(🕎)高瀬の薬方(💲)(fāng )くす(🔚)りかた(🤤)が、昔はその主人と(😲)主従(⏯)(cóng )の間が(🔠)らで、(😻)部(🌂)下の士(shì )族であった(🧞)こ(🌞)とは前にもお(⛪)話(huà )しし(㊗)たとおりですが、そ(🥨)ういう人(🔙)たち(💏)が番頭さん(🛃)と呼(⏮)ばれる時世(shì )になって(🛷)か(🎙)ら(💗)も(✂)、毎(měi )年手(shǒu )を分(fèn )けて諸(🐌)国へ行(📢)商に出(chū )ました。西は美濃(nóng )みの、尾張お(👕)わ(❕)り、伊勢いせ(🍐)から、(🍡)北は越(🕖)後え(⬆)ちごの方面(miàn )へかけ、ふ(🤗)ろし(🕑)き包(bāo )みに(📆)した薬の箱(🚧)を(🌇)し(🚉)ょい、日に焼け(🍡)、(〽)雨(yǔ(🛐) )にぬ(👓)れるこ(🥅)とを(🍬)もいと(🔇)わずに(📽)、遠い(🏳)道を往復(💆)(fù )し、去年の薬の残った(♈)ところへは引き(🙄)替えに新(⚡)規の薬の袋を置いてく(🏃)る(🍤)ほどにして(🍙)、(🚒)高瀬(👵)(lài )の薬(yào )を(🌜)ひろめ(✂)て歩いたのも(👏)、そういう(🍬)人た(🤨)ち(🎺)でした。わたしが姉の家(jiā )をたずねたころはおいおい薬方(💓)くす(🎧)りかたも変り、あ(💜)るものは年とって身(📁)(shēn )を退(tuì )き、あるものは若手に代(dài )よをゆずったと聞き(🚞)ましたが(📋)、それでも一人のいい番頭さんが残(🏸)って高瀬(🌅)の(🦈)兄を助(zhù )け(🔼)なが(📨)ら、製(⛑)薬(👻)いっさいのことをきり(⬜)ま(🐫)わ(🎑)して(👊)いました。
海が鳴ります(🤞)。
五 (🐁)心(xīn )を入れ替えに(🤮)
ふ(🎫)とし(👯)たことから、(🌙)刀(dā(⏮)o )鍛冶来助老(🍨)人のうわさが(🔚)この若(ruò )者の(🥍)口(🔩)から出(chū(🚋) )ました。と(🚍)いうのは、来(🚓)助老人はそ(🔷)のおじ(🚡)さんに(😍)あたる(🃏)から(💶)でありま(🏀)した。わたしが(🈯)初めてあの刀(⛷)(dā(👱)o )鍛(duàn )冶を知るよ(👟)うになったのも、その時からです。聞いてみ(😴)ますと、来助(zhù(🌽) )老人はまことの刀鍛(🐈)冶(yě(📭) )ら(⏪)し(🕥)い(👽)人で、そんな(🐙)人(🗣)が湖水(🌶)のほと(🌧)りにかく(👓)れてい(🤐)る(💢)のもゆかしく思われ、どうかしてわたしはその人(🍺)に会って(😌)みたい(🛃)と思うようになりま(🏜)した。
仙(🥙)台(🔻)(tá(🎆)i )せんだ(🌃)いに(🍧)東北学院と(💙)いう学校(xiào )があ(🏽)ります。その学(🌔)校へ(🎞)わたしは年(nián )若な一教師(shī(🐸) )とし(😔)て行(háng )くこと(🍸)になりま(🌧)し(😳)た(🌒)。母(🏬)も(🎧)そ(👝)の(🌝)ころは(🎨)東(dō(🐡)ng )京(📟)でし(😭)たが、その母を都に残(🐬)し、お友(🙃)だ(🦔)ち(🚏)にも別れまして、東(dō(🌷)ng )京上野の停(tíng )車場(chǎng )からひ(🐡)とり東(🔹)北(🗝)の空に向かいま(🔞)した。も(🌳)っ(🤩)とも、その時(shí )はまったく初めて(📃)の東(dō(🐡)ng )北の旅で(🖼)もありませ(🚩)ん。それ(🔸)より以前にも一度、汽車で白(bái )河(hé )しらかわを(🕡)越(💏)し、秋草(🌿)(cǎo )のさきみだれているの(😀)を(🔖)車の(🧙)窓(chuāng )から(📿)ながめて、行って、仙台よ(🤪)りも先(xiān )の一(🥥)い(👦)ちの関せ(⚓)きというと(🤜)こ(🥈)ろにある知り人を(🏞)たずね(🌔)たこともあり(🌱)ます。し(🎛)か(🌫)し、こんどはた(🎑)だの(🐐)旅でもなく、(👆)一教師として出かけて行っ(🚴)て、め(🐅)ずらしい仙台の地を踏んだの(⚪)で、にわ(💆)かに東(dōng )京のほ(😏)うの空も遠(yuǎn )く(🕶)なったよ(🚓)うに思われま(🚕)した。
