触手 レイプ 動画10

A「(😎)はあ、いらっし(👶)ゃるようで(📋)ございま(⤵)すよ」

A心が(♊)、(😛)醜み(㊙)にくい現実よりも美しい幻影の方へ、魂たましいが、(🍦)生真面目(🔯)きまじめな(🚶)「(🗻)冷静」(🤜)より(🙅)も歓喜に充ちた「(🐙)昂奮」(🥡)の方(🥋)へ、常(🚳)に引(👒)き寄せられると云う、己(🌸)の(🛶)性癖せいへきは、いくら矯ためようとしても(⏺)矯め切れ(💷)な(🐃)い、先(🆖)天的の素質であると(📀)し(🦔)か(😥)思えなか(🐜)った。

A　私は建築(💖)のことについては全く門外漢であ(🐈)るが、(🚽)西洋の寺(🈵)院のゴシック建築と云うもの(⛓)は屋(👯)根が(💦)高く／＼尖(📲)って、そ(🚔)の先が(⏬)天(🈲)に冲せ(🦒)んとしているとこ(🥅)ろに美観(💃)が存するの(💆)だ(👸)と云(⏰)う(🎰)。これ(🙀)に反(🍚)して、われ／＼の国(🗑)の(🤢)伽藍(🏂)では建物(😚)の(🐦)上に(📅)まず(🏈)大きな(📉)甍(🤵)を伏せて(🤯)、その庇ひさし(👍)が作り出(🔃)す深い廣(🉑)い蔭の中へ全体の(🍪)構造(🧕)を取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅(🚂)で(💓)も、(👅)外か(💿)ら見て最も眼(🕊)立つも(😐)のは、或る場(😏)合には瓦(🐘)葺き、或(🎚)る場合には茅(🌖)葺きの大きな屋根と、(📳)その庇(🧑)の下(🍻)にたゞよう濃い闇であ(📶)る。時と(⛰)する(📽)と、白昼といえども(🚾)軒から(❣)下には洞(👇)穴のよう(🗞)な闇が繞っていて戸口(🖍)も扉も(🥉)壁も柱も殆(🌷)ど見えな(👡)いこ(😪)とすらある(🎆)。これは(😯)知(🍊)恩院(🎻)や本願寺のような宏壮な建築でも、(🛀)草深い田舎の百姓家で(🏃)も同(🌋)様であ(🔉)って、昔の(🐻)大概な(🦇)建物が軒から(👰)下と軒か(🏾)ら(♈)上の(🏄)屋(💪)根の部分(👱)とを比べる(🍹)と、(✊)少くと(🌊)も眼(✝)で見たところ(🐶)では、屋根の方(😥)が重く(🐨)、(🕉)堆く、(👒)面積が(🎒)大きく感(🍋)ぜられる。左様に(🏾)われ／＼が住(🍁)居を営むには、何より(👍)も屋(🥎)根と云う傘を(🥌)拡げて大地に一廓の日かげを(🍙)落(🐗)し、(🦀)その(🉐)薄(🎁)暗い陰翳の中に家造りをす(🛩)る(📨)。もちろん(👍)西洋の家屋にも屋根が(🛍)な(🎊)い訳ではないが、(😮)それ(🧝)は日光を(😨)遮(🤘)蔽する(🚊)より(🚇)も雨露をし(💂)のぐための方が主であ(😺)って、蔭はな(👢)るべく(💶)作らないよ(🐨)うにし、(🍑)少(🕧)しでも多く内部を明りに曝(🦍)すよう(🎠)にしていることは、外形を見ても頷かれる。日本の(🕛)屋根(💚)を傘とすれば、西洋のそれ(🥦)は(🦂)帽子でしか(🤰)ない。しかも(🎺)鳥打(💻)帽子(🙄)のよ(➕)うに出来るだ(➖)け(💬)鍔つばを小さくし、日(👬)光の直射を(🦐)近々(🚀)と軒端に受ける。けだし日本家の屋(🍹)根の庇が長いのは、気候(🌏)風土や、建築材料(🔼)や、その(🌕)他いろ／＼の関(👲)係(🏯)が(😌)あるのであろう。たと(🐀)えば煉瓦やガラスやセメン(🔲)トの(🌱)ような(🌑)ものを使(👋)わないところから、横なぐりの風(🥠)雨を防ぐためには庇を深(🗑)くする必要があったであ(🗂)ろ(🍦)う(💭)し、日本人とて(🧕)暗(🔳)い部屋より(🏚)は明る(🥊)い部屋を便(⚪)利としたに違いな(🥩)いが、是非な(📄)く(🙌)あゝなった(🔘)ので(🤽)もあろう。