av 撮影10

A「リヽ(🤪)ーや、これ、(💻)これを見て御覧。こゝにお前の(☔)いつち(⏲)好きなも(✝)んある(🧞)のん(🥘)に、これが分(🕧)らん(🕧)かい(🚷)な。」

A浜田と綺羅子(⬅)がやって来る(➖)、熊谷(🥠)が(🧒)来る(🕎)、菊子が来る、テ(😊)ーブルの周囲は再(🐚)び賑にぎ(🍋)や(🏈)かに(🗯)なり(👏)ましたが、私はすっかり幻滅の悲哀(💪)に(🛒)浸って、黙ってナオミの嘲弄の的にな(⚽)る(♓)ばかりでした(🕯)。

A　京都に(🕔)「(🦁)わら(🏇)んじ(🎤)や」と云う(🥓)有名な(🖤)料理屋があって、こゝの(🕥)家では近頃まで客間(🎛)に電燈をと(⛩)も(🏏)さず、古(🖤)風な(🐄)燭(🚫)台を使うのが名物に(♐)な(💇)って(🌯)いたが、(🕡)ことし(🏙)の春、(🚛)久し(📍)ぶりで行ってみると、いつの間にか(🆑)行(🧞)燈(🈁)式の電(🦎)燈を(🚘)使うようになっている。いつからこ(🤘)うしたのかと聞く(🎷)と、去年からこれにいたしま(🌍)し(😴)た。蝋燭の灯で(👀)はあまり暗すぎると仰(🎊)っしゃ(🚵)る(🤷)お客様が多いもので(🍉)ご(😯)ざ(🍴)ります(💺)から、拠んどころな(🗯)く(👍)こ(🌠)う(👿)云う風に致(🎖)し(🔛)ましたが、や(🏈)はり昔(♒)のま(⭕)ゝの方が(Ⓜ)よいと仰(🚲)っ(💽)しゃ(⛱)るお方には、燭台を持って参り(🕶)ますと云う。で、折角それを楽しみにして(🈁)来たのであるから、燭(🙅)台に替えて(🕗)貰った(🛀)が、その時私が(🎪)感じ(🐌)たのは、(💡)日本の漆(🧞)器の美しさは、そう(❎)云うぼん(😍)や(🕚)り(🛫)し(🧑)た(🥋)薄(🆑)明りの中に置いてこそ、(🚽)始めて(🔨)ほんとう(📦)に発(🏨)揮されると(🐧)云うこと(😽)で(🤡)あった。「(♍)わらんじや」(🌰)の座(📟)敷(♎)と(🆖)云うのは四畳半ぐらいの小(⭐)じ(👈)んまりし(🕔)た茶席であって、床(✝)柱や天井なども黒光りに光(🏔)っているか(🏘)ら、行燈(🤑)式(🧛)の電燈でも(💿)勿論暗(🥩)い感(🌊)じがす(🕜)る。が(🐃)、それを一層(👮)暗い燭(📽)台に改めて、そ(📌)の穂のゆら／＼と(💞)ま(🎪)たゝ(🏠)く蔭に(🔬)ある膳や椀を(🐦)視詰めていると(🌐)、そ(🚏)れら(✈)の塗り物(♿)の沼(😾)のよう(🏭)な深さと厚みと(🔽)を持ったつやが、全く今(👢)までと(🦔)は違っ(👪)た魅力を帯び出して来るの(👘)を発見する。そし(🔅)てわれ(🏦)／＼の祖先がう(💷)るしと云う塗料を(🐛)見出(🤱)し、それを塗った器物(🤪)の色沢に愛着を覚えたこと(🔫)の偶(Ⓜ)然でないのを知るので(🕡)ある。友人サ(😅)バルワ(🥎)ル(🕝)君(🏩)の話(🤺)に、(🛒)印度では(🚫)現(🥃)在でも食器に陶器を使(🤚)うことを卑しみ、多く(📚)は塗り(👲)物を用い(🏤)ると(🅰)云(🚵)う。