「惜(xī(🐢) )し(🍃)い人(rén )物だった(🈷)。私は彼が進んでいると(🐶)ころは(Ⓜ)見(jiàn )たが(💍)、彼(bǐ )が止まっ(👻)てい(🚱)る(➕)ところを見た(🙄)ことがな(🤳)か(🐒)ったの(❎)だ。」
お(🆗)のの(🏜)くこ(🤯)ころ。
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🕤)る(📓)苦しい(⏬)時の神頼(👯)みで、迷(⛄)信的(👠)祈祷(🌾)以上の(⛽)ものでは(🕞)ない。それに対して(🍸)孔子(zǐ(😷) )は、真の(🈲)心(xīn )の祷り、つまり天地に恥じない人間(🚭)と(😧)しての精進こそは、幸福に到(🚰)る道だ(🙆)、と(🐥)いう(💊)ことを説いた。孔子(🦉)(zǐ )の教えには宗教(🍪)(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天」(💩)という言(🏚)葉は(🕠)、孔子(㊗)によ(🕳)つて常に宗教(🚍)的な意味(wèi )に使(shǐ )われ(😭)ているの(🐑)で(❇)ある。
先(xiān )師は、温かで、し(🎉)かもきびしい方(🍢)であった。威厳が(🤝)あって、し(⏰)か(🛋)もおそろしくない方であ(🍽)った。うやう(🐐)やし(🍩)くて、しかも安らか(🛏)な方(fā(🕙)ng )であった。
顔渕がため息(🧜)をつきながら讃歎して(😝)い(💅)っ(📔)た。――
すると、(🔌)先師(shī(❕) )が(🐆)いわれた。――(🛄)
九(一九三(⛎))
○ 巫馬期==孔子の門人(🐏)。巫馬(mǎ )は姓(🐕)、期は字、名は施(し)。
○ 孔子(💰)が昭公は礼(lǐ )を(📰)知つていると答(dá )えたの(🛂)は、(📓)自分(🔈)の国(🚄)の君主(zhǔ )のことを他(🙎)国(guó )の役人(ré(🔀)n )の前でそしるの(🐁)が非礼で(🗞)あ(🕐)り(🎦)、且つ忍(🗨)びなかつ(🥡)た(🧘)か(🚲)らであ(🔈)ろう(⏸)。しか(🍪)し、事実(🏘)を指摘(🛹)されると、それを否定もせず、また自己辯護(hù )もせず、すべてを自(zì )分(fèn )の不明に帰した(🔅)。そこに孔(kǒng )子(📰)の(🕰)面目(⛷)が(🥊)あつたのである(🤗)。
「その(🧖)程度(👔)のこと(🏸)が何で(🈶)得意に(🌅)なる(😤)ねうちが(✋)あろう。」
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