○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼(🐷)(lài )みで、迷信的祈祷以(🤷)(yǐ )上(🍝)(shà(🎉)ng )の(😳)も(❌)のでは(➗)ない(😿)。それに(🌉)対して孔(🌿)(kǒng )子は、(😀)真の心の祷(dǎo )り、(⛸)つ(🤲)まり(🍔)天地に恥(🚦)じない(🍖)人間としての精(jīng )進こそは(💯)、幸(xìng )福(fú )に到(🏕)る(🔀)道だ(🖍)、ということを説いた(😦)。孔子(🗃)の教え(🥫)には宗教(🐶)がない、とよくいわれ(🚝)る(🤺)が、(🍉)「天」(🕙)という(😒)言(🌔)葉は、孔(🕌)(kǒng )子(zǐ(♏) )によつて常に宗教的な(👯)意味に使(🚬)われて(🚊)い(🗾)るのであ(👞)る。
「もとより天意(🤳)にかなっ(🛫)た大徳のお方で(🆓)、まさに(🥍)聖人(rén )の域に達しておられ(👇)ます。し(📬)か(🔥)も(🛥)、その上に(🚿)多(📎)能でもあられ(🏒)ます。」(🏥)
「聖とか(💣)仁と(🚵)かいうほどの徳(dé )は(🆚)、(🏾)私には及び(⬛)もつか(👸)ないことだ。ただ私は、その境地(🔑)(dì(👾) )を目ざして(😡)厭くことなく努力(lì )し(🌱)て(🔲)い(📔)る(🎄)。また私の体(tǐ )験(🚙)をとお(🧐)して倦むことな(💷)く教えている。それだけが私の身上(shà(🤗)ng )だ。」
二(🐌)八(✡)(一七(qī(🅱) )五)
ゆすらうめの木(mù )
○ 前段と後(hòu )段と(🤡)は、(🦇)原(yuán )文(📸)では(📅)一連(🍌)(lián )の孔子の言(👀)葉(👔)になつて(🔭)いるが(🛥)、内容に連(liá(📖)n )絡(🥥)がない(〽)ので、定説(shuì )に従つて二(è(💋)r )段に(🥍)区(qū )分した。
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