し(😝)かし、(📁)つ(🎂)ぎの(💎)瞬間(➰)し(🙈)ゅんかんに、かれの頭にひらめいたの(👴)は大(🤪)河無(🍮)門(mé(🔣)n )のことだった。かれは(🏊)、(😘)すると、(📍)も(😐)う飯島の存在(zà(👆)i )を忘(wà(🤬)ng )れて、大河の(♌)姿(⚾)を便所(👣)のあち(🖍)らこちらにさがしていた。
「おはよう。ここは何室の受け持ちで(😸)したかね(🎚)。」
朝倉(cā(⏰)ng )先生は、かつて次郎(lá(🐑)ng )に、「現(😝)(xiàn )在の日本(🚿)の(🛁)指導層の大多数(🚟)は、正面(👲)からは全く反(fǎn )対のできないよ(🗺)うなこ(☕)とを理由に(🏴)して、自(zì )分たちの立場を正(zhèng )当化したが(🌎)るきらいがあ(🌻)るが(😰)、そうしたずるさは、ひとり指導層だ(🍶)けに(🍼)限(xiàn )られたこ(🎠)とで(🚽)はないよう(🏺)だ。たいてい(💘)の日本人は(👰)、何(hé )かという(🎟)と、表面堂々とした理由(🌰)で(🍌)自(🎡)分の(🌻)行動を弁護したり、飾かざったりする。しか(🔔)も、そ(🍔)れ(🏼)で他(tā )人をご(🖕)まかすだけでな(🐖)く、(🥚)自分自(zì )身(💺)の良心(xīn )を(🤯)ごまか(🤤)している。それをずるいな(🚥)どとはちっ(🈚)と(⛔)も(👉)考えない(🍼)。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの(🍪)大きな(♋)使(🍰)命(⛸)は、共(gòng )同生(🤺)(shē(🔞)ng )活(💿)の実(🎩)践じっせんを通じ(🥜)て、青年(nián )たち(🎰)をそう(❇)したずるさから救い、真(🌜)理に対してもっと誠実(shí )な人間(jiān )に(😧)してやること(🍭)だ(📢)。」という(🌇)よ(🛩)うな意(🚀)味のことを、いった(📪)ことがあったが(🔭)、次郎は、便所(🗑)の(🚳)中か(😔)ら、(🌐)飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくりな(🛎)がら、その(💦)言葉(💶)を思いおこし、今(👦)(jīn )さらのように、大(dà(🏼) )き(👶)な困難にぶっ(🎯)つかった(🙆)ような(🐋)気(qì )が(🔑)し(⛑)たのだった(🥡)。
「打ちやめる(🙃)と、それでかえ(🗓)っ(🌥)て起き(🥦)ることも(🎞)あ(🧚)り(🐎)ま(🧣)すがね(🧑)。」(🐷)
(🤑)塵(💌)ちりを(👢)廊下に掃はき出す(🙌)と、(🤡)か(⏺)れはバケツに水を汲くんで来て(🐻)、寝間(jiān )ねまと事務室とに雑巾ぞ(✅)うき(👏)んがけをはじめ(👒)た。窓(⏸)をすっかりあけは(📽)なった、まるで火の気のな(🧑)い、二月の(🍕)朝の空気(💜)は、風が(📡)ないためにかえってきびしく感じられた。これ(🐯)ま(🎋)で(🎾)たびた(🐖)び同じ経験をつ(🍯)ん(🌇)でき(🙃)たかれ(🚴)にとっても(🏋)、仕(😐)事(🗑)は決(😬)して(🕰)なまやさしいものでは(🤹)な(〽)か(😴)った。どうかすると、手(shǒu )がしびれるように(🌾)かじかんで、雑巾が(🕥)思(🚒)うよ(🧟)うにし(🍼)ぼれず(💆)、また、拭ふいたあと(🥥)の床板が(🛁)、つるつる(🤭)に(🐁)凍る(👘)ことさえあるのだった。かれ(🚻)は、しかし、(📤)二(🥖)つの(🏠)室をすみ(❌)からすみまで、たんねんに拭ふきあげ(🤖)た。
朝(cháo )倉(cā(🎣)ng )先生(🤳)は、こ(🚛)の話を語(♌)りお(🐠)わる(🕳)と、し(💧)ば(💙)ら(🐮)く沈黙(mò )した。
「すいぶん(💋)、ち(🖌)ゃっかりしてい(💨)るなあ。」
(🕷)そのあと、八時から(🦅)正午ま(🤢)で、「郷土社(😃)(shè )会と青年生(shēng )活(huó(🐠) )」という題目で、朝倉先生の講義(yì )があり(🌝)、午後は(💭)屋(📆)外清(🎰)掃せいそう(🔸)と身(shēn )体(🔅)検(jiǎn )査、夜は読書会や(🦌)室(💨)内遊(👯)戯ゆうぎなど(🦓)で(🔼)、開(kāi )塾第(😕)一日の行事が終わった(🕒)。
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