われ／＼(🐰)はその反(🚑)対に、茶事とか、儀式(🍃)とかの場合(🛋)でなけ(🔢)れば、膳と吸い物椀(🎉)の外は殆ど陶(💷)器ばかりを用い、漆器と云うと、(🏄)野暮く(🛒)さい、雅(🕴)味の(🤑)ない(🔬)もの(🖤)にされ(😒)て(👷)しまって(🌺)い(🚀)るが、それは一つには、採光や照明の設(🕦)備(🖲)がもたらした「明るさ」のせいではないであろうか。事実、「闇」を条件に(💤)入れなければ漆器の美しさは(⏹)考えられな(🏪)いと云ってい(🛄)ゝ。今日(⛔)では白漆と(🌡)云うような(🧡)も(📅)のも出来たけれ(🥣)ど(🉐)も、昔からある(😸)漆(🌇)器(🔀)の肌は、黒か、茶か、赤で(🧣)あって(🌫)、それ(🛹)は(🖊)幾重(🧦)もの「(👮)闇」(🐔)が堆積した色で(📹)あ(🍛)り、(⛪)周囲(🈚)を(🏼)包(🍝)む(🖕)暗黒の中(🔂)か(📦)ら必然(👜)的に生れ出たものの(🙍)ように思える。派手な蒔絵まきえなどを施し(🛰)たピカピ(⬆)カ(🔟)光る(🔶)蝋塗りの手箱(🙅)と(🏉)か、文台と(🚕)か、棚とかを見ると(🙀)、いかに(🐒)もケバ(🔸)ケバしくて落ち着き(📞)がな(🐋)く、俗悪(🚄)にさえ(😯)思えることがあるけ(🗑)れども、もし(🎽)それらの器物を取り囲む空白を真っ黒な闇(🤤)で塗(🥜)り潰し、太陽(🎸)や電燈の光線(🔂)に(🈂)代える(🚋)に一点の燈明か蝋燭のあかりにして見給え(⛏)、忽ち(🐯)そのケバ(🏅)ケバし(⬛)いも(💇)の(🚒)が(😂)底深く沈(🌕)んで、渋い、重(🚤)々し(⛏)い(😰)ものになるで(🔷)あろう(🚕)。古えの工藝家がそれらの(💹)器に漆を塗り、(㊗)蒔絵を(⭕)画く時は、(✋)必ずそう(🗝)云う暗い部屋(⏺)を頭に置き、乏しい(💜)光りの中に(💋)おける(🖨)効果(👀)を狙っ(📢)たのに違いなく、金色を贅(🍤)沢(📏)に使ったりしたのも、(😋)そ(🈵)れが闇に浮かび出(🐢)る工合や、燈(🤯)火を反射する(🎟)加減を考慮したもの(🏤)と(🐒)察せられる(🧑)。つ(📫)まり金(🌪)蒔絵は(💓)明るい所で一度にぱっとそ(🥓)の全体を見るもの(🕤)ではな(🔥)く(🦑)、暗い所(⛸)でいろ／(📭)＼の部分が(😺)と(💆)き／″＼少し(😶)ずつ(👰)底(🙃)光りするのを見るように出(🕣)来ているのであって、豪華絢爛な模(😃)様の大半を闇に隠してしまっているのが、(👧)云(🌫)い知(🖋)れぬ餘情を催すのである。そし(👛)て、あ(🚠)のピカピカ光る肌の(🌧)つ(🔶)やも(🤨)、(🧡)暗い所に置いてみると、それが(👅)ともし火の(🌏)穂のゆらめき(🤘)を(🚺)映し、静かな(📱)部屋に(🔁)もお(🕶)り／(🔚)＼(📢)風の(👶)おとずれ(🌂)のあ(😭)る(🕝)ことを(📴)教えて、そゞろに人を瞑(🔔)想に(🚝)誘い込む。