木(mù(🌌) )曾川は(🧚)こ(⛏)の町の中(🛳)央を流(🤵)(liú )れる川です。姉(⛏)の家の門前(qián )からがけ(🤱)下(🍍)の(🦇)ほうに福島の町(dī(🔤)ng )がよく(📘)見え(🍪)まして(🐋)、川(chuān )の瀬の音ま(🕗)でが手(shǒ(📊)u )に取るように聞えています。対(💼)(duì )岸に並(bì(🐺)ng )ぶ(🕵)家々(💯)、お寺の屋根、古い屋(🗓)敷(👄)の跡(jì )なぞ(👻)から、深(🤩)(shē(🎲)n )い原(📻)(yuá(💝)n )生林(🤐)に(🕤)つつ(🧢)まれ(🌚)た山腹の地勢までが望まれます(🤡)。こんな(🏃)に用心よくま(💝)と(〽)まった町の(✋)な(🔛)が(🍙)めのあると(🔈)ころもめずらしい。それを見て(🔞)も、古(gǔ )いお関(📹)所を中心に(📬)して発(fā )達してき(🐥)た町だというこ(🧢)とが(☕)わ(✅)かり(Ⓜ)ますね。
「荒物屋あら(⏪)もの(💓)やも(🏄)やったこ(👍)とがあるしナア。」
(🕍)吉村よ(🤵)しむらのむ(📺)す(🥤)こさ(🥚)んは秋の新学期のしたくもありまして、町での親(qīn )類回(🥡)りをすました上、(🕘)東(🗺)京のほ(😄)うへ先(xiā(🚘)n )に帰っ(🔒)て行(🍃)きましたが、わたしは自分の仕事を持(chí )って(🕕)きて(🚹)いたので、そ(🆑)れのすむま(😨)で姉(🥨)の(🏊)家にと(🍸)どまりました。
どれ、姉の(📓)家のこ(👾)とは(📝)この(🅰)くら(👥)い(😟)にとどめて、(📄)もっと(🍬)ほかのお話に移りまし(⏺)ょう。姉(zǐ )も元気な時(shí )でしたから何より(🔈)わたしにはうれし(🎳)かったのです。そういえば、(🚽)わた(🍫)し(🍻)たちが広い(🙎)炉(lú )ばたで食(shí(🍞) )事するごとに、姉の(🈳)家に使わ(🍕)れて(😗)い(🐥)る(🛑)下女は(🗨)はえ(🥊)を追い通しでした。そ(🍜)れほど木(📱)曾(céng )ははえの多(🎼)いところで(🎚)す(🈲)。深い山の中で、しか(🎶)も馬の産(💋)地(⛅)であ(🌐)るくらいです(🤬)から、はえばかりでな(🍑)く、ぶよもい(😫)ます。高(gāo )瀬(🕯)(lài )の(📯)兄(🎧)はじめ、家の人(🔵)(ré(🤖)n )たちに礼(lǐ )を(🍕)述べ(😹)て(📼)、(🛢)わたし(🗜)がこの(🈲)町を辞(🚀)した(🔅)朝は秋(⏺)風の身にしみるようなこ(🤔)ろでし(🕺)たが、道ばたに(👍)隠(🧑)れている(🛹)は(🏎)えが来て(🐣)旅(💨)の着物にまで取りつきました。
老(📕)(lǎo )人(rén )はわたしのような年のちが(🧟)った(🚧)も(👘)のを(💓)もよろこ(➡)んで迎えてくれ、い(🦍)ろい(🤚)ろな話を(🖖)し(🙇)てくれました(🌎)。刀剣のことを書い(👢)た本な(🍱)どをも出して(⏬)見せ(📿)てくれまし(🏄)た。その中(zhōng )には古刀(🖥)と新刀の歴(❤)(lì )史が図(tú(🐠) )でわかるよ(⚡)う(😳)に説き明かし(🛵)てありました(🎼)が(🎤)、それぞれの流儀の(🔣)ちがい(📷)と言(🚰)(yán )いますか、図にあ(💄)ら(🏽)われた焼き刃の模様がちょ(👧)うど海の(🏇)岸に寄せてはかえる潮(chá(😑)o )の(⛏)花(🍨)の紋の(✨)ように見えまし(🎞)た(🔍)。焼き刃の模(mó )様ほど刀鍛冶(🚄)の気(🔚)質をよくあらわす(💞)ものもありま(🛬)せん。ある(📛)も(🤜)の(👌)はすなおに、あるものはするどく、あるものは花やかにというふうに。
