「私(🥊)(sī )に言わせると、それは、(🛃)君らに、(🌅)ほ(🈴)んとうの意(😯)味で(➰)自分をたいせつ(😂)にする心がないからなの(🖊)だ。言い(🐳)かえ(💕)る(😪)と、(🏊)君(jun1 )らに(💦)は、自分(🥔)で自(zì )分(fèn )をたいせつにする自主性とい(👠)うものがま(📋)るで(🙊)ない。さらに言(💧)いか(🐈)えると(📛)、(🌱)君(jun1 )らは多(🛃)数(🔣)をたの(🍯)み(💉)、(🚶)多数(shù )のかげにかくれて、何(❎)より(🥚)もた(🎄)い(🍼)せつ(🥠)な自(🌨)(zì )分の良心を眠(mián )らせるこ(👄)とに平(🆚)気な人間なのだ。私は、現在の日(🎢)本(🌤)人(rén )の大多(duō )数がもっている(📫)最(🕟)大の弱点を、君らの今朝の起(qǐ )床(chuá(🔎)ng )の様(👰)子(zǐ(🤞) )でまざ(🚘)まざと(🚲)見(🌋)せつけられたような気がして、全く(🚳)、暗然(rá(🛎)n )あんぜん(🚇)とならざるを得なかっ(🍶)たのだ(🐤)。――」
次郎は、思いきり(♋)ド(🛺)アをあけ、
と(🚴)、先(🔽)生は、か(💼)な(🔰)り(🔠)間(🤘)をお(💕)いてか(🏳)ら、つづけた。
それから、(🎄)朝倉先生は、何かお(🎒)かしそうに(🚈)ひと(✊)りで笑っ(🛫)ていたが、
「どの(🦏)方面の(📛)希望者が多かっ(🏔)たんです。」
それ(🛏)は第(🍄)二の笞だ(📵)った(👣)。しかも、第一の笞よりはるかにきびしい笞だっ(🎷)た。
(❣)か(🔤)れは(🐨)、(🍾)そう思(sī )って、われ知(zhī )らず眼(yǎn )をひらき、塾生(🍮)たちの中に大河の顔を(🎟)さが(👝)した(📌)。かれは塾生(🏩)たちの静坐の姿勢を直した(🅱)あと、朝倉先生の横に斜(xié )な(🍣)なめ向むきに(💽)すわ(🆒)っ(🚼)てい(😏)た(🙃)ので(➰)、よく全(quán )体(🎬)が見(jià(🧑)n )渡みわたせたのであ(🎌)る(😽)。
「なる(🦄)ほど。……ふ(🏚)ん(🔻)。……そういう(🏏)も(🦊)の(🌆)ですかね(📨)。……あるいはそうか(🌒)もしれな(🏥)い。」
「おや、外(⏬)出しなかったんですか。」
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