もしあの陰鬱な(🎆)室内に(📈)漆器と云うものがなかっ(💪)たなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光りの夢の(🛁)世(🏨)界が、そ(🎳)の(🔴)灯のはため(🎰)きが打って(🚆)いる(🍆)夜の脈搏が、ど(📯)んなに魅(😩)力を減殺されるこ(🔜)とで(🛅)あろう。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小川が流(❇)れ、池(🎫)水が湛えられている(💿)如く、一つの灯影を此処彼(🔒)処に(🕎)捉えて(🐏)、(💶)細く、か(❄)そけく、(😵)ちら／＼と伝えながら、(📎)夜そ(🕺)のもの(📩)に蒔絵をしたような(🐲)綾を織り出す。けだ(❄)し食器としては(👛)陶器も悪くな(🏐)いけれども、陶器には漆器のような陰翳が(🏏)な(🦋)く、深みがな(🍶)い。陶(🏄)器は手に触れると重く冷たく、しか(🆔)も熱を伝えることが(💫)早いので熱い(🍓)物を盛るのに(🐅)不便であ(✉)り、そ(💯)の(🌮)上カチカチと云う音がする(🌋)が(🌡)、(👢)漆器は手ざ(🌞)わりが軽く、柔かで、耳(💷)につ(👮)く程の音(🗾)を立(👾)てない。私(🚳)は、吸い(💷)物椀(🐴)を手に(🌆)持った時の、掌が(🐖)受け(🍻)る(⏪)汁(🐲)の重み(🔠)の感覚と、生あたゝかい温味ぬくみとを(🥒)何よりも(🔣)好む。それは生れたて(💘)の赤ん(🎆)坊のぷよ／＼した肉(🎈)体を(✅)支え(🌟)たよう(💧)な感じでも(✔)ある。吸い物椀に今も塗(🚕)り(🤯)物が用いられるのは全く(🦅)理由のある(😅)ことで(♑)あって(👱)、(🤗)陶器の(🐵)容れ物ではあゝは行かない。第一(✖)、(⛅)蓋を取った時に、陶器では中に(🆓)ある汁の身や色(🦖)合い(🔺)が皆(💪)見えてしまう。漆器の椀の(🥁)い(🧑)ゝことは(🔒)、まずその蓋を取(👪)って、口に持って行くまでの間(🐲)、暗(🏭)い奥深(🧓)い底の方に、容器の色と(🤓)殆(🚍)ど違わな(💴)い液体が音もな(🎂)く澱ん(🈯)でいるのを(⛹)眺めた瞬間の気持で(🦇)あ(💙)る。人は、(🚔)そ(🍮)の椀の(😯)中の闇に何(👹)があるかを見(🤗)分けるこ(💨)とは出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを手(🔧)の上に感じ(🌋)、椀の縁ふちが(🔷)ほ(😝)ん(🏽)のり汗を掻(🍽)いている(🎧)の(🔅)で、そこ(💗)か(🔕)ら(😶)湯(🚪)気が立ち昇りつ(😎)ゝあることを知(🍊)り、そ(🈸)の湯(🤢)気が運(🥓)ぶ匂に依(🎬)って口(🚋)に啣ふ(🕰)くむ前に(🌨)ぼんやり味わ(🦃)い(🔶)を豫覚(🔳)する。その瞬(🏫)間の心持、スー(🧚)プを(🐛)浅い白ちゃ(😗)け(🤩)た皿に入(🛎)れて出す西洋流に比べて何と(😃)云う相違か(🍔)。そ(💻)れは(🍴)一種の(🎟)神(⤵)秘であり、禅味で(🎩)あるとも云えなくはない。

