よく見れば、この頽(tuí(😢) )廃た(🕤)いはいと、(🔖)精(🥛)神(shén )の(📮)無秩(zhì )序との(📯)中にも(🥕)、ただた(🥂)だそ(⏺)の日その(😩)日の刺(👡)激(🗂)を求めて明日(🍇)(rì )あすの(🈚)ことも考(🥫)えずに生きているよう(💊)な人たちばかりが(🎫)決して江(👲)戸の人(🚼)ではなか(📫)っ(🌓)た。相(🚴)生(shēng )町の(🏤)かみさんのように、婦人としての教(🐹)養(♒)(yǎng )もろくろく(🐐)受ける機会のなかった名(míng )も(🐇)ない町(🌔)人の妻ですら(📟)、世の移(🌐)(yí )り変わりを舞台の上(🐠)にながめ、ふと(🗃)した場(📒)面から(🚨)時の感(♐)(gǎ(🍈)n )じを誘われると、人(rén )の泣か(🧖)ない(🥔)ようなことに泣けてしかたがないとさえ言(yán )っている。うっかり連中の仲(zhòng )間(🛃)入(🎴)りをして芝居見(jià(🔲)n )物(🐮)(wù )には出かけられないと(🛍)言(yán )っている。
「平田(🐪)門(mén )人(😪)もいくらか寿(🦓)平(🌈)次さんに認められた(🔪)わ(🍨)けですかね(👚)。」(🕠)
と(📞)下か(🐠)ら呼(🔶)ぶ(📢)多(🐌)吉(jí )が(🚔)か(🛰)みさんの声もする。半蔵と亭主は(🖋)それを聞きつけて(😥)、二階か(✒)ら降(jià(🚩)ng )りて見た。
「まあ、まあ、これくらいのと(🍖)ころで(⏳)、早く(🥙)国の方へ引(🌋)き(📣)揚(🦍)(yáng )げ(⌚)るんですね(🕵)――(🎈)長居(jū )は無用(🍽)ですよ。」(🤯)
三(sān )百(bǎi )人(rén )ばかりの後陣の者(🆓)は容(📁)(róng )易に下(🕗)諏(zhō(🥓)u )訪へ到着(zhe )しない。今(jīn )度の戦闘の遊軍で、負(fù )傷者(zhě )などを介抱するのもそれら(📨)の人たち(🖐)であっ(🏸)たから、道(dào )に(🙂)隙(⭐)ひま(📏)がとれてお(🦈)くれ(🐙)るもの(😶)と知れた(㊙)。そ(🤑)の(🚏)間(jiān )、(🎙)本陣に集まる幹(gàn )部(🤦)のものの中に(🔳)はす(🎞)でに「明日(rì )」の評(⛲)(píng )定が(📛)ある。もとも(🕸)と(🔛)浪士ら(📌)は高島城を目(🛵)が(🤩)け(🐩)て(🥦)来たもの(😺)でもない。西への進路を切り開くためにのみ、(🏝)やむ(🎚)を得ず諏(🔬)訪藩(fān )を敵として(🚊)悪(è(😜) )戦(🎊)(zhàn )したま(🙆)でだ。その夜(🐿)の評定に上ったは、前途にどこを(🏷)た(🦌)どるべきかだ。道は二(èr )つある。これから(📇)塩尻峠(gǔ(🚥) )しお(📹)じり(✍)とうげへかかり(🌓)、桔梗ききょうが原(🔏)はらを過ぎ(🕢)、洗馬(🔟)せば本山(shān )もとやまから(🆓)贄(zhì )川にえがわへ(🚏)と取っ(🌙)て(🌱)、木(🥃)曾きそ街(✨)道をまっ(🌸)すぐに進む(🐠)か(🧙)。そ(🈹)れとも岡(😅)谷おかや辰野たつのから伊那(📦)いな(🕎)道へと(🦌)折れるか。木(🎍)曾福(fú )島の(🌊)関所(🌑)(suǒ )を破る(⏹)こ(🦉)とは浪士(🎊)ら(✈)の本(🙄)意(🕔)では(🗓)なかった。二(è(😗)r )十二(🔍)里(lǐ )余にわ(🤷)たる木曾の森林の間は、嶮(yǎn )岨(🥊)けんそな山坂(bǎ(🖋)n )が(👰)多く、人(rén )馬(🐯)の継(🚇)立つぎたても容(róng )易(🍔)でないと見なされた(😀)。彼ら(🍤)はむし(🔚)ろ谷(gǔ )も(🏰)広く(🐾)間(jiān )道も多(🏫)い(🐺)伊那の方をえらんで、一(➖)筋の血路を(💟)そちら(💗)の方(🏇)に求(🕦)めようと企て(😫)た(🔓)のである(😛)。