が、(🖕)美と云うものは常に生(🌛)活(💯)の実際から発(🕺)達(🏵)する(✋)もの(🙎)で、暗い部屋(🚭)に住むことを餘儀なくされたわれ(😧)／＼(📦)の先祖は、(🕒)いつしか陰翳のうち(💳)に美を発見し、やがては美の目的に添(🙅)うように陰翳を利用するに(💳)至(⬜)っ(🖖)た(😵)。事(🔐)実(🔻)、日本座敷の美は全く陰翳(😔)の濃淡に依って生れているので、それ以外に何(🔥)もない。西洋人が日(🍼)本座(♒)敷を見て(🚑)その簡素なのに驚き、たゞ灰(😦)色の壁があ(😬)るば(👳)かり(🥥)で何(⏳)の装(🤲)飾も(🎰)ないと(🔆)云う風に感じ(🥓)るのは、彼等(💽)としてはい(👎)かさま尤もで(🦃)ある(📇)けれ(🌌)ども、(🎾)それは(🔼)陰(🍻)翳(⤵)の謎を解しないから(🤑)である。われ(🎂)／＼は、それでな(📣)くて(🐻)も太陽の光線の(🤤)這入りにくい座敷の外側(💕)へ(🐟)、土庇を出したり(🏕)縁(🌉)側(💤)を附けた(😺)りして一(🥁)層(👵)日光を遠の(⬇)ける。そして室内へは、庭からの反(😇)射(🥏)が障子を透し(🔍)てほの明るく忍び込むよう(🚝)に(🏒)する。われ／＼の座敷の美の要(🤖)素は、この間接の(🥈)鈍い光(🔛)線に外(💘)ならない。われ／＼は、この力の(📼)ない、わびしい、果(🏊)敢はかない光線(📽)が、し(🌪)んみり落(💅)ち着いて(⤵)座敷(💭)の壁(🛳)へ沁(👇)み込むよ(🏷)う(💰)に、わざと(😨)調(📚)子(💝)の弱い色の砂(😑)壁を塗(🌽)る。土(🥤)蔵(🔂)とか、厨(🥔)とか、廊下のような(💰)と(🏀)こ(🌄)ろへ(🚠)塗るには(🛬)照りをつけ(🖊)る(🤘)が、座敷の壁は(🐶)殆ど砂壁で、めったに(🍄)光らせない。もし光(🐯)らせたら、その乏し(🍫)い光線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見るからにお(🚚)ぼつ(🍲)かなげな外光が、黄昏色の壁の面に(⛹)取り着いて辛くも餘(🕙)命を保って(🚲)いる、あの繊細な明(🐫)るさ(💣)を楽(🤔)し(🏗)む(🚈)。我等(🍇)に取(♊)って(🚮)はこの壁の(🌺)上の明るさ或(🐸)はほの(♌)ぐら(🍘)さが何物(🧑)の装飾にも(📏)優るのであり、(🎤)しみ／″＼と見飽きがしない(🐼)の(🤒)である。さればそれらの砂壁がその明る(🌕)さを乱さないようにとたゞ一(🤑)と色の無(🔼)地に塗ってあるのも当然であって、座敷(🖥)毎に少(💲)しずつ地色は違うけれども、(⬅)何とその違いの微かで(👕)あること(🥦)よ(🗂)。それは色の違い(💃)と云うよりもほんの僅かな濃淡の差異(🔄)、(🎑)見る人の気分の(🚃)相違と云う程の(🍆)ものでしかない(🕰)。しかもその壁の色(🛌)のほのかな違(🖨)いに依って(👪)、ま(👱)た(👅)幾らかず(😋)つ各(👾)※(二(🔹)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🐂)異なった色調を帯びるのである。尤も(💅)我等の座敷に(🐦)も床の間(😐)と云う(🔹)ものがあって、掛け(💪)軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの(🔥)軸や花(⚪)もそれ自(🗯)体が(📽)装(🔚)飾の役をしている(🎍)よりも(🐙)、陰翳に深みを添え(♐)る方(🏄)が主(🦄)にな(🥤)っている。