A初(🏍)子は呆(🛡)れた(🆖)顔を(😢)して、穴の明(💪)くほど庄造を視詰め(🙃)てゐたが(🐟)、何と(💳)思(⏫)つたか黙つて二階へ上つて(🎯)行つて、直ぐ段(🆓)梯(🔈)子の中(🚫)段まで戻つて来ると、

Aこ(❣)の(🚐)時(🦇)春(🐔)琴が生んだ(📁)子はよそ(🛰)へ貰(🎒)もらわれて行ったのである弘化(🌽)こう(🍐)か二年の生れ(🛢)に当(🙄)る(👂)から今日存命してい(💪)るとも思われないし貰(🦄)わ(🥤)れて行った先も知れ(🎳)ていないいず(🗨)れ両親がし(⚾)かるべく処(👳)置したの(⏭)であろう。そんな訳でとうとう春琴は我がを張り通し(🚥)妊(🍸)娠(💎)に(📓)んしんの一件を有耶無耶う(😜)やむやに葬ほ(✔)う(🍶)むってま(🖕)たいつの間まにか平気な顔で佐助に手曳てびきさせなが(🌧)ら稽古に(🐛)通っ(💇)ていた(🎻)もうその時分彼女と佐助との関係はほと(🥣)ん(😎)ど公然の秘密にな(❤)っ(🗡)て(🛸)いたらしいそ(💳)れを正式にさせようとすれば(🈹)当人(🦍)た(🕍)ちがあくまで(🦕)否認するもの(✅)だ(🐝)か(🎹)ら、(🤰)娘の気象(🚀)を知っ(🍥)ている親達(💺)はやむをえず黙許も(🌂)っきょの形にしてお(💧)いた(🔧)と見えるかくして(🔝)主従(👽)とも相弟子とも恋仲こいなかと(🧛)もつかぬ曖昧あいま(🎨)いな状態が二三年(🤠)つ(🥖)づいた後春琴二十歳の時春(🐳)松検(🤓)校が死去し(🐺)たの(🥧)を(📔)機会に独立して師(🍷)匠(✊)の(🍞)看板を掲かかげること(🌥)になり親の家(🆗)を出て淀(🐆)屋橋よどやばし筋(🤠)に一(💿)戸いっこを(🔇)構えた同時に佐助も附つ(🚃)いて行(🚎)ったのである(🚢)。けだし(🕓)彼(🚋)女(🐆)は検校の生前すでに実力を認(⤴)められ(💅)いつにても独(🥃)立して差支(🗒)さしつかえないよう許(♍)可(🌺)を得(🍯)ていたこと(✖)と思わ(🛀)れ(🗓)る検校(💧)は己(😂)おのれの名の一字を取って彼女に春琴という名を与え晴れ(🚌)の演(💰)奏の(🏕)時(🔲)しばしば彼女と(🥜)合奏(🎩)したり高い(🔈)所を唄うたわ(🚡)せたりして常に引(😩)き立てて(👴)やっていたされば検校亡(🏴)なき後に門戸も(🗓)ん(🔐)こを(🍔)構(☝)えるに至ったの(🔘)は(🗣)当然であ(🕥)るか(🤸)も知れぬ。しかし彼女の年(🛑)齢(🥋)ねんれい境遇きょうぐう等に照らしにわかに(📶)独立する必要(🚂)があったろう(👧)と(💕)は考えら(😪)れな(🕴)いこれは恐らく(🥗)佐助と(🙉)の関係を慮おもんぱかったのであ(🍪)ろうと(😣)いうのは、も(🚾)はや公然の秘密に(🎶)なっている二人(🧝)を(👕)いつまで曖昧あいまい(👩)な状態に置(🚭)いては奉公人共ども(🐮)の(🤖)示しが付(❗)かず(😕)せめて(😶)一軒け(🥨)んの家に同棲どうせいさせるという方(🅾)法(🐭)を取ったので春琴自身(🍲)も(🎀)そ(🕍)の程(🏖)度(🏔)ならあえて不服は(⏭)なか(🧙)ったので(🕚)あ(⛸)ろ(🔈)う。