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A　(♉)知っての(🕸)通り(🗣)文(👁)楽の芝(🥕)居では(🤡)、女の人(🎫)形(🌺)は顔と手の先だけしか(📷)な(🐑)い。胴や(😬)足(🔖)の(🚿)先(🏦)は裾の長い衣裳の裡(🐮)に包ま(🍇)れている(🙊)ので、(⏯)人形使いが自分達の(🏜)手を内部に入(🈹)れ(🍌)て動きを示せば足りるのであるが(😹)、(🥘)私はこれが最も実際に近い(🏂)のであって(🦐)、(✏)昔の(🛑)女と(🦖)云うものは襟から上と袖口から先だけの存(👷)在であり、他は(👵)悉く闇に隠(🦀)れてい(🔕)たものだと(✋)思(🐶)う。当時に(🐬)あ(🥙)っては、中流階級以上の女はめ(⏹)ったに外出することもなく(🕊)、しても(🔭)乗物の奥深く潜んで街頭に姿を(🛩)曝さ(🐀)ないように(🤥)していたとすれば、大概は(🍚)あの暗い(🛑)家屋敷の一と間に垂れ(🧀)籠(📑)め(🤷)て、昼も夜も、たゞ闇の中に五体(🐤)を埋め(👟)つゝその(🐘)顔だけで存在を(🔉)示(🛸)し(🔡)ていたと云える。さ(🔏)れば(🏃)衣裳(🗂)なども、男の方が現代に比(🚒)べて派手な(👼)割合に、女の(🌏)方(⛵)はそれほどでな(🖇)い(🤒)。舊幕時代の(👙)町家の娘や女房(😰)のものなどは驚くほど地味であるが(🗾)、それは要(🌒)する(🔤)に、衣(🏿)裳と云うものは闇の一部分、(😪)闇と顔とのつながりに過ぎな(🎑)かったからである。鉄漿おは(🏆)ぐろな(🥈)ど(🥈)と云う(⏩)化粧法が行わ(💲)れたのも、その目(🥊)的を(🏵)考え(😡)ると、顔以外の空隙へ(🐖)悉く闇(🦀)を(🍃)詰(🤶)め(📬)てし(🚟)まおうと(🉑)して、(🐜)口腔(🏉)へまで暗黒を啣ませ(🛄)たのではない(🕐)であ(🆚)ろう(🖤)か(🤪)。今日かくの如き婦人(📪)の(📮)美は、(🕗)島(💏)原(🙂)の角屋のような特殊(🕧)な所へ(🍡)行かない限り(🚄)、実際には見(🚯)る(🧔)ことが出来ない。しかし私は幼(🏤)い時分、日本橋の家の奥でかすかな(🖨)庭の明りをたよ(⚪)りに(🗄)針仕事(📐)をし(👂)ていた(🆘)母の俤を考(🍤)える(🥪)と、昔の女(🎫)がどう云(🛫)う風な(🛎)ものであ(💂)ったか、少しは想(📂)像(🤸)出(🏢)来(🌆)る(🌳)のである(⚡)。あの時分、と云(👔)うのは明治二(🍗)十年代のことだが、あの(✅)頃までは東京(🙇)の町(🧑)家も皆薄暗い(💄)建て方で、私の母(😈)や伯母や(⛷)親戚(🖐)の誰彼など(❎)、あの年配の女達は大概鉄漿を附(🥚)け(🐥)ていた。着物は不断着は覚えていない(⛴)が(🕔)、餘所よそ行きの時は鼠地の細か(🍠)い小紋をしば(🧚)／＼着た。母は至ってせい(🐼)が(🌆)低(✴)く(⬛)、五尺に足(😂)らぬほどであったが(💼)、母ばかりでなく(🧢)あの頃の女(🚠)はそのくらい(🌞)が普通だ(🎏)った(🛂)のであ(📶)ろう。いや(🐹)、(🐜)極(🤞)端に云えば、彼女たちには殆ど肉体がなかっ(🎢)たのだと云(🏮)っていゝ。私は(🍺)母(⏫)の顔と手の外、足だけはぼんやり覚えて(🔨)いるが、胴体(🧖)につ(🥇)いては記憶(🥡)がない。それで想い起す(🌹)の(🈶)は、あの中宮(💵)寺の観世(🦔)音の(🌥)胴体であ(💬)るが、あれこそ昔の日(♓)本の(⏹)女(✂)の(💖)典型的な裸体像ではないの(🍜)か。あの、紙のよう(⛴)に薄い乳房の(💪)附(🤵)いた、板のよ(💮)うな平べったい胸、その胸よ(🥕)りも一(🧒)層(🔎)小さく(🚲)くびれて(🛵)い(🕞)る腹、何の凹凸(🐜)お(🍩)うとつもない(🙀)、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線(🥖)、そう云う胴の全体が(🕯)顔や手足(🦉)に(🆔)比べると不釣合に(♓)痩せ細っていて、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの棒のよう(☔)な(🏴)感じがするが、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(📧)風(🏵)ではな(📦)かったのであろうか。今日でもあ(➖)ゝ云(🎠)う(🧔)恰(👱)好の(❇)胴(🌧)体(⏬)を持った女が、(🎹)舊弊な家庭の(😌)老夫人とか、(🎪)藝者などの中に時々いる。そして私はあれを見(🔦)ると(㊙)、人形の心棒を思(🏓)い(😓)出す(🤠)のである。事実、あの胴体は衣裳を着けるための(🤲)棒であ(🎏)って、それ以外(🛀)の何物で(🗂)もない。胴体(📑)のスタッフを成して(🚽)いるものは、幾襲ねとなく巻き(💺)附い(🐉)てい(🚖)る衣と綿(🍮)とであ(🥐)っ(⏬)て、(🎃)衣裳(⏰)を(🕧)剥げ(❎)ば人(🧖)形(⏩)と同じように不恰(🤓)好(👡)な心棒が(🎇)残る。が、(❗)昔はあれでよ(🚓)かったのだ(🍶)、(👗)闇の中(🔠)に住(🚂)む彼女(✳)た(💂)ちに(🏗)取っては、ほのじろい顔一つあれば、胴体は必(🏎)要がなかっ(🥈)た(💯)のだ。思うに明朗な近代女性の(🦍)肉(👏)体美を謳歌する(🥚)者(🧥)に(🔚)は、そう云(🗻)う(🕒)女の(🏏)幽鬼じみた美し(😾)さを(🥕)考えること(🛸)は困難(📊)であろう。ま(🛹)た(👄)或る者は、暗い光(🎐)線(🎱)で胡麻(🤮)化した美(🎯)しさは、真の美(🚚)しさでな(💹)いと云うであ(🚝)ろう。けれども前にも述べたように、(➡)われ／＼(⛵)東洋人は(💢)何でもない(🌲)所(👐)に陰翳(🏺)を生(🏩)ぜ(🎺)しめて(👓)、(👆)美を創造するので(🥎)あ(👗)る(🅿)。「掻(🍯)き寄(🧐)せて結(🚮)べば柴の庵な(🔜)り(🎫)解くれ(🚡)ば(〽)もとの(🌤)野(🤭)原(🔅)な(🐵)りけり(📌)」と云う古(🦕)歌がある(🧓)が、(🥔)われ(😄)／＼の思索のしか(🥎)たはとかくそう云う風であって(🔞)、美(💠)は物(🥐)体にあ(🏥)るのではなく、物体(🧞)と(⌚)物体と(💡)の作り(💊)出す陰翳のあや、(💗)明暗にある(🔇)と考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放(🏓)つが、(👟)白日の下(📺)に曝せば宝石(🐝)の魅力を失う如く、(🗓)陰翳(👿)の(🛺)作用(👝)を(🌩)離れて美はないと思(🤲)う。つま(📈)りわれ／＼の祖先は(🗿)、(🙂)女と云(🌆)うものを蒔絵(💧)まきえ(⏯)や螺鈿らでんの器と(🎷)同(🧣)じ(🍳)く、闇(🎲)とは切っても切(🙌)れないものとして、出来(📈)るだけ全体(🈴)を蔭(🚙)へ沈(🔄)めてしま(🤴)うようにし、長い(🎆)袂(🗿)や(🍣)長い裳(🔻)裾で手(🥥)足を(🌉)隈の(🐫)中に(🗾)包み、或る一箇所、首だ(🎻)けを(🗳)際立たせ(✂)る(👍)ようにしたのである。なるほど(🚬)、(👿)あ(🌏)の均斉(👉)を缺いた平べっ(🥒)たい胴体は、西洋(🐥)婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／(🏔)＼は(🚓)見えな(⏳)いも(🎑)のを考えるには及ばぬ。見えない(🔏)もの(🥗)は無いもの(🗾)で(✒)あ(🕢)る(👥)とする。強し(🥨)いてその醜さを見ようとする者は、茶室の床の(🌼)間へ百燭光の電燈を(⏪)向け(🕴)るのと同(🤣)じく、そこにある美を自(🥦)み(🐷)ずから追(🎎)い遣ってしまう(🍩)のである。

