「(💉)読(🏤)めるだけはい(🔶)ろいろなものを(🧤)読んで見るさ。」
木曽路き(🛳)そぢを通とほるもの(🚺)で、その蕎麥(👃)屋そ(🔵)ばやを知(❣)(zhī )しらないものはないと、(🐌)伯父をぢさんが父(🧟)とうさ(🚥)ん(❓)達(💛)(dá )たちに話はなして(🕰)呉(wú(⌛) )くれま(👀)した。そこは蕎(qiáo )麥屋そ(🖱)ばやとも思おもへな(🍋)いや(💪)うな家う(🦗)ちでした。多勢(shì )おほぜいの旅(🏳)人(rén )た(💂)びび(🧚)とが(✊)腰掛(guà )こしかけて、(🆔)め(😘)づら(🤨)しさうにお蕎麥(🔙)(mài )そばのおか(💆)はりを(🚶)して居ゐ(🥍)まし(🔢)た。伯父(fù )をぢさ(🦊)んは父(🏙)と(📈)う(🎷)さん達たちにも山(🔩)やま(🛷)のや(⛴)うに盛もりあげたお蕎麥そばを奢をご(🐄)りまして、草臥くたぶ(🐝)れて(🦓)行ゆつた足(🦄)(zú )あ(😒)しを休(👽)(xiū(🙁) )や(⏯)すませて呉(wú )くれ(👰)ました。
「次郎ちゃん、(🦌)おもし(🌭)ろい言(yán )葉(yè )がある(🤚)よ。」と、私は(🥉)言(yán )った。「田(tián )舎(🔽)い(🌄)な(🦗)かへ引っ込むの(🖱)はね、(🏀)社会から遠くなるのじ(🍞)ゃな(🛑)くて、自(🛡)分らの虚栄から遠くなるの(🕗)だ。とい(🌾)う言(✊)(yán )葉(🈲)が(🐘)あるよ。勉(🏔)強の(🕌)できるのは(🧦)田(tián )舎だね。お(💃)前のように田(tián )舎(shè(🎊) )にいて、さ(🆒)びし(🈁)さと戦うのも(🐹)いい修業(yè )じゃな(👳)いか。」
この伯父をぢさ(🍦)んは若わかい時分(fè(♐)n )じ(📶)ぶんから神坂村みさかむらの村長そん(⛺)ち(😐)やうをつとめ(🍒)たく(👸)らゐの人ひとでしたが(📪)、なにしろ床(chuáng )屋とこやの方(🐴)はう(🔝)は素(❌)人しろうとでしたから、友(yǒu )伯(bó )父(fù )ともをぢ(🚑)さんの髮(🥙)(fà )かみ(〰)をヂ(🕍)ヨキ/(🛣)\(😒)とやるうちに、(🚮)長なが(🎁)いところと短みじかいところが出(🚞)來できて(📩)、すつ(👄)かり(🛶)奇(qí )麗(🤧)きれいに刈かりあげるのはなか/\(🔯)大變たいへんな(🍊)仕事しことでした(💧)。
それほど私(🍥)もきげんのよかっ(📆)た時(🥫)だ。私は四(🥨)畳半(😬)(bà(💀)n )から(💨)茶の(📗)間のほう(📻)へ行(háng )っ(🦕)て(⛽)、口さみしい時につま(🎵)むほど(🐖)しか(📔)残っていない菓(guǒ )子(zǐ(🅱) )を取り出(chū )した。遠く(💹)満州の果(guǒ )て(🍿)から帰(guī )国し(🔀)た親戚しんせきのも(✖)のの(🎠)置い(➗)て行ったみ(🔫)やげの残りだ。ロシ(📧)アあたり(📒)の(😫)子(🍦)供(gòng )でもよろこびそ(❤)うな(🍂)ボンボンだ。茶(chá )の(🛄)間(🌝)(jiān )には末(📠)(mò )子(zǐ )が婆(🖨)(pó )ばあやを相手に(📺)、針(🕟)(zhēn )仕事を(🥌)ひろげ(🍀)てい(🍖)た。私はその一(yī )つ(🌇)一つ紙にひねってあるボンボンを娘(😘)に(🦀)分け、婆やに分け、次(🧓)(cì )郎(🐥)のいると(😣)ころへも戻もどって来て(🐗)分(fè(🔝)n )けた(🙍)。
沓掛(🎞)く(⤴)つかけまで(🏹)行いきま(🥇)したら、(🚺)やう(🏋)やくそ(🌷)の邊へ(🥗)ん(🎭)から中仙(💏)(xiān )道(🔄)なかせ(🐃)んだ(🍰)うを通か(🔱)よふ乘合(🐸)馬車のり(🥄)あひば(🐅)しやがありました(😒)。
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