「覺(🍡)えてゐや(📽)がれツ!」(🐌)向き(🤛)直つて(🎼)、(🏅)タンカを切つた。
どの馬(⤵)も口や馬具(🖌)が身體(🎷)に着(🔳)いてゐる處などから、石鹸泡のやう(🐒)な(🥑)汗を(🕖)ブク/\に出(chū )してゐた。舌をだ(🐡)らり出して、鼻(🍘)穴(xué )を大きくし、やせた(🌛)足を棒切れのやう(📶)に(🥨)動(dò(🦑)ng )かしてゐた。充(🐣)分に食物(wù )をやつてゐな(🤣)い、源(🙎)吉(💰)の馬(🏺)(mǎ )などはす(💃)つかり疲れ切つて、足(zú )を(👚)ひよいと雪道(dào )に深(shēn )く(🕰)つ(🧙)きさし(💖)たりする(🗾)と(❇)、そのま(🤝)ゝ無氣力(🔳)にのめりさ(💚)う(🚺)になつた。源吉は(🏞)、もうしばらくし(⤴)たら(👼)、馬(🔫)(mǎ(🖖) )を賣り飛(fēi )ばすなり(📮)、ど(🐜)うなり、(🕸)處分をしなければなら(🗂)ないと、考へてゐた(🚻)。
ガヤ/\(🍍)が靜ま(🏘)つ(🌀)てきた。しばらく石山はつツ立つ(♊)てゐた。
母親は(⛳)源(🎴)吉の顏(yán )をだまつてみて(💫)、そ(🏭)れ(💼)から「うん?」と(🧐)云つた。
し(🌟)ば(🎨)らく(🔚)す(🤝)ると、百姓の集會らしい、(🛵)變(🤧)な人い(🎆)きれの臭(🥏)(chòu )氣(qì )でムン(🔟)とし(✴)た。
百姓(xì(🏉)ng )の二、三(⬅)人(rén )は、先生(shēng )の使ふ「團結」といふ聞き覺えた言(yá(〰)n )葉(yè(➰) )を使つて、(💒)叫(🎪)んだ(🍏)。
「(😝)皆(jiē(💑) )に代(dài )つ(🛠)て、(✋)一通(tōng )りのこと(🍧)をお話(huà )しします。」(🥧)さう前置きをして石(shí )山は(🏵)、(🍴)百(bǎi )姓にはめづらしいはつ(🐿)きりした、分(🌠)つた云ひ振りで(勿論、百姓などが(🏏)殊(🎽)更(🌊)に改まつたとき(♑)によく(🔜)あ(😌)る、變(💑)な漢語(yǔ )も使つたが)――自分達(🚀)は(🆘)、犬や豚(tú(🙋)n )などより、もつと慘めな生活を(❕)してゐ(📗)ること、(💷)――と(🏉)ころが自分達は何時(🐾)か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか(🔙)。―(🍅)―(🦆)では、(🥗)何故か。自(zì )分(fèn )達がいくら働いて(😽)も働(⛴)いて(🐾)も、とても何んの足(📕)しにも(〽)ならない程貧(pí(📶)n )窮(qióng )し(⬆)て(👶)ゐるのは、(🚩)實に、地主(zhǔ(❓) )のた(🍓)めであ(😦)るといふこと(⛔)を分(fèn )り易く、説明(míng )し、今度(🈂)のや(👝)うな場合(🐶)地主(🈺)(zhǔ )に(💊)小作(🍽)料(liào )を收めることは(📑)「自(zì )分達の死」を(❕)意(🐙)(yì )味してゐる(📷)、ナホ我々(💜)百姓は、(📱)高利(lì(🤘) )貸の(🚙)不(🅾)當な(👌)利(🎈)息(🐖)、拓殖銀行の年(nián )賦に(⚫)も(🎶)、苦(kǔ )しめら(⏹)れ(✡)、それに税(🚍)金が(🦖)かゝつてくる。そして出來(lái )上つ(🏷)たも(🚧)のは、肥(🐧)料(lià(🏽)o )や農具(jù )にも引合(🤛)はな(🍆)い(⬛)。か(🌜)うまで、自分達(👜)(dá )がなつて(💩)ゐる(🚙)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆ん(👾)なにお集りを願(🖇)ひ、その方策をきめるこ(❓)とにし(✉)た(🐧)い(🚌)のだ、(👒)と結ん(🦅)で壇(🌕)を(🖊)下りた(📑)。百姓(🎪)(xìng )達は、聞き慣れない言葉(🥋)が出る度に(🛀)、(🐙)石山の(💢)方(🏮)を(📳)見(😲)て、考へこむ(🐂)風をした。が、苦しい生活(🎽)(huó )の事實を石山(shān )に云はれ(👎)、百(bǎ(🕊)i )姓は、(😳)「(🦈)今(🐷)(jīn )更のやうに」、自分達自身(shēn )の慘めさ(〰)を、(😑)顏の(⬜)眞(zhē(🌯)n )ん前(🤛)にとり出されて、見(🎇)せら(🤽)れた氣がした(🌞)と思(🚘)つ(🗡)た。石山が(🍬)壇から下りると、急にガヤ(🤛)/\(⛎)し(🍣)出した。今石山の云つた事(🌦)(shì )について(🔩)、あつ(🐜)ちでも、こつちでも話(huà )し(📋)合(hé )つ(〰)た。一番前に(🥍)ゐ(🕋)た年(🍅)寄つた百姓(🐙)が(🗓)、「とんでもな(🛒)え、おつかねえこと云ふもんだ(🤧)。」とブ(🖤)ツ(⬛)/\云(yún )つたのを(🍮)石山(shān )はお(📤)りる時(shí )に聞いた。
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