呉くれという家はい(🗾)い学者を出しまし(🛬)た。
(💎)自(zì )分のことをここで少(shǎo )しお話(🛰)し(🍉)してみれ(😟)ば、わたしも(✂)仙台(tái )せんだい(⏫)から東京(jīng )へ(💧)帰(guī )るようになっ(🚕)てか(🈵)ら、またまた(🏮)自分の仕(🍙)事(🧛)をつづ(📚)けましたが、まだまだ力(lì )の足(🏅)りない(🌼)ことを思(🤯)うに(🙉)つけ、あ(🎁)の東北(běi )の菖(chāng )蒲田しょうぶたの浜で海の空気を胸いっぱい(🐒)に吸ったり、梨畑(tián )なしば(👅)たけ(🛃)や(📿)ぶ(🛥)どう畑の見られる仙(xiān )台郊外を(🕝)土樋(🈁)どひとい(🏨)うほ(🚣)うまで歩き回った(🔅)り、(🌖)あるいは阿武(🍔)隈川あ(🛥)ぶく(📤)まがわ(🈵)の流(💗)れるとこ(🖌)ろまで行(🧠)ってみた(🌰)りし(🚀)たような、そ(🏖)んな(🕔)静かな心(xīn )は持てなかった(🏳)ので(🎗)す。そればかりでなく、自(zì )分らの切り開いて出て(😇)行こうとする道に(🍕)は(🍢)お手本(🌎)と(🏊)いうものも少なか(🛫)っ(🖊)たし、足も(😔)と(🎌)も暗かったし(✖)、(✂)これから先、自分のな(⛓)かか(🚦)ら(🤐)生ま(〽)れ(📸)てくるものを守り育(yù )てて行くには、かなり(🎖)の勇気(⚾)と(💴)忍耐とがいりました。
仙(xiān )台せんだいへ(🏬)来て弱(😛)ったこ(🕓)とは、ことば(🎃)のな(🎨)まりの多(👜)(duō )い(👔)ことでした。何か土(tǔ )地(🗒)(dì )の人から話しか(🚆)けら(🏾)れて(🖌)も、世(🌂)間(jiān )に交際(➗)の広い男(nán )や女の話に通じな(🌮)いような(🌱)こ(🕒)とは(🐹)まずありませんで(👰)したが、おばあさんど(📽)うしが語(⛵)り(🏕)合(hé )うこと(🐜)ばな(🍳)ぞは、てんで(📯)聞き取(qǔ )れない(🍸)くら(➕)い(😉)でし(🌍)た。わたしは東北学(xué )院へ来て(🤤)学(😰)ん(📸)でいる生(shēng )徒の作文の中(🎑)(zhōng )にも、何ほどその地方(fāng )こと(🌚)ば(🚤)のな(🚪)まり(🌞)を(📛)見(jiàn )つけたか知(🥦)れません。
小諸(zhū )から(🏌)は関せき君と(🧠)い(🥞)う人がわざわざ東京まで(🕚)出て来(🤮)て(🍦)く(🌆)れ(🥠)まし(🔃)て、木村先生は(⛎)じめ町の人たちのすすめを(🖤)伝えてくれ(🍜)ました。関君は明(míng )治学(🍌)院の出身で、わた(🌪)し(⛵)とは古いなじみの間がら(⏬)でした。当時、京(📲)都のほ(🕓)うにも教(jiāo )師の口(📼)(kǒu )はありま(🖌)したが、(💪)わ(📔)た(👙)しはい(♓)なかに退いてもっと勉(miǎn )強したいと心を決(jué(👥) )めましたか(💋)ら、報酬(chóu )もすくなく骨もお(💦)れる小諸のほう(💵)の学(🍲)校(😁)を(➕)選(🤘)(xuǎ(😨)n )びました。そんなわけで、翌年(🔙)の四月(yuè )には浅間のふ(📳)も(🌹)と(🆙)を(🌤)さし(🏢)て、いなか教師として出(chū )かけました。
(🗨)人(🕖)の世はふしぎなもので(🏆)すね。その時わたし(🔊)が木村先(🔈)生(shēng )をお(🍫)たず(🎤)ねしなかったら、小諸(🦁)義塾(shú )こもろぎじゅ(🌲)く(🌇)のあ(🐐)ること(🌠)も知(zhī )ら(🐻)なかったで(🏭)しょうし、先(xiān )生(🎶)の教育(yù(💙) )事業を助け(🔗)るようにとのご相談も受(💬)(shòu )けなかったでしょ(💗)う。わた(🐈)しはよく考(🤱)え(🍕)た上でとお答(🍋)えして、(🌗)い(🍯)ったん東(🧓)(dōng )京へ帰(🎳)りました。ただ先(xiān )生(shēng )のような人が小諸(🚌)あたりに退いて、(🏖)学(xué )校(xiào )を建(jiàn )て、地方の青年を相手に田園生(shēng )活というものを(👛)楽(lè(⛅) )し(🤜)ん(🐧)で(🎇)お(✏)られるのを(🏵)ゆかし(✋)く(🎧)思(sī )った(🦕)こ(🔳)とでした。
一〇 木(🏒)(mù )像拝見(⌚)
そういえ(👇)ば(🛸)、木の芽(🔷)が田楽(lè(🚫) )になり(🌞)、竹の子が(🔊)すし(㊙)にな(⤴)り、よもぎがもちにな(🕶)るころは、そ(🚪)こい(🔅)らはも(👐)う(🌡)桃や(🐴)すももの花(🥨)でいっぱ(🍖)いで(⏺)す。
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