たいと(🌈)さけ(🕟)がそろって出かけるところでした。さけは(🌑)白っぽい腹掛けに身を(✊)かため、た(🏺)いは赤いはち巻(quàn )きをしていました。
房(fáng )州ぼうしゅ(😴)うの小湊(🦀)こみな(🐢)とに近い(🦗)村(🍫)に住む農(⛄)家の若い主人が、こ(💥)のわた(🥣)しを誕生(shēng )寺(🌝)たん(😒)じょうじの(🖼)ほうへ案内しようと言(yán )ってく(⛰)れました。
橘翁さまはかな(🔴)り遠い先(❕)のことを(😁)考え(🗼)ておい(🏠)た人とみえます(🧚)。そのことをこ(⬆)こ(📴)にす(🔳)こし(💸)お話(huà(🔡) )ししてみれば、もともと(🏒)高瀬(🕚)の家の先(😁)祖は代々木曾福島のお(💢)関所(suǒ )番をつ(🤟)とめた(👜)武士で(🐍)あり、(🌤)高瀬(🏜)の兄(姉(zǐ )の夫)の(📿)父(🐡)親(🏁)の(🔔)代に(👻)は(😢)砲術(shù )の(🏴)ご指南番(fān )(指導の役(yì(💆) ))(🏿)まで(🔇)して(🍞)お関所(🤦)を固(🤣)め(🔋)たもので、したがって部下(🌁)に使わ(🧐)れる(📫)人(rén )たちもすくなくなかったのですが、そ(🌂)ういう身分の低い士(🌹)族は(📺)多く貧(pín )しか(🐙)ったの(👦)です。橘翁さまの製薬(🦀)(yào )は、部下の(🥏)人(rén )たちにも内職(zhí )を与え、土地のうる(🍐)おいにもなる(⛵)ように、との願いから始めたことらしい。高瀬(🏘)で造(zào )り出(chū(⤴) )した奇応(yīng )丸きおうがんは、木(mù(🏐) )曾山でとれる熊く(♓)ま(🍱)の胆(dǎn )い(📪)を土(⛵)台にし(♿)て、それにシナ(🐺)朝鮮のほうから(🔤)来(➖)(lá(📄)i )る麝香じゃこ(👁)うやにんじんなぞを用(👸)い、形も(🎊)ごく(😐)小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(yào )として(🚵)金粉きんぷんをかけたも(📔)のですが(⛎)、(📞)正(🎣)直な(⛺)材料が使(🐢)って(🙂)あるも(🖋)のですから小(🆗)(xiǎo )児に飲ませる(🔰)にいい(⛽)と言(🐴)われて、だん(❄)だん諸(💽)(zhū )国にひ(💜)ろまっ(🎂)たもののようで(🏤)す。
浅間あさまのふもとで(🐾)は、石(shí )ころの多い土地(🚭)にふさわし(🕸)い野菜がと(🐵)れます。その一(〽)つに(🌅)、土地(dì )の人たちが地(♊)大(👔)(dà )根(🥊)(gē(💊)n )じだい(🙃)こんと呼んでいるのがあります。あ(✋)の練馬(🎛)ね(🏛)りまあたりの大根(gēn )を(🥥)見た(😁)目には、(⛔)これでも大(🍘)(dà )根(😼)かと思われ(💲)るほど、(🌡)ず(🎫)っと形(🍂)も(🧐)ちいさく、(📔)色(🌫)もそれほど白く(💦)なく、葉を切(😯)り落とし(👃)た根(gēn )元のところはかぶの(😊)ような(🥅)赤みがかっ(🎛)た色(sè(🥙) )のも(👖)の(💜)です。
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