🆓)う動(👒)いているかは、(🏘)すこしもうかが(🆗)えな(💝)かった。
「た(🛣)いていは二重(chóng )橋を見て(🎼)、それ(🚕)から銀座(🐙)に行きたがっていたようでした。」
(🍊)開塾(😭)かいじゅく中(zhō(🏍)ng )は、次郎は(👙)、朝(👁)倉先生(🕵)夫(fū )妻だけを空(kō(📏)ng )林(lín )庵くうり(🛂)んあんに残(📹)して、本館(🐅)の事務室(shì )につづく畳敷たたみ(💀)じきの小さな部屋に(🎆)、(👬)ひと(🌟)り(🐌)で寝起きすることにしているのである。
(🐞)この一週間は、塾生たちにと(🏭)っ(🌡)ては(🎁)、ま(🏊)ったく奇妙(📭)きみょう(💹)な感じのする一週間(🦀)だった。朝倉(🏧)先生夫(🎏)妻(😻)(qī )も、次(cì )郎も、生活の細部の(🏝)運営について(🤷)は、(🚺)自分(fèn )たちの(👮)ほうからは、何(❕)ひと(💧)つ(📋)指図さし(🌕)ずをせず、また、塾生たちから何(♟)かた(🛋)ず(🚝)ねられても、「ご随意(🌪)(yì )ずい(🐅)いに」とか、「適(🔳)当(🚝)(dā(🦖)ng )に考(kǎo )えて(📊)やってくれたまえ」と(🥑)か、(🛵)「(🚈)み(🕌)んなで(🏻)よく相談してみ(🌄)るんだな」とかいったような返事(🥪)をする(🥁)だけだっ(🎬)たので、とかく(🎀)か(✏)れらはと(⏬)まど(🔺)いした(🌧)。中に(🍢)は、そ(🔒)れをいいこと(🛐)にして、ずるくかまえ(🎖)るものもな(🍏)い(🆚)ではなかっ(🙎)た。そ(🆚)の結果(📕)、むだとへまとがつぎつぎにおこ(✏)り(⛵)、かれ(🔫)らの共同生(🍴)(shēng )活のすがたは、見(jià(🛰)n )た眼(yǎn )めに(🔯)は決して(💹)いいも(🎖)のではなか(👺)った(🌸)。時には、不規律と怠(dài )慢(mà(🙁)n )た(✖)いまんだけ(😩)が塾堂を支配しているのではないか(🎓)、と疑(📶)わ(🙎)れ(🍌)る(🌥)ような場面(miàn )もあり、もし学ぶことよ(🌓)りも批評(píng )することに(👜)よ(✝)り多くの興味を覚(jiào )えてい(🎖)る(🤸)参観(🚁)者がたずね(😙)て来たとした(🛏)ら、その人(ré(😬)n )は、(🥋)批(🗡)(pī )評の(🧔)材(⭐)料をさ(📆)が(⛸)すのに、(💑)決して骨は折(shé )れなかった(🌃)であろう。
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