われらは一つの軸を掛けるにも(🔯)、その軸物とそ(❣)の床(🐢)の(🌋)間の壁との調和、即ち「床うつり(💥)」(⛅)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸(🤾)の内容を(😚)成(🐇)す書(🌌)や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころ(🎤)も(🍦)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(🏨)ひょうぐ(🖇)に置くのも、(🛵)実にそのためであって、床うつり(🗯)が悪かったら如何(🛄)な(⌚)る(🏿)名書画も掛け軸(👦)としての価値が(💏)なくなる。それと反対に一つの(🤔)独立した作品(🎟)として(🍮)は大(🔸)した(💪)傑作でもな(🎦)いような書画が、茶の間の床(🎦)に(🚎)掛(⬇)けてみる(🛥)と、非常にその部屋との調和(🚿)がよく(✨)、軸も座(🉑)敷も俄(💢)かに引き立つ場合が(🤭)ある。そしてそ(🌏)う云う書画、それ自身と(🕡)して(🛅)は(💿)格別(♿)の(🚾)もので(🧟)もない軸物の何処(🚬)が(📑)調和するの(🔘)か(🔫)と云えば、それ(⛺)は(🍁)常(👋)にその(🕖)地(🛐)紙や、墨色や、※(「ころも(🛁)へん(🍳)＋表」、第4水準2-88-25)具の(🍫)裂き(🏤)れが(🦆)持ってい(📧)る(🥞)古色にあるのだ。そ(😼)の古色がその(🐈)床の(🥠)間や座敷の暗さと適(🤲)宜な釣り合い(💗)を保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名(💸)刹を(🍗)訪ねて、その寺の(📬)宝(🚃)物と云われ(🔠)る(🔸)軸物が(🕋)、奥深(✂)い大書院(💇)の(🥅)床(🐤)の(🥋)間に(👧)か(🌛)ゝ(🐸)っているのを(🙃)見せられるが(🏑)、そう云う(🌵)床の間は(💙)大概昼(♟)も(😖)薄暗いので、図柄などは見分(📴)け(🎍)られ(🎒)ない、(📊)たゞ案内人の(📡)説明(🈶)を聞きなが(☔)ら(💢)消えかゝ(🥑)った墨色(✨)のあと(🚑)を(😱)辿っ(📜)て(🛥)多分立派な絵なのであろうと(📸)想像する(🤼)ばか(🐒)りであ(🌖)るが、しかし(🤴)その(⛑)ぼやけた古(🎐)画と暗(⛑)い(🐦)床の間(🐛)との取(🚔)り合(🆕)わ(💟)せ(🏧)が如何(👪)に(😄)もしっくりし(🛁)ていて、図柄の(🌌)不鮮明(⛳)などは聊か(🌯)も問題でな(✋)いば(🕧)かりか、却(👫)ってこのく(🎎)ら(🍯)いな不鮮明さがちょうど(🚇)適(🎣)しているようにさえ感じる(〰)。つま(🌕)り(😅)この(🖋)場合、そ(🖖)の絵(🍃)は覚束ない弱い光りを受け留め(🎓)るた(🎞)めの一つの奥(😦)床しい「面」に過ぎな(🌺)い(🕒)ので(🔋)あっ(🍪)て、全く砂壁と(🎳)同じ作(🕺)用を(🚽)しかしてい(🥚)ないの(🚠)である(🎀)。われらが掛け(♐)軸を択ぶのに時代(⬛)や「さび」(🌤)を珍重(🎌)する理由は(🎈)ここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど注意し(👐)な(🌳)いと床の間の陰(🐲)翳を(📵)打ち壊すの(🕍)であ(🏷)る。