A「これ？(🚲)　(🙁)これはあた(🔵)しが仲(😗)店なかみせへ行って自分で買ったの(😞)。ど(🏏)う？」(🚀)

A浜田の顔が真っ赤に火照ほてって、満(🏍)面に(🧐)出(✅)来たニキビ(🚐)の(🏌)頭(🐷)が、あたかも牛肉が湯(👁)立ったよう(🥉)にぶ(Ⓜ)つぶつ(❓)光り(Ⓜ)出した時分(⛺)には、私も大分酔っ払って、(⏸)悲しい(🐺)のだか嬉うれ(🚑)しい(🕞)のだか何も分(🖱)らな(😄)くなっていました。

A「今夜(🐥)はおそ(🥩)く(🍦)なっ(💧)たから、家の(👦)前まで送(🚸)って上げよう」

A「頼(🔃)むさかいに(🚮)寝さ(🗞)してエな、ゆうべ僕(👌)、蚊(👆)帳ん中に(🅾)蚊ア這入つ(🐙)てゝちよつとも寝(🏿)られへなんでん。」(🚢)

A「頼むさかい(🚷)に寝さしてエな、ゆ(🧔)うべ僕(🚸)、蚊(🎑)帳ん中に蚊ア這入つ(💯)てゝち(👺)よつと(😈)も寝(🎶)られへなんで(🍍)ん(😗)。」