もとより(🕸)浪士らは(😪)後方へ引き返すべ(🏘)くも(🏘)な(🔌)い。幕府から回された討(tǎo )手う(🚷)っ(🌝)ての田沼(zhǎo )勢は絶えず後(hò(⛲)u )ろから追って来る(🦅)との報知し(🌄)ら(🎵)せもある。千余(⛅)人からの長い行列は前後を警戒(🏡)(jiè )し(📯)ながら伊那の(🛍)谷に続(🤖)いた(🦖)。
暁あけの六(🙌)つ時どきには浪士は残(🚶)らず(🕡)下(📨)諏(🙏)訪(fǎ(📑)ng )を出立(lì )した。平出宿ひらでしゅく小休(😙)み、岡(gā(🐊)ng )谷おかや昼飯の予(👲)(yǔ(👈) )定で。あわただしく道を急ごうとする多数の(🥅)ものの(📈)中に(👋)は(🏚)、陣羽織のままで大(dà )八(bā(🐭) )車(chē )だ(💽)い(🅿)は(🌶)ちぐ(🚞)るま(🐢)を押(yā )して行くのもある。甲冑かっちゅ(🔭)うも着な(🌨)いで馬に(🚮)乗って(🌲)行くの(💌)も(😻)あ(💩)る(🕦)。負(fù )傷兵(📫)を戸(hù )板(🤭)で運ぶ(😱)のもある。も(😍)はや、大霜(shuāng )おおしも(🔵)だ。天(🚒)もまさに寒(🍨)(hán )かった。
そういうかみさん(🗜)はま(👰)だ半(🎍)(bàn )蔵(🌹)が妻のお民(👅)と(🏓)同年(nián )ぐ(📼)らいにしかならない。半蔵(zāng )はこの(🙇)婦人の顔を見るたびに、郷(🍎)里(lǐ )の本(běn )陣(♏)(zhè(🏩)n )の方に留守居す(🐏)るお民(mín )を思い出し、都(🚲)育ち(🎌)のお三輪の姿を見るたびに、(🔡)母(🐠)(mǔ(🎡) )親(😡)のそばで自(zì )分(🚹)(fèn )の帰国を待ち受け(😷)ている娘のお(👚)粂(🔰)くめを思い出した。徳川の代(♎)ももは(🔘)や(🍘)元治年代の(📇)末だ。社(shè )会は武装してかかっているような江(📸)戸(🥙)(hù )の空(kōng )気の中(👐)で、全(🥒)く抵抗(👬)力(🐚)のない(🚨)町(dīng )家の婦人なぞ(😟)が何(hé )を精(🏤)神(👕)の(😢)支柱とし(🎆)、何を(🤽)力と(🌦)して生きて行(💧)くだ(🤢)ろ(👓)うか。そう思(🐗)って半(⚡)(bàn )蔵がこの宿のかみさんを見ると、お(🎧)隅(yú )は正直とい(🍴)うことをその(🦅)娘(🍟)に教え、それさ(⏫)えあれば(🌭)こ(⌚)の世(🕘)にこわいもののないことを言って(💉)聞かせ、こ(🏿)うと彼(bǐ )女(🍃)(nǚ(🚠) )が思(💩)ったこ(🔖)と(🉑)に決して間違った(🕍)例ためしのない(🤶)のもそ(🛡)れは正直(zhí )な(🦄)おか(🛳)げだと言(yán )って、そ(🐑)の女(nǚ )の一心(xīn )に(🈴)まだ幼いお三輪を(📟)導こうとして(🍭)いる。
「お前(qián )さまはお一人ひとりかなし。そんならお前(qiá(🤒)n )さま(🍕)はここ(🕥)に(💐)残(cán )らっせるつもりか。おれ(🍂)も心細(xì(🏚) )いで、お前さまが行(háng )くな(🎑)ら一緒(🤫)に(🍾)本陣林へでも逃げずかと思(sī )って、ちょっくら(〰)様(🚢)子を(🌱)見に来た(🌻)。今夜(⤵)はみんな山で夜明かしだげな。おま(🏠)けに、この意地の悪(è(🍚) )い雨(yǔ )はど(🥪)うだなし。」
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