この(🆘)本(běn )ほんは(🐋)前まへに(🤵)出(🚗)だした『幼(yòu )をさなきも(🔪)のに(🔈)』(🕊)と姉妹し(👏)ま(🤷)いのや(🥐)う(👮)にし(😥)て出(🌇)だ(🧑)します。あの佛蘭西(📕)ふ(🐉)らんす(🐛)土産(💂)み(🦗)やげに(🤑)は、父とう(🛌)さんのお(🎙)話はなしば(🗓)かりで(🐣)なく、佛蘭西(xī )ふ(🤹)らんす(⛵)の方ほ(🌵)うで(📤)聞(👴)きいて來(🔂)きたいろ/(🚮)\なお話(huà )はなしも入いれて置お(♑)きま(🍦)したが、(🏎)この『ふるさと』には父とうさんのお話はなし(〰)ばか(🚣)りを集あつめまし(🎍)た(💼)。この本ほんが出來できましたら、木曾きその伯父をぢ(📄)さんの家(jiā )うちに勉強べ(🍺)んきやうして(🚬)居ゐる(🐈)三郎らうのとこ(🗯)ろへも一册さつ[#(🤭)ルビ(🙆)の「さつ」は底本では「さい」](㊙)送おくりたいと(🥘)思(❤)おもひ(🍱)ます[#「ます」は(🍼)底本では「(🌎)すま」](🥠)。
「どうです、私(😱)の子供(gòng )も大きく(💷)なりま(😄)したろう。」
(🏳)そう答(🌈)(dá )える末子(😠)は婆(pó )ばあやにまで手(❗)伝(🈲)(yún )ってもらわないと(🍭)、(📚)まだ自分(fè(💁)n )ひとり(📳)では幅(👖)の広(guǎng )い帯(🐬)(dài )が堅くし(🥈)められ(🚢)なかったからで。末子(🤹)は(📜)母さんのの(🛋)こし(🍾)た(🛢)古(gǔ )い鏡台(💁)の前あたりに立って、黒(hēi )い袴(kù )は(🌆)かまの(🔅)紐(niǔ )ひもを結(jié )んだが、それが背(🐩)丈(zhà(📹)ng )せたけの(🥫)延(yán )びた彼女(🔭)に似(sì )合って見えた。
(📇)かつみさ(🥚)んの口から出て来る話は(🍦)、昔(🤭)ながらの「叔父(fù )おじさん、叔母(😌)さん(🏐)」だ。その(💘)時(🛍)(shí )、青(🔑)(qīng )山(🖕)(shān )の姪(🧜)は(➿)かつみさんの「ち(🍿)ょうど」を(💨)聞きとが(🌧)めて、
私(🍽)も実は、(🙂)次(cì )郎(🚽)と三(🦍)郎とに等分(fè(🚎)n )に金(🏔)(jīn )を(🚄)分け(🔋)る(🥥)ことに(🦋)は、すで(🌑)に腹を(🗂)きめていた。ただ太郎と末(mò(♊) )子との分(fèn )け方(🏫)をどうしたものか(🚮)。娘(🍾)のほうに(❣)はいくらか薄(🚙)くして(⤵)も(〽)、(📶)長男に厚くし(🦃)たものか。それと(🏜)も四(🗝)人の兄(xiōng )妹きょ(🚳)うだいに同(👡)じよ(🌀)う(🍳)に分けてくれた(🚔)ものか。そこまでの腹は(🛵)ま(👰)だきまらなかっ(🍒)た。
伯父を(🐖)ぢさんも、吉き(📈)ちさ(📗)んも(💸)、友(♈)(yǒu )伯(📒)(bó(💁) )父ともを(🥌)ぢさんも(🦉)、みん(🎳)な(😚)お(🔑)猿(yuán )さるさんの(💄)側わきへ來きまし(🔌)て、崖(🕍)がけの(🗾)下したにある古(gǔ(😼) )ふるい石碑(🛂)(bēi )せきひの文字もじを讀よみま(🈯)した。それには、
父とうさ(📦)んは九つの歳としまで、祖(🍬)父おぢ(🚊)いさんや祖母おば(🐽)あさんの膝(🐕)下ひざもと(🕘)に居ゐ(💃)ました(🏢)がその歳としの秋あき(🗃)に(🛤)祖父お(🏕)ぢ(🍒)いさんのいゝつけで、東(🦊)京とう(🚭)き(🆖)やう(💠)へ學(xué(👘) )問(wèn )がくもんの(🎫)修業しうげふに(👃)出でること(🕔)に成(⏰)な(✂)りました。父とうさんは友伯(🦒)父(🕝)ともをぢさん(🥜)と一緒(xù )しよにお家うちの伯父を(🦈)ぢさんに連つ(💏)れ(🈺)られて(🐺)行ゆ(👭)く(🐉)ことに成なりました。
六〇 (🔕)峠た(🔹)う(⬛)げの(🍀)馬うまの(🕴)挨拶あいさつ
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