(😠)しかし、そ(🍒)れ(🐱)も理(lǐ )の(🛷)ないこ(🌥)とではな(👽)い。なぜかなら(🎹)、そ(🤡)の葵(🏮)紋の箱(xiāng )も、傘も、長持も、長(👒)棒(♟)の駕(🎃)籠も、すべ(💛)て水(shuǐ(💎) )戸烈(📮)公を記念(🕰)するた(🗨)めの(📑)も(👪)のであ(📺)ったからで。たとい御隠居はそこ(🕰)にいない(🌎)まで(👯)も、(⛩)一(yī(😐) )行が(😾)「従(cóng )二(🔧)位大納言」の大(🐺)旗を(🔓)奉じながら動い(🤴)て行くところ(☔)は、生(shēng )きてる人を護まもると(🌱)ほとん(💏)ど(📨)変わりが(🦍)なかったからで。あの江戸(hù )駒込こ(📭)まごめの別邸で永(yǒng )蟄(zhé )居えいちっき(🌠)ょを免ぜられたことも知ら(😚)ずじまいに(🔰)この世を去(📐)った御(yù )隠居が生前に京都からの勅(🕤)使(shǐ )を迎えることもでき(⛺)なかったかわりに、今「奉(fèng )勅」と大書し(🛅)た旗を押し立てな(🕸)が(🏓)ら動いて行くのは、その人(🖱)(ré(🏩)n )の(♑)愛する子か孫(🔏)(sūn )かのよう(✨)な水(shuǐ )戸(🐭)人もし(🌧)くは準水戸(hù )人で(🌝)あるか(🚎)らで。幕府のいう賊(🍏)徒であ(🏎)り、反対党のい(⛹)う不(🕞)忠の臣(chén )である彼(bǐ )らは、(🌿)そこ(🌽)にいない御隠(yǐn )居にでもすがり、その(🦋)人(🎌)の(🙀)志を(🗻)彼(🎗)らの(😞)志(🚻)と(🌯)し(🐲)て(🐤)、一(yī )歩でも(🍇)遠(😔)く常(🙀)陸(lù )ひ(➡)た(🧜)ち(🦉)のふるさとから(👾)離(lí )れようとし(🐱)て(🥐)いたからで。
真木和泉の死を聞(wé(🕋)n )いたこと(🤫)は、半蔵にも(🕔)いろいろなことを(🦌)考えさせた。景(🛏)蔵の手(🐵)紙にもあるよ(🍢)うに、(🐅)対外関係のことに(🍘)かけては硬(🌒)派(pài )中の硬派とも言う(💬)べき真木和(🙄)泉(💩)らのよう(🕚)な人たちも、もはや(🤰)この世にいなかった。生前幕府の(🚈)軟弱な(🌜)態(tà(🌤)i )度を(📆)攻(🤼)撃(⛎)す(💜)ること(💖)に力(🐮)をそそぎ、横(🖌)浜鎖港(gǎng )さ(🎋)こうの談判にも海外使節(🍠)の派遣に(📦)もなんら誠(chéng )意の見るべきものがないとし(👬)、将軍の名に(🐫)よっ(🗑)て公布さ(✳)れた(🍳)幕(mù )府(fǔ(🍬) )の(🕥)攘夷も(🔞)その実は名のみであると(👃)したそれらの志士(shì )た(🎈)ちも京都(🌵)の一戦(zhàn )を最後にして、それぞれ活動の舞(😁)(wǔ )台(🐐)(tá(🍄)i )から去っ(🔢)て行った。
「万屋よろずやさ(🚻)んもどうなすったでしょう(💶)。」と(🕍)隠居が(👲)言う。
「お武家様、わたくしは怪(🐋)しい者(🚡)でもなんでもございません。伊(🛳)那いな[#「伊那」(🐎)は底(dǐ )本(🕵)では(🛰)「伊奈」(🍐)]辺(🥠)まで用事があってまいる途中(🌂)(zhōng )、御通行と(🥟)いう(🍓)こ(🛺)とで差(🔫)し控え(⛹)ていたものでございます。これから(🎑)はいかようにもお(💏)供をいた(🦉)しま(🌫)すから、(🙃)お助けを願います。」(👘)
こんなに浪士(🆎)側が迫って(🕞)行(👛)く間(jiā(🍧)n )に、一方諏訪勢はその時(shí )まで(🚚)も幕府(fǔ(🤡) )の討(tǎ(🔥)o )伐(fá )隊を頼みにした。来る、来るという田(tián )沼勢が(㊗)和田峠に(🎬)近づ(🥐)く(🏋)模様も(㊙)ない。もはや諏(zhō(🏑)u )訪(fǎng )勢は松本勢と力を合(🥙)わ(🍸)せ、敵(dí )とし(🎤)て進んで来る浪士(🗑)(shì(🛵) )らを迎(yíng )え撃つの(🔥)ほか(📝)は(🐅)ない。間もなく、(🐶)峠の峰(fē(🐴)ng )か(🈸)ら(♊)一面(🥖)に道を押し降(🐨)く(🥀)だっ(📛)た浪(làng )士側は(🎭)干(gàn )草山ほしくさやまの位(wèi )置ま(🥡)で(🤘)迫った。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣地(🖱)と相(♊)(xiàng )距あい(🙇)へだたること四(🔛)(sì )、五町(dīng )ばかり(🌍)だ。両軍の(🅱)衝(🌞)突はまず浪士側(😗)から切っ(🚿)た火(huǒ )蓋(😣)ひぶたで開(kāi )始さ(🍚)れた。山の(😡)上に(👘)も、谷口(🔛)にも(🐱)、砲声はわくように起こった。