もちろん佐助は淀(📙)屋橋へ行って(🌫)からも(🚳)少(📳)し(📣)も前と異った扱あ(🏤)つかいはされなかったや(🚜)は(📭)りどこ(🕊)までも手曳(📐)きであったその上検校(⏸)が(🏜)死(💀)ん(🐸)だの(🍲)で再(⏭)び春琴に師事することになり今(⛱)は誰に(🐞)遠慮えんり(🌈)ょもなく(🐲)「お(🐺)師(🐘)匠様(🌫)」(🎦)と呼(😟)び「佐助(🏻)」と呼ばれ(👇)た(😦)。春(🎰)琴は佐助と夫婦らし(💠)く見られる(🍁)のを(🌪)厭いと(💿)うこと甚はなはだしく(🚱)主従の礼儀れいぎ(📑)師弟の差別を厳格にして(📮)言葉づかいの端々はしば(🦄)しに至る(🤗)までやか(🐀)ましく云(🤖)い(🖌)方を規定した(🏃)またまそれに悖もとることが(💒)あれば平身(🙏)低頭して詑あや(⛄)まって(🚎)も容易に(🍜)赦ゆるさ(🔪)ず執(📗)拗しつようにその無礼を責めた。故ゆ(💅)えに様(😲)子を(💩)知らない新参の入門者は二人の(🥁)間(✍)を疑う(🚧)由よしもなか(🤯)っ(😰)たとい(🔬)うまた鵙(😓)屋の(🧘)奉公人共はあれ(🥎)で(🎼)こ(🔖)いさんは(⏫)どんな顔をして(🌯)佐助(👋)どんを口説(🚁)くどくの(🏋)だろうこっ(📧)そり立ち聴ぎき(🍶)して(🍠)やりたいと蔭口(🍔)かげ(🏇)ぐちを云ったとい(🥎)うなぜ春琴(🤵)は佐助(🌬)を待つこ(🎐)とかくのごとくであ(😦)ったか。た(💫)だ(🥖)し(😭)大阪は今日で(⌚)も(🕗)婚礼(💱)こん(🏄)れいに家柄い(💆)えがらや資産や(😢)格式(😆)などを云々(🦂)うんぬんすること東(〽)京以上であり元(👗)来町人の見識の(⚡)高い(🏯)土地であるから封(🐭)建ほうけん(🥄)の世の風習は(💠)思いやられ(🌭)る従って(🔞)旧家の令嬢れいじ(🍱)ょうとしての衿恃きょうじ(🤖)を捨て(🆑)ぬ春琴の(📴)ような娘が(🆔)代(⛷)々(🥂)の家来筋に当る佐助を(🎞)低く見下(🍉)みくだしたことは想像以上であった(🤸)であろう。また盲目の(🔖)僻(🔗)ひがみ(🍕)もあ(🈵)っ(📘)て人に弱味を見せま(💌)い馬鹿ばか(👝)にされまい(👹)との負けじ魂だま(🎻)しい(🐿)も(🕺)燃えて(🏁)いたであろ(🔁)う。とすれ(🚭)ば佐助を我が夫として迎む(🚵)かえるな(🍬)ど全(🤚)く己れ(❓)を侮辱(🥛)ぶじょく(👀)することだ(🌛)と考えたかも知れぬ(📴)よろしくこ(🍽)の辺の事情を察す(🐫)べきであ(📝)るつまり目下めしたの人間と肉体(🚨)の縁(🛍)を結ん(🍓)だことを恥は(😳)ずる心があ(👮)り反動的によそよ(🖕)そしくしたのであろ(🐥)う(🛶)。しからば(⌛)春琴(🌜)の(👂)佐助を見ること生理的必要品以(🈁)上に出で(⚫)な(🚗)かっ(🔽)たであろうか(👌)多分意識的にはそうで(🥢)あった(🖋)か(㊙)と思われる

A「そう、―(❓)―(💙)―じゃ(🌜)、そうします」(🎑)