A　四月十(😼)日(🛹)。………夫は彼の日記(❕)の中(🖇)に彼自(🤟)身(🙄)の憂慮す(🧀)べき状態につい(🌞)て(🚫)何(🎋)ご(🖐)とかを洩もらしているで(👕)あろうか。自分では自(👀)分の頭のこと(🔗)や体の(💂)ことを(😙)どの程度に考(😄)え(🛒)ているのであろうか。彼の日記を読(🥊)ま(🥁)ない私(🕚)にはそれ(🐬)は想像できないけれども、実は私はもう一二カ月前から、彼の様子が変調(🈷)を来たし(💇)てい(💇)ることに気がついてい(🐨)た。彼はもともと血(🚏)色のすぐれない顔つきをしているのだが(🗞)、最(🏇)近は(❗)特に色つやが悪くて土気色つちけいろをし(🍓)て(🐊)いる。階(🐬)段を上り下り(😵)する(🏅)時(😬)にしば(💣)しばよ(😅)ろける(📑)こ(🧀)とがあ(🕚)る。元来記憶(⏱)力のよい人であったの(🌳)が、近頃は顕(🍱)著に度忘れをする(🤹)。人(🎲)と電話で話しているの(🤫)を(🏻)聞いていると、当然知っていべきはず(🏅)の(🍑)名前が浮か(🏋)んで来ないで、マ(🔱)ゴマゴ(🌓)してい(👯)ることが(🍍)ある。室(💎)内を(🤐)歩きながら、(🍱)突(🚟)然立ち(🍒)止まっ(🤗)て眼をつ(🐢)ぶった(👹)り柱(🌶)に(🏸)つか(🍝)ま(🕹)ったりする。少し慇(🏝)懃いん(🚱)ぎんな手(😍)紙を書くには巻(👨)紙(💠)へ(🎎)毛筆で(🐡)した(👡)ためるのだが、字体(✴)がひどく拙劣せつれつ(💌)になりつつある。（書道というものは老(📘)年にな(🔃)るほ(💦)ど(🎷)熟達するの(🛠)が普通であ(🕐)る）(🆘)誤字や脱漏が目立って多く(😡)な(🏅)っている(😒)。私が見るの(💰)は封筒(🈴)の上(🚍)書き(🌘)だけであ(💃)るが(🏚)、日附(💣)や(🍎)番地を間違えるのは始終であ(🆚)る(🐦)。そ(📲)の間違え方も(🌽)はなは(✅)だ不思議で、三月とすべ(🚼)きを十(💔)月とした(🚩)り、自宅の所番地にと(🌤)んでも(📦)な(🌳)いで(📽)た(🧑)らめを書いたりす(🤟)る。叔父おじに宛(🎹)てた封書の(📘)上(🙊)書きに、(🍡)「之介」の字を「の助(🌎)」と書いていたのには、少(🖇)からず(👣)驚かされ(🎛)た。「四月」(🥟)と(🕝)すべ(😣)きを「六月」(🎄)と書(🥪)いて、「六(🏺)」の(💨)字を消して(👊)御丁寧にも(㊙)「(🍕)八(🐃)」の字に直している(🔺)のも(🈷)あっ(🔆)た(🛍)。日附や番地の場合だと、あまり見(👞)苦しいものは私がそっと訂正してから出(⛺)す(🏳)のであるが(🦑)、「の助」(😾)の(🧓)時(🌦)は計らい(💈)か(🤣)ねて、「之介」が(💐)「の助」になっていま(📴)すよと、何気な(🔶)いように注(✅)意(📱)を与えた。夫(🛑)は(🖌)明ら(♐)か(😳)に狼狽(🔻)ろうばいしながら、「そ(👡)うだったかね」(🏫)とわざと平気(🐴)を装っ(🐠)て(🌨)云(🏊)い、すぐには書(🏠)き直そうともしないで(🛃)、(🚭)それを机の上(🌷)に置いた。が、封筒は私が気を付(🤬)けて眼を通すようにして(💘)いるから(🙅)よ(🕊)いが、本(🧟)文には(⛸)どんな間違いがあるか(🤣)知れたものでは(♋)ない。夫(🍭)の頭が(🦖)変であることは、すでに友人や知(⏩)己ちきの間には相(🍥)当知(🐭)れ渡っているのかもしれない。ほかに相談相手もないので、先日(🤟)児玉先(🛳)生にそれ(💣)となく夫を診察して貰うように頼(🏩)んだと(🐑)ころ、「その(🧚)ことで僕も奥(🎂)さんにお話したいと思ってい(🌋)ました」と云う。児玉(🔢)先生(👵)の話だと、夫は(🤦)自分でも不(🏃)安にな(🐗)っ(💄)たと(🏏)みえて、相馬博(🐩)士に診(🌾)みて貰っ(📪)ているらしい(🤘)のであるが、(💩)博士があま(🧛)り嚇お(🎪)どか(⬛)すので、(😙)博士を敬(🏇)遠し(🧠)て児玉先生の(🈹)所へ相(🦁)談に来たのだそ(😼)うで(🗃)ある。