「知って(🤗)お(👸)ら(💮)れま(☝)す。」
三((😟)二(🚻)〇八(bā ))
「ここに(👾)美(🚭)玉がありま(🙂)す。箱(🏊)におさめて大切にしまってお(🔋)き(🐗)ま(⚫)しょうか。それとも(🤕)、よい(💋)買手を求めてそれを(🥋)売(🔱)りましょうか。」
○(☝) 次((💵)原文)==一般に「(🎼)つ(🥚)ぎ」「第二(èr )」の(🎍)意味(wèi )に解さ(🌊)れているが、私(🍧)は(🥊)「途次」(🌃)など(💬)という場(👫)(chǎ(🌒)ng )合(hé )の「次」(🍑)と同じく、目標(biāo )に達する一歩(🈂)手(🍕)(shǒu )前(🌌)の意に解したい。
○ 作(zuò )((🚋)原文)==「事(⭕)を為す(🕹)」の意に(♎)解(jiě )する説も(💆)あるが、一四八(🦒)章の「述べて(🔫)作らず」の「作」と(🦓)同(tó(🈚)ng )じく、道理に(🥞)関する意(🎦)見(🗜)を立てる(💦)意(yì )味に解(jiě )す(🚙)る方が、(🔍)後段(🎾)との関係がぴつたり(🏉)する(🏄)。
すると、公(gōng )西華こうせいかがいった。―(🔻)―
「よろしいと思います(🏺)。誄る(⌛)いに、汝の(🏥)幸いを天地の神々に祷(dǎo )る(😕)、(🔁)と(🛢)いう(🥁)言葉がご(📡)ざいますから。」(🎴)
「道を行おうと(✍)する君は大(🚐)器で強靭(👁)な意志の持主(zhǔ )でなければならない。任務(🚙)が重(chóng )大(dà )で(🌜)しかも(🍔)前(🎦)途遼遠だ(📲)か(🚻)らだ。仁をもって自(🚄)分の任務とする、何と重いではない(🎊)か。死にいたるまでそ(🐨)の任(🔢)(rèn )務はつ(🛠)づく、何と遠いではな(🈷)いか(📞)。」(🏟)
(🐪) かよう(🕷)に解することによ(🐚)つ(🥂)て(💩)、(🔊)本章(zhāng )の前(🥋)段と後段との(🔫)関係(xì )が、(💚)は(🍞)じ(🍝)めて明(míng )瞭に(⛳)なるであ(🌯)ろう。これは、私一個(gè )の見(🐅)解で(📃)あるが、決し(🎭)て無(wú )謀な言ではないと思(sī )う(⤵)。聖人・君(jun1 )子(🏨)・善(📗)人の三語を、単なる人(ré(🥘)n )物の(💃)段階と見ただけでは、本(běn )章の意味が的(de )確に捉えられないだけで(👛)な(🙄)く、論語全体(tǐ(💎) )の意味(👠)が(🥒)あいまいに(🌿)なるのではあ(🏵)るま(🍥)い(🔕)か。
○ (🏔)作(原文(wén ))==(🖱)「(🔋)事(shì )を為す」の(🦋)意(yì )に(🥗)解する説(🚦)(shuì )も(😫)あるが、一四八(🍔)章の「(🏥)述べて作らず」の「作(zuò )」と同じく、道(🌠)(dào )理に関する意(yì )見を立(⏫)てる意(🥥)味に解(🛁)する方(fāng )が、後(hòu )段(🛏)との関係(xì )がぴつたりする。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025