竹の子がわらびに言(🚤)(yán )うに(👙)は、(🐤)どうして(🐺)お前さ(🐈)んたちはそん(🌠)な(🚇)に皆(🔀)(jiē(🙋) )、首(🔒)をかしげながら出(chū )てくるのか。わた(🗳)しを(♟)ごらん、このと(😻)おりわたしはひと息に延(yán )びて行(👜)きます。なるべ(🖥)くま(🙁)っすぐに、それが(🍂)わたしたちの(🤤)親(🤸)竹(📬)から(🥌)教(🛄)えられた(👋)ことで(✡)す。
仙台(🕋)へ来(lá(🍍)i )た当(💦)座(🕟)、し(🐗)ば(🗒)ら(🍐)くわたしは同じ東北(běi )学院へ(🌿)教(jiāo )えに通う図画(huà )の(👨)教(🧒)師で布施ふせさんとい(🍼)う人の家(🔢)に置(zhì )いて(📟)もらいました(🐭)が、その家は広瀬(😏)川(🍴)ひろせがわの(😿)ほとりにあ(🃏)りました。遠(🐔)く光るよい(👊)の明(míng )星(xī(🚌)ng )が(🌞)川向こうの空に(🏴)よく(🐂)見えました。母から(👻)も(🐚)東京(jīng )のお友だち(💺)か(😥)らも離(📹)(lí )れ(🏨)て行って(🔍)、(🧗)旅の(⚓)空にそんな一つの星のすがたを見つけ(🏭)たのもう(💦)れしく思い(🏦)まし(🏦)た。
皆(jiē )さんもごぞんじ(📣)の(🤲)よう(🚇)に、こ(🗾)の日(rì )本のお(🏷)国が明(🆚)(míng )治の御(yù )代みよとなる前は、(🍠)徳川の世の末でありま(🍹)した。もう徳(dé )川の世の中(🦈)(zhōng )もこれまでと思(🛳)うものは、(🅾)たいがいの人(rén )が戸まどいして(⚪)、仕事(📠)もろくに手(shǒu )につかなかった(🍫)中(🕤)で、(💢)よく(🎥)あとしまつを怠らな(🧢)かった三人(🍠)の人(📌)がありま(🌌)す。皆さんは、岩瀬肥(🍦)後(hòu )いわ(🐏)せひご、小栗(⛪)(lì )上(shàng )野介おぐりこ(🛤)うずけのす(🔙)けの名を(🏼)覚(🥐)えておいていただき(🏻)た(🕋)い。ここにお(🚇)話しし(😩)よう(🗑)とする栗(lì(🏟) )本(🛒)く(🦄)りもと先(🕢)生も、そうい(🈴)う三人の中(zhō(🌿)ng )の(🐦)一人です。
(🎬)房州ぼ(🏗)うしゅうの(✅)小湊(📤)(còu )こみなとに近(⌛)(jìn )い村(cūn )に住む農(⛰)家の(📋)若い主(🤹)人(👷)(rén )が(🌑)、(🚼)このわたしを誕生寺たんじょ(🎐)うじの(🍳)ほう(♏)へ案内しようと言ってく(💢)れました。
皆(jiē )さんもごぞんじのように、この日(rì )本のお国が明治の御代み(🍯)よとなる前(qián )は(💜)、徳(🗿)川の世(shì )の末(🥈)(mò )でありました(🥝)。もう徳(dé )川(chuān )の世の中もこれまでと思(🛀)(sī )う(🍢)ものは、た(⭕)いがい(🚌)の人が戸まどいして(🎪)、仕(📈)事もろく(🌂)に手(shǒu )につか(🐂)なかった中で、(🏓)よ(🔆)く(✝)あとしま(🙉)つを(👒)怠らなかった三人(rén )の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、(🎟)小栗上野(yě )介おぐり(🍾)こうずけのす(🚷)けの名を覚(🚍)えておいていただき(🎿)た(🏦)い(🧒)。ここにお話(huà )ししよう(🌗)とす(🎖)る栗本くりもと先(❣)生も、そ(🏨)ういう(⏮)三人の(📒)中(🌓)の一人です(🏌)。
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