三〇(一七(🈺)七)
三(sān )〇(一(yī )七(qī(🥓) )七)
二四(二二(è(🚗)r )九)
一(👜)五(二二〇(💋))(🐲)
○ 本(🍁)(běn )章は孔(🐋)子が(🦋)すぐれた(🎶)君(⛪)主の出(chū(🧚) )な(📅)いの(🎤)を嘆(🦄)いた言(yán )葉で、それ(㊗)を直(zhí )接い(🛐)うのを(💶)はばか(🚉)り(🚴)、伝(🧞)説の(🌶)瑞祥を以て(🌑)こ(🐰)れに(😿)代えたのである。
「安ん(🐿)じて(🛋)幼(yòu )君(jun1 )の補佐を(✈)頼み、国政を任せ(⏫)ることが(🕹)出来(lái )、重大(🔺)(dà )事(shì )に臨ん(🧙)で断じて(🐀)節操を曲(qǔ )げない人、(👒)かよ(🎽)う(🍏)な人を君(🐠)(jun1 )子(🎹)人(rén )とい(🏓)うのであ(⏭)ろ(👝)うか。正にか(🐷)よ(🥙)うな人(rén )を(🍭)こそ君子人というべきで(🔼)あ(⛱)ろう。」(🐶)
七(二一二)
○ (🙇)周(💦)公==す(🍲)でに(🐝)前に(🎸)も述べた(👃)ように、(🥚)周(👧)公(🧟)は武王(wá(🤒)ng )をたすけて周(zhō(⛩)u )室(shì )八百年の基(🐨)礎(chǔ )を定めた人(rén )であるが、その人と(🏳)なりは極めて謙虚で、「(🚭)吐哺(bǔ )握髪」(🦐)と(🔨)いう(🐍)言葉(yè )で有名なように、食事(shì )や、(🥕)結髪(fā )の最(zuì )中(🎤)でも天(tiān )下の(🐿)士を迎えて、その(🎠)建言忠(zhō(🌛)ng )告に耳を傾けた人である。
○ これ(🕕)は孔子晩(🍗)(wǎn )年(nián )の言葉(🐟)(yè )にちが(🐐)い(🕰)ない。それが単な(🐆)る無常観(🐊)か、過去(🔣)を顧みての(🐈)歎声か、或は、たゆみなき人(rén )間の努(🍎)力を祈る声(🏁)かそもそもまた、流(👗)(liú )転(zhuǎn )をとおして流るる(☔)道の(🦂)永遠性を讃美する言葉(yè(👍) )か、それ(㊗)は(🏭)人(♎)おの(🏈)おの自(📴)ら(🎎)の心(😏)境によつて解す(🏖)るがよ(🏢)かろう。ただ(😵)われわれは、こうした(🚉)言葉(yè )の裏付(🔁)けによつ(🛩)て、孔(🎲)子の他の場合の極めて平凡(fá(🐶)n )らしく見(🍬)(jiàn )える言葉が一層深く理解されるであろう(📂)ことを忘れてはなら(🆒)ない。
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