馬(🛬)籠にある半蔵あて(💪)に、二(èr )人(ré(🛬)n )ふたりの友人(rén )がこう(🔵)いう意味(🙁)の手紙を中(🧞)津(⌛)川か(🚱)ら送った(😀)のは(🌁)、水戸浪(😓)士の通(tōng )り過ぎて(🏻)か(🏋)ら十七日ほ(🏆)ど後にあたる(💉)。
一、万(wà(👶)n )石(👓)まんご(⭕)く以上の面々(😁)な(✋)ら(👕)びに交代(👠)寄(🛹)合こうた(⛅)いよりあい、参覲の年割(🏣)ねん(🥨)わり御猶(yóu )予成し下さ(👧)れ候そうろ(🏵)う旨(zhǐ )む(🗒)ね、去々戌年(💏)いぬどし仰せ(🙌)出(chū(💜) )いださ(📄)れ候と(👗)ころ、(🎥)深き思(sī )おぼし召(🕴)し(♑)も(⛸)あらせられ(🃏)候につき、向後こうごは(🐢)前々まえまえお定(🐊)めの割合に相(xià(📉)ng )心得あいこころえ、参覲交代これあ(😬)る(🥜)べき旨(🍜)、仰(yǎng )せ出さる(📠)。
(💂)前年(🥕)、五人の(🌇)総代(dài )が(🏙)木曾から出て来た(🔱)時、何(🐣)ゆ(🏁)えに一行の嘆(tàn )願(yuàn )が道中奉(fèng )行の容(🎗)いれると(🌎)ころとならなかったか。それは、よくよ(🆚)く村柄(🔆)(bǐng )むらがらをお糺(🚙)ただしの上で(🙌)なけれ(🤣)ば、容易(yì(😚) )に定助(🗳)郷(💤)を仰(🗡)せ付(💞)けがたいとの理(🆒)(lǐ )由による。しか(🌘)し、五(🎺)(wǔ )人(rén )の総代からの嘆願も(🚂)余(🔏)儀なき事情に聞こえ(💨)る(💷)か(📑)らと言っ(🛅)て(🎤)、道(dà(😯)o )中奉行は(⏭)元(yuán )治(zhì )元年の二月から向こ(🕰)う六(🥗)(liù )か月(🥐)を(🍰)限り、定助郷の(🐾)か(🆙)わりに当分(🔳)助郷を(🗜)許した(🏽)。そして木曾(📄)(céng )下(🍟)四(🧚)宿への当分助(🔺)郷(xiāng )として(👆)は伊奈いな百(🚁)十九か村、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊(🎨)奈(nài )九十(shí )九か(😿)村(cūn )、上(🚛)四(♿)宿へ(⏫)は筑摩郡(jun4 )ち(🛣)くま(📗)ごおり八(bā )十九(jiǔ )か村と安曇郡(jun4 )あ(💽)ず(🎂)みごお(💄)り百(🔧)(bǎ(📒)i )四十(shí )四(🙇)(sì(🤡) )か村を指定し(🦄)た。この(🍩)うち遠村で正(👄)(zhèng )人馬(mǎ )しょう(🆖)じん(🥏)ばを差(💵)し出(🦋)しかね(🐔)代(dài )永(🈲)(yǒng )勤(qí(🍧)n )だいえいづ(🍲)とめ(💭)の示(shì )談に及ぶとし(♒)ても(🌼)、(😧)一か年高百石(🚯)につき金五(wǔ )両(liǎng )の割合より余(yú )分(🚁)(fèn )には(💏)触れ当てまいとの(🎏)約束であった。過ぐる半(bà(✌)n )年近くの半蔵(🗻)ら(😭)の経験(📛)によ(🆙)ると、この(✌)新規な当(dāng )分助(zhù )郷の村数(shù )が驚くばか(🌰)りに拡大(dà )さ(😣)れたことは(🚞)、かえっ(🚥)て以(🕉)前(qián )からの勤め村に人馬の(🔺)不参を多く(🚱)す(🧀)るという結果を招いた。これはどう(🍇)し(📲)て(🙃)も前年(nián )の総代(dài )が(🧙)嘆願したように、やは(⏭)り東海(🚠)道の例にならって定助郷(xiāng )を設置するにか(🐒)ぎ(🅱)る。道中奉行(háng )に(🤕)誠意があるなら、適当な村柄を糺(jiū )た(🚵)だ(🚢)されたい、もっと助(zhù )郷の制(🌑)度を完(wán )備(bèi )し(🔰)て街道の混乱(🏓)(luàn )を防がれた(🔀)い。もしこの木曾(👙)十一(🕓)(yī(🙈) )宿の願(📉)い(🕊)が(🎖)いれられなか(🍝)ったら、前(qián )年(💞)の(🔢)総代が申(shēn )し合わせ(🖍)たご(🎍)と(🦃)く、(🖱)お定(dìng )めの人(rén )馬二(📷)十五人二(èr )十五(💝)疋ひき以外(📪)には(📹)継(jì )立つ(🙅)ぎ(🏗)たてに応じまい(🐬)、(🏤)その(💈)余(🌪)(yú )は翌日を(🚋)待って継(♐)ぎ立て(🥇)るこ(👇)と(👣)にし(🧛)た(🍑)い。そのこ(🐦)とに平(pí(💃)ng )助と(👚)半(🛷)蔵と(🕍)は申し合(hé )わせ(🚪)をしたのであっ(🚟)た。
「(😃)諸君――こ(🗃)れから(📢)一(👵)里北へ引き返してください(😹)。山(shān )本とい(🆑)うところから右に折れ(🍱)て、清内(nèi )路の方(⛑)(fāng )へ(🌛)向か(🥂)うよ(🎵)うにしてください。」
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