児玉(🎁)さんは専(🎖)門(🍵)でないか(🤥)らは(⛄)っきりしたことは云え(🥣)ないけれども、「血壓けつあつの高いの(🎎)には(🚠)びっくり(🥡)しましたよ(♉)」と(🛷)云(🃏)う。「どのく(💖)らいあ(🏫)る(🏬)のです」と(🚾)云うと、(⚡)「奥さ(🙌)んに申し上げてよ(🚊)いか悪いか分りませんが」(🎤)と(🗝)躊(🤥)躇ち(🏾)ゅう(💨)ちょしてから、「御主人の血(🤷)壓を血(⏪)壓計で測ろうとしたら、度(🦈)盛(🥅)りの最(⏬)上部(🎏)を突破してまだい(🎗)くら(🛳)でも上って行くの(🤦)です(🥪)。機械(🤨)が破れそうにな(🐼)ったので(📯)、慌あわて(🌇)て(🤲)止めてしまい(🤕)ましたが、(💥)あの工合ぐあ(💹)い(🔴)だと(🍷)ど(🏽)のくらい(👥)ある(👊)か知れま(📞)せんな」と云う。「主人は知っているのでし(🆎)ょう(🎌)か」(🕦)と云(💸)うと、「相馬博(🤖)士か(🥂)ら(✏)再三の(🤛)警告があ(⛴)ったにもか(🎇)か(🐉)わら(🔸)ず(🐜)、(💳)それを守っておられないようで(🍘)す(🗞)から(🏅)、寒心すべき(🐙)状態である(🏬)というこ(🎩)とを隠さず申し上(🥔)げておきま(🤘)した」と云う(❎)。（児玉先生からそういう注意があった以上は、夫に読まれても(👆)差支えないと思(♋)うの(😟)で(🚰)、(🐼)始めてこのことを書く(🌶)のであ(🧠)る）夫をさような状態に(👍)陥れた(🚛)のには、私に大半の責任がない(🐾)とは云えない。私(🌷)の(💿)飽くなき要求が(🤥)な(🚱)かったならば(🧤)、夫もああま(📱)で淫蕩(🔙)いんとう生活に(😁)浸り込むことはなかったであ(🐄)ろう。（(❎)児(🍆)玉先生とこ(🍉)の話をし(🔈)た(⏭)時、私は恥かし(💮)さで真ま(👞)っ赧かになったが、よいあ(🔦)んばいに(🥩)児玉さ(💳)んは私た(🈷)ちの夫(📊)婦(🦐)関係の真(💬)相を知らない。私は徹頭(🥧)徹尾受け身で(✒)、(🥙)働(🐩)き(🥀)かける(📬)のはいつも夫の方であり、(📚)ひ(💒)とえに夫自身の不摂生が今日の結果(🏢)を(🌞)招いたのであると、(🔊)児玉さ(🥊)んは思い込んで(🥛)いるので(👌)ある）夫にしてみれば、すべては(👨)妻(🍴)を(😧)喜ば(👗)すのが目的で(🚃)こうい(🍣)う(🍛)風(😌)になったのであると(🍷)云うで(👄)もあ(🎿)ろう。それを私も否定するつもりはないが、私(👫)は私で、どこまで(❇)も夫に忠実な妻として仕えて来、(👌)夫を(🌍)喜ばすためには随(👺)分忍びがたいことをも忍んで来たのである(🦇)。敏子(🈷)に(🌞)云わせれば「ママは貞女の亀鑑(⏪)」(🐽)な(🕔)の(🌃)だ(⭕)そうで、取りように(🔶)よ(🌝)っ(〽)てはそ(🌚)うも云え(😜)な(🛩)くはないと(🔊)思う(💤)。………(🤓)が、まあ(🐼)、どっ(🎿)ちがよいの悪いのと今(🕓)さら(💓)責任(🐍)のなすり(🎐)合いをしたところ(🤣)でし(🍜)ょうがな(🔄)い。要する(🤐)に(🎋)夫も私も(😘)、互いが互い(⏰)を嗾け(🧗)し(💱)かけ合い、唆そその(🕶)かし合い、鎬しのぎを削けずり(👍)合い、どうにもならない勢い(🕰)に駆られて夢中でこ(💰)こまで来てし(🕸)まったのである。…(📯)……(🔘)

A「はあ、あの児、学(✋)校の宿題(🚠)があるも(🏉)の(🚯)ですから(📁)、……(✖)…」

A二人は(🍻)声を